大家好，康熙的父亲是顺治吗相信很多的网友都不是很明白，包括康熙到五台山寻父也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于康熙的父亲是顺治吗和康熙到五台山寻父的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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李爱萍

康熙的父亲福临（顺治皇帝）有一位董鄂妃，身体窈窕，秀外慧中，真是“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”所以，顺治帝对她格外宠爱。可惜红颜命薄，不几年，董鄂妃就害麻疹病去世了。“爱美人不爱江山”的顺治帝痛不欲生，精神遭受重大打击，遂看破红尘，出家到五台山当了和尚。玄烨（康熙帝）亲政后，为了寻找他的父亲，就三番五次地上五台山。

顺治帝上五台山当了和尚后，康熙奉母命前去寻找。顺治出家时玄烨还小，认不得他爹，但顺治帝脚心上生有紫色的痣，康熙就命太监带了700双特制的布袜，每到一座寺就把和尚们召集到一起，当面脱去旧袜，经太监们查看后换上新袜。太监们走了几十座大小寺院也未发现脚上有紫痣的和尚。最后，康熙来到善财洞，此寺原有5名僧人，可近两天却失踪一人。据此寺院和尚讲，失踪者临走曾留诗一首，不知是写给谁的。诗云：

未曾生我谁是我，生我之时我是谁？

长大成人才是我，合眼朦胧又是谁？

康熙把这首诗带回北京，他母亲断定这是顺治的笔体，催康熙再去寻找。

康熙只得再一次来到五台山。有一天早晨，康熙在镇海寺见有一中年和尚正在打扫庭院，看上去其天庭饱满，地阁方圆，气度不凡，怀疑是自己的父亲，便问和尚叫什么法名，和尚说：“我叫八乂”（乂音yi），康熙不敢冒认，只好走出镇海寺，当他走到南山寺，突然意识到“八乂”合起来不就是个“父”吗？赶快返回镇海寺寻找那位和尚，可那位和尚已不知去向，只看见墙上有新写的一首诗：

离俗当僧花山寺，不慎破碗被赶出。

古有子债父来偿，今有父债子来还。

康熙把这首诗拓印后拿回北京，太皇太后断定这还是顺治所作。因为顺治一开始出家在花山寺，不小心把老和尚的碗打碎了。康熙曾叫人烧制了一窑碗，分送到五台山所有的寺院。诗中讲得正是这件事。

就这样，康熙第三次、第四次去五台山寻父都没个结果，等第五次去，顺治帝已死。康熙见景生情，十分悲痛，写诗哀悼：

又是清凉境，贻岩卷复垂。

芳心愧自省，瘦骨久鸣悲。

膏再随芳节，寒霜惜大时。

文殊色相在，谁愿鬼神知。

上面一个“八”下面一个“×”（叉）就是“父”了呀！

我还看过一个很类似的故事：

清朝的顺治皇帝看破红尘,把帝位传给了他的儿子玄烨,就是后来的康熙皇帝,便到五台山出家当和尚去了。

康熙成年之后,便化装成一个小官吏,从京城到五台山来寻找他的父亲。他寻找了几天,也没打听到父亲的音讯。这一天,在一处山口上,见有位老和尚背着一捆柴慢慢走来。老和尚走到近处,把康熙仔细打量了一番,问道:“你来这里,要干什么?”

康熙答道:“请问师父,你可知道顺治老皇爷的下落吗?”

老和尚哈哈大笑:“此处是佛家净地,没有什么顺治逆治的。”

康熙见老和尚气宇不凡,便一再追问老和尚的姓名。老和尚没有直接回答,作了一首诗道:

“一字写出四笔成,既无竖来也无横。

负薪寺中交上去,斧头和尚是我名。”

老和尚吟罢,晃了晃手中的斧头,慢慢地下山去了。

康熙寻了多日,也没找到父亲,只好回到了京城。他把老和尚所作的诗对母后说了,母后叹道:“诗中的‘交上去’和‘斧头’已经说得很明白了,这个老和尚就是你的皇阿玛呀!”

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里面的“斧”头就是父，“交”上面一点一横去掉后也是父。希望对你有帮助！

文章到此结束，如果本次分享的康熙的父亲是顺治吗和康熙到五台山寻父的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！