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八字算命起源于什么时候 算命是如何起源的

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四柱算命的四柱算命的历史由来算命是什么时候出现的古代算命是为了什么算命是如何起源的

如,燕子低飞要下雨,鱼儿游到水面要下雨,蚂蚁搬家要下雨等等。不象现今科学技术那么方便。经过长年累月的辛勤耕作,人们总结出春耕秋收的规律,知道了寒暑属于阴阳两极,而春秋则是其阴阳平衡的季节。初步竖立了我国独特的阴阳学说。春秋时期的儒家祖师孔子经过终身奋斗,发出了“死生由命,富贵在天”的感叹。

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始于唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主,取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。

阴阳学中关于四柱:《礼记·经解》:“《易》曰:‘君子慎始,差若毫厘,谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载:楚国有个边境城邑叫卑梁,那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶,她们在做游戏时,吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭,卑梁人十分恼火,杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复,把那个卑梁人全家都杀了。卑梁的守邑大夫大怒,于是发兵反击吴人,把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气,派人领兵入侵楚国的边境城邑,攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚,一直到两国爆发大规模的战争,直到吴军攻入郢都,中间一系列的演变过程,有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运,古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品,男士带红竹石饰品,在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇,并且封印厄运。

八字排盘

八字是由“年干,年支”、“月干,月支”、“日干,日支”、“时干,时支”,共八个干支所组成(正好八个字)。每一个组合称为“柱”,形成“年柱”、“月柱”、“日柱”、“时柱”,故八字又称为“四柱”或“四柱八字”。以日干为我(日主,命主),查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点。

干支、阴阳和五行

要弄懂八字,首先必须了解干支、阴阳和五行的基本关系。

天干共有10个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。它们的阴阳和五行属性分别是:甲是阳木、乙阴木;丙阳火、丁阴火;戊阳土、己阴土;庚阳金、辛阴金;壬阳水、癸阴水。地支共有12个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。它们的阴阳和五行属性分别是:子是阳水,丑阴土,寅阳木,卯阴木,辰阳土,巳阴火,午阳火,未阴土,申阳金,酉阴金,戌阳土,亥阴水。每个地支包含有一个或多个特定的天干,从而包含一种或多种的阴阳五行,这叫做“地支藏干”。阴阳五行的生克关系是:

五行相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。阴阳不同的五行相生能力较强,比如甲生丁比甲生丙的力量较大。阴阳不同的五行相克能力也较强,比如甲克戊比甲克己的力量较大。

中国自古以来就迷信,迷信天地,迷信阴阳八卦,迷信算命等等。那算命师怎么来的大家又知道多少呢?今天小编就来说一说算命。

命的由来

古时候,术数家们按照人的出生年月,推算人一生的命运,比如某人何时生病,何时遭遇坎坷,何时要发财,何时要受穷挨饿。等等以此来推算人的命运的学说,称之为星命学。

据史料分析知道,算命也就是星命学的开始,最早开始于唐期的李虚中。李虚中曾在元和年间(公元806年)任殿中侍御史一职,他著有命学说的书籍有三卷,落款是鬼谷子,注释是自己。

鬼谷子是算命鼻祖吗?

说到鬼谷子,他本是一位纵横家,专以合纵连横的政策,游说当时的君臣。古时候佩有六国相印的苏秦,凭三寸不烂之舌的张仪,都是继承了鬼谷的衣钵,才能有他们的成就,并没有听说鬼谷子和这两个人是能算命的。所以李虚中的这本著作让人生疑。

李虚中作为一般术数家,竟然要假托他的招牌来骗人,真是可耻又可笑。命书三卷是李虚中所著吗?

再来说李虚中,他所主张的算命套路,与时间有关的,都是笼统的年月日,并不深入到某时某刻,这就让人看起来与他所著的命书,不是出自同一个人,也就是鬼谷子是一手,他是二手。并且书中所提到的官职,也都是宋朝的,唐朝时并没有设置,所以关于李虚中的命书三卷,很有可能都是宋朝时有些沽名钓誉之辈,假借着鬼谷子、李虚中二人的名字,自己杜撰出来的。从这一角度来看,星命家鼻祖的李虚中,也让人值得怀疑。

别人眼中的星命学

当时有一位佛教的大贤人韩退之,竟也迷信李虚中的星命书,当李虚中死后,这位韩也曾为他作过墓志铭,极口称道他对于五行书是最有阅历的。在一部名称为《文海披沙》的书上也记着说:“李虚中能按人生的年、月、日所直的天干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、王、癸)地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、成、亥)推算人的祸福生死,百不失一,并不用再论所生的时刻是如何。到宋朝时,将生的时刻与生的年月参合起来计算,统共叫作八字。”

宋朝时还有一个徐子平,是与唐朝的李虚中前后相映照的。他也是按人的生时年月日,判人的八字。据说也是非常灵验,所以直到如今,仍是称呼会批八字的人为子平。他们的书,则都假托着是作于战国时的鬼谷子,或是晋朝时的郭璞。

《史记》上说:赵同因为会看星气,所以大得人君的宠幸。可见古人尚且说是星能发出气来,甚懂星气的人,看着所发的气,就可断定人事的吉凶祸福,赵同就是此等的人。想想星能发出气,这也的确是需要能人才能看的懂呢。

所以,这又是陷于迷信的深坑了。

综上所述,先说算命这一迷信学说,其本来就是一个假把式。再说到底谁是算命学的鼻祖,想来都是某些人借用这两位的影响力来著出一本书,假冒是这两位写的。

命运掌握在自己手里,只要是身体健康、四肢健全,再穷的人,只要努力了,一定会富裕起来;相反,拥有健康的身体和健全的四肢,肆意挥霍,过的像一位残障一样,金钱迟早也会败光,成为一个一无所有的人。所以,人要学会掌握自己的命运,活出自己想要的样子。

算命是如何起源的

相传,算命起源于伏羲。算命最初叫作占卜,“算命”只是通俗的叫法。伏羲在洛阳看到老马身上的花纹,受到启发,就根据花纹的正反变化画出了阴阳八卦。后来,周文王“姬昌”被商纣王软禁在羑里,无聊之中,他将伏羲的八卦进行了改进,司马迁着作《报任安书》中写道“文王居而演周易”,这就是后世所说的后天八卦。

伏羲所创立的先天八卦是用来测算天文和时间的,能够测算出天象、气候变化等现象。但到了周文王的时代,人们不仅仅希望知道天象和气候,也希望知道自己的命运和未来的事情,因此,文王创立的后天八卦用来测算人一生的命运变化。现在,通常说的算命就是文王所创的后天八卦。

新中国成立之后,算命被当作封建迷信活动被取缔。然而,在街头巷尾仍有不少算命先生,他们靠给人们测八字为生。客观来讲,算命不完全是迷信。有的算命先生真的是料事如神,犹如半仙。也许,他们只是善于观察事物发展总结规律罢了。

OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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