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八仙的师父是谁白云奶奶庙是什么菩萨广州白云山有寺庙吗民间有传说八仙的师傅是淮南王,也有传说八仙之间没有关系,自己修炼成仙的。
八仙的传说起源很早,但人物有多种说法。如淮南八仙,所指即助成西汉淮南王刘安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹药,后世传其为仙,但后来因为有淮南王成仙的传说,后世便附会在他门下的八公也成仙了,称作“八仙”。
晋代谯秀所著《蜀纪》中说八仙来自不同地方,都毫无关系。八仙的事迹多散见于唐、宋时的书籍中,但当时还没有形成“八仙”这样一个群体。真正集八人合称“八仙”的,是在元人创作的杂剧中。这些杂剧都并称八位神仙,但人名有出入,各家不尽相同。
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八仙成仙因由:
八仙的传说起源很早,但人物有很多种说法,尤其是明朝以前,几乎每个朝代都有自己的八仙。一直到明朝时吴元泰创作了《东游记》以后,八仙才开始固定为铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅八位。
八仙之首的铁拐李,在道教经典中本是相貌堂堂之人,一日偶遇太上老君,应邀出游。临行前,他将肉身托付给徒弟,若7日不回便可焚化。第6天,徒弟受到仙人托梦,告知母亲病危,便烧了肉身离去。铁拐李得知后慌忙附身于一具瘸子尸体,最终在老君的教育下接受了天意,被引渡成仙。
钟离权,原本是东汉一员大将,所以又叫汉钟离。当时吐蕃造反,钟离权奉诏出征。他带着权臣梁冀故意拨给他的老弱残兵,遇到敌人突袭,战败逃进山中。迷路之时,巧遇胡僧引路,最终见到东华帝君,得长生真诀、金丹火侯及青龙剑法,最终得道成仙。
吕洞宾原名吕岩,是个诗人。64岁时游历长安,在酒馆中遇见了仙风道骨的汉钟离在墙上写诗,便上前搭话。汉钟离邀请吕洞宾一起上终南山。凡心未了的吕洞宾没有答应,汉钟离让他在梦中体验了一场自荣华富贵到孤苦潦倒。醒来后,吕洞宾领悟了人生如梦的道理,才下决心和钟离权学道。
张果老是八仙中年事最高的,号通玄先生。他本就是隋唐之交甘肃两当有名的道人。唐朝的太宗、高宗皇帝都曾想把他召进宫里,都被拒绝了,武则天的时候,终于同意动身,却在半路装死,尸体都腐烂了。最终还是唐玄宗想尽办法才得以相见,不过张果老又以年老多病为由,回到山中去了。
何仙姑是八仙中唯一的女性,本名叫何秀姑,本是广州增城县一个豆腐坊家的女儿。13岁时遇到了云游到此的吕洞宾,给她吃了一些云母片,从此能知人间祸福,并常去罗浮山里访仙。
八仙中的其余几位,蓝采和,姓许名杰,以前经常穿着破烂的衣衫,行于闹市,乘醉而歌,周游天下。韩湘子则是唐代大文学家、刑部侍郎韩愈的侄孙,擅吹洞箫,拜吕洞宾为师学道。曹国舅,名佾,亦作景休,乃北宋开国名将曹彬之孙,但不喜权贵,而喜好修行,最终修炼成仙。
参考资料来源:百度百科—八仙过海(神话传说)
白衣观音:又称白玉菩萨或白玉奶奶,敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中。
大慈白衣观世音,随缘赴感应群机。
三昧辩才善诱诲,妙德圆成证菩提。
身穿白衣,左手持莲花,右手作与愿印。白色意指纯净,象征菩提心,表示观音胸怀菩提之心,是三十三身观音中的比丘、比丘尼身。
相传中原兵乱,无辜百姓死伤无数,到处都是孤魂野鬼,不得安宁。观音菩萨在鬼节的那天来到中原,现出一袭白衣的宝相,超度冤魂。
表示观音菩萨怀有纯净的菩提之心,接引众生往生西方极乐世界。
白云山上曾有寺庙多达十三座:白云寺、双溪寺、能仁寺、弥勒寺、蒲涧寺、景泰寺、云岩寺等,后来先后湮灭,仅余建于道光年间的能仁寺:
景泰寺:白云山最早的寺院,南朝齐梁年间景泰禅师居住之地,当年有数百名僧人,因为风景优美,所以入选古代羊城八景;蒲涧寺:苏东坡作过一首诗《广州蒲涧寺》,记载了蒲涧寺的清幽环境:千章古木临无地,百尺飞涛写潺天,还有一位叫白玉贞的唐朝诗人写了首诗《送友人南归》,其中:南国菖蒲老,知君忆钓船,说明蒲涧寺在唐代就有了;白云寺:古时候的白云寺,内有大雄宝殿、念佛堂、方丈室、白莲精舍及僧人住房,规模巨大,不仅是僧人基地,也是文人聚集的会所;能仁寺:清道光四年建,前身是南宋诗人李昂英构筑的玉虹饮涧,以诗会友的地方,因为这里岩壑幽邃、泉石奇异、龙腾虎跃、云烟缥缈,逐渐建成一处规模宏大的寺院,寺内现存主要古迹有虎跑泉、甘露泉、玉虹池、流云飘月、古桥等。
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