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人死后五七回来预兆
1、人死后，六七撞七啥说法？
2.关于撞七的谚语有谚云:“死者不撞七,活的没得吃”。又有谚云:“男怕撞头,女怕撞脚。”认为,男撞头七,女撞断七,死者在…
3.对撞七的理解“撞七”这种习俗,一般流传在湖南、湖北等地方。与亡者“三日覆土”、“满月祭”…
2、人死后头七有什么讲究
有的，“头七”烧纸钱之时，要在家里摆好酒席，而且越丰盛越好，毕竟“头七”这天，是多位的押送逝者回到家中，而这些的口味也不相同，所以尽量搞的丰盛一些，以使得这些吃饱喝足，不在畏难逝者。
老人去世后的头七、三七,五七怎样算的？
头七”这天不要去坟地，毕竟这**逝者是要回家的，并不在坟地，所以要在家中；同时家中坐月子的女人，戴眼镜的人，都不能在家，都要出门回避，以免冲撞到逝者和各路的，因为过了“头七”之后，逝者就要开始黄泉路了，将一去不复返了。还有一个“回煞”（又名“回殃”、“出煞”）仪式。据说人死后还留在家里，“回煞”就是在七七四十九天内的某个时辰，要差卒勾取去阴曹。千万不要念叨去世的人。
还有一种说法，人死后其犹存，在七七四十九天前，死者的要回家一次。“出煞”的日期和时辰，由先生根据死者的生辰和死亡时间算定。几点死的人最凶。
届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说见此就会进屋。
用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。去世的人五七会托梦。
以上内容参考：–头七五七灵会回来吗。
3、老人去世后的头七、三七,五七怎样算的？
“烧七”从死者去世之日算起，每七天为一个，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。
“头七”指的“去世之人在这**将会返回家中，和家人做**的告别！”，不过这也是一种的说法；“头七”是我国丧葬习俗之一，所指的便是“死者”的“”将在这**回门“返家”，然后作“告别仪式”让其“”。
家人过世，烧头七，三七，五七，百天是自古的丧葬风俗：
1、头七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。
2、三七由女儿处理：烧纸钱、烧香。
3、五七由出嫁孙女处理：烧纸钱、烧香。女儿不烧**一个七。
4、七七为满七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。人断气前一个小时的征兆。
5、白天以后：烧香。
以上内容参考：-头七
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人死后五七回来预兆 1、人死后五七回来预兆:人死后五七都有什么讲究按照传统，人死了之后的纪念仪式是很有讲究的。刚死的时候叫做七(也可以称为头七)就是从刚死的那天算起，每隔七天做一次祭奠，头七、二七、三七、四七、五七、六七、断七。之后就是百日，周年，三年，十年渐渐的拉长距离，再大的哀伤也该渐渐的淡了。
这些之中，五七是一个很重要的日子，说死了的人会在这**回家，**看看他的家人，然后去，或是去阴司居住。我国一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离开去，因此五七成了我国丧葬文化的重要环节而倍加重视。这一习俗源远流长，明人张宣在《疑曜·七七》中指出：里俗死人，每遇七日，辄设祭。
五七仪式需要什么呢?我们把要准备的东西分为三大类，比如可以烧一些纸钱，一般是将白纸或浅火纸剪成铜钱的形状，焚化给死者，只要是冥币就行。还有给死者上香，表达对死者的尊敬、感激与怀念。同时感悟人生其实就是去染成净与奉献的真谛。另外准备些祭品火化给死者。这些祭献给、死者的供品，是让他们享受，全家平安，祈福，隐人们的诚孝之心。把酒醴、牛羊、植物等祭品奉献给上帝、先祖和去世的人,期盼着他们降下福禄，安享吉详。
2、人死后五七回来预兆:人死后五七前在梦里遇见是真的吗说一切相，都是虚相。个人观点，仅供参考。
确实有托梦的
3、人死后五七回来预兆:人死了烧五七的时候会不会回家看亲人只有头七灵回家看**一眼的说法，而且是牛头、马面、大和小四个差压送回家的。死后五七不能跨年。
4、老人去世了，过几天就是五七了，五七有什么意义吗？？？是晚上弄还是？一期七天，五期就是说人死了三十五天了，做期有七期，五期传说是亡人最难过的，走进五殿府，见五殿王，要对在人世的评判，治罪，所以儿孙要多烧纸钱，下午五点以后弄，也不一样，各地有各地的风俗
人死了烧五七的时候会不会回家看亲人 5、人死后五七回来预兆:死人五七是什么意思 6、人死后五七回来预兆:老人去世犯五七有什么说法吗？我们这里也有这种说法，就是老人五七的那**跟农历的七相遇，比如初七，十七等，那就有一系列的操作完成这个所谓的七。五七后去世的人去了哪里。
7、人死后五七回来预兆:人死后什么是五七人去世后要“做七”，一共要为死者做“七七”，比较重要的有“头七”、“五七”、“七七”，一般会请僧道做道场。我们家乡风俗，“五七”要为死者烧“灵房子”，即纸制楼房，还有纸丫头，纸车，纸家电等。
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