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五花：

金菊花——比喻卖茶的女人。

木棉花——比喻上街为人治病的郎中。

水仙花——比喻酒楼上的歌女。

火棘花——比喻玩杂耍的人。

土牛花——比喻一些挑夫。

八门：

所谓“八门”是指在市场摆地摊，靠口巧舌来挣钱吃饭的生意人，即：金、皮、彩、挂、评、团、调、柳。

一门金（一说巾）——“金点”是江湖艺人管相面算卦的总称。有哑金、啃子金、戗金、袋子金、老周儿等等。

二门皮——“皮”行是卖药的总称。这行又叫“挑汉儿的”。按所卖药的不同，分别称为：挑招汉、挑顿子汉、挑炉啃、挑罕子、挑柴吊汉、挑将汉、挑粒粒、挑熏子汉的等等。

三门彩——“彩”是彩立子。凡是变戏法的，皆称为“彩立子”变洋戏法的叫“色唐立子”。

四门挂——在市场、庙会练把式卖艺的，江湖人调侃儿叫他们为“挂子行”。分为：支、拉、戳、点、尖、腥等等。

五门评——说评书的。唱大鼓书的叫“使长家伙的”说评书的叫“使短家伙的”。

六门团——说相声的。江湖人管说相声的调侃儿叫“团春”的。

七门调——搭篷扎纸的。扎纸，又称纸扎、糊纸、彩糊，融汇剪纸、绘画、草编、竹扎、裱糊为一体。家里办丧时购置烧给死者。清末也一说为买鸦片毒品的。

八门柳——唱大鼓的。江湖人管唱大鼓这行调侃儿叫“柳海轰”的。有奉天调、乐亭调、西河调、梅花调、梨花调等。

算命看病多数是仙家的，仙也是分好多种，有天仙和地仙，他们都是伏在人的身上来说话的。有的人供奉仙家来给人看病（不是什么都能供的，因为有的人是有仙缘，有的人没有仙缘，这样的人就不能供。）其实仙家给人看病不是什么好活，虽然有人会给赏钱，也是很挣钱。但是对人的身体不好，凡是给人看病的人自己身体都会很弱，如果给人看病的人身体很强壮仙就不会伏体，他们上不去身的，所以那样的人身体都不好。

其实给人看病都是治的是虚病，虚病就是有些灵异或是有报酬是仙的报复。报酬的仙并非是你自己本人得罪的他，也许是你的老人亲人所得罪的。而仙家就能给你消除这些事情。需病久了就可以变成实病。这就是治病的道理，有些小孩吓到了就可以找他们叫叫（叫魂），这个你该听过吧，有的小孩吓到了就会发烧，但叫完了，在去打针就会见效。

不知道能否看懂

每到春节过年回家期间，三姑六婆这个成语的使用频率就会增高，单身的适龄男女从城市回到家乡，总会遭到父母、朋友、三姑六婆的催婚，并且，三姑六婆们还经常发挥了她们牵红线的本领，总能为单身狗们介绍上几个相亲对象。很多人可能会认为“三姑六婆”指的就是自己的一些女性长辈，其实不止，它是泛指不同职业的女性，一般多用来形容市井女性。而在古代，它原本指的是几种职业的民间女性。“”三姑六婆”这个成语出自明初时期陶宗义的《辍耕录·卷十》，其中，“三姑”说的是尼姑、道姑、卦姑。落发出家，戒荤戒色，潜心佛法的女性一般统称为“尼姑”；而道姑指的是女道士，也称之为“女冠”。至于卦姑，那是专门为别人卜卦或是算命的女性，它是古代女性职业的一类，卦姑通常对于算命之术多有了解，可是家族传授，也可以是自学。而“六婆”分别是:牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆指的是那些通过介绍人口买卖来获得利益的妇女，在古时它是专门的职业，这在现代是违法的人口贩子。媒婆大家都应该很了解，就是那些婚姻介绍人。师婆与巫术有关，那些善于装神弄鬼、画佛念咒的女巫师就是师婆，现在也知师傅或老师的妻子。虔婆这个是贬义词，它指的是那些开设妓院，进行媒介色情交易的妇人，也就是妓院的鸨母们。药婆顾名思义，与医药有关，古代那些从事医学，为百姓治病，或是以卖药为生的女性就被叫做“药婆”。稳婆在古装剧里经常听到，古代女性生产就需要稳婆，稳婆在古代就是那些替人接生孩子的女性，相当于现代的产科医生或助产士。