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《水浒传》中被称为“智多星”的人物是吴用。

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吴用,字学究,是《水浒传》中的人物,山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号"加亮先生",人称"智多星"。

扩展资料

1、吴用的性格特点:

智多星吴用在梁山好汉中是知识与智慧的化身,也因此才会成为义军的军师,为大家出谋划策。作为一个军师,自然要懂得如何去善用贤能之士,结交各路英雄好汉。在军事上面,吴用也算是一个神机妙算,能够运筹帷幄,即便人在千里之外也能做出一个完善的战略部署。即便如此,但是吴用还是不够坚定,因为受世俗的影响,性格上面有些懦弱。不过这也不影响他对朋友重情重义、对梁山的尽忠的本质。

智多星吴用在梁山好汉中是排名第三的,他的故乡是如今的山东省郓城县,因为他很有才华,满腹经纶,所以吴用常常就把自己比作是三国时期的诸葛亮,他的道号则是加亮先生,另外还有一个别名是吴学究。从中也可以看出吴用也是一个比较自信的人,是一个充满智慧的人。吴用在上梁山之前是在私塾里当老师的,还时不时地给当地的老百姓解答各种难题,慢慢地就获得了智多星的称号。后来因为设计获取了生辰纲,造反而上了梁山。

在梁山上,他的身份从原先的私塾先生变成了军师。但是对于智多星吴用的结局,只能说是比较凄凉的。吴用在知道宋江受奸人所害致死后,最后选择在宋江墓前自杀身亡,这也表现出了吴用也是一个重情重义的人。

2、吴用的主要事迹:

施耐庵所写的《水浒传》是一部章回体小说,其主要内容是歌颂北宋时期的农民起义,里面共描写了一百零八个梁山泊好汉。而在《水浒传》中被称为智多星的吴用就是梁山泊一百零八将中的一个,以谋略而出名。吴用之所以被称为智多星是因为他擅于使计,足智多谋,遇事沉着冷静。吴用从小便十分的聪慧,熟读四书五经。

其父亲是当时是远近闻名的大才子,他一直想让自己的儿子吴用能够考取功名。有一年,吴用进京赶考,在途中碰到一老翁在那里晒谷。老翁看起是一个普普通通的人,但其实他精通周易以及兵法,于是吴用就放弃科举考试,而是跟老翁学习周易和兵法。三年后,吴用学成归家。因为吴用弃考的缘故,其父亲很是生气,于是吴用就做了东溪村的一名教书先生。那时,太师蔡京当权,百姓民不聊生,生活异常困苦。太师蔡京的女婿梁中书为了讨好蔡京,献上了十万生辰纲。这件事被晁盖听说后,决定联合其他英雄豪杰劫取生辰纲。

吴用是晁盖的好友,当他听到晁盖等人要劫生辰纲时,主动加入他们,为他们出谋划策。有了吴用之后,晁盖等人劫生辰纲的把握也就越大了。最后,在吴用的精心谋划下,晁盖等人成功智取生辰纲。因为智取生辰纲这件事,吴用在民间的声望很高。吴用在落草为寇后,又多次献计,为梁山泊招来众多英雄好汉。同时,他在宋江两次攻打祝家庄失败后,想出对策,成功帮助宋江打下祝家庄。

3、智多星的由来:

吴用在进京赶考的途中,遇到了一个晒谷的老翁。当时的天气即将下雨,于是吴用就提醒老翁应该将谷子给收了,但老翁却一脸笃定的表示雨肯定下不到这里。吴用就站在一旁等着,果真雨没有下到这里,经过这件事吴用就认为老翁是一个深藏不露的人,于是就拜老翁为师。

原来,老翁是一个隐士,他擅长周易以及兵法,三年之后吴用学成归家。归家之后,吴用成为东溪村里的一名教书先生。有一日,吴用偶遇正在争执的刘唐和雷横,吴用出手帮了刘唐一把,两人遂成好友。当时刘唐和晁盖等人正在密谋劫取生辰纲,于是吴用就加入了他们。

吴用足智多谋,善用用计,在吴用的策划下,晁盖等人成功智取生辰纲,在之后的日子里,吴用又结识了宋江等人,最后他被宋江所折服,成为他的左右手。吴用为人机智,神机妙算,遇事能够沉着冷静,难怪被称为智多星。智多星其实是吴用的称号,根据吴用本人的性格特征,智多星这一称呼的意思就不难理解了。“智多”指的是足智多谋的意思,而“星”指的就是天上的神仙的意思,连起来就是指吴用就像天上的神仙一样足智多谋,擅长出谋划策,解决疑难问题。

参考资料:百度百科-吴用(古代四大名著《水浒传》中人物)

我个人是没有去过。

中国占卜术的起源至今无法考证,意味着以小明大、微见著、微观和宏观的联系为原理。

在这里,占卜术在中国的发展源远流长是肯定的。

《礼记经解》:

”《易》说:

君子慎始,差微,错千里。“古人认为微小的变化会对未来产生巨大的影响。

占卜术本质上应该属于玄学,这玄又玄的术法充满了魔法的颜色。关于占卜是否好,笔者也不敢下结论。

在笔者看来,占卜术既然在中国能传承几千年,就一定有其存在的道理。有些东西有信任,没有必须相信的。对古老的中国占卜术,必须害怕其心。

在中国占卜术传承了几千年,但真正留下来学习占卜术的人越来越少。

随着科学技术的发展和社会的进步许多现代人对占卜术持怀疑态度。占卜术在这些人眼里是封建迷信,是一些江湖魔术师骗钱的行为。

造成这种状况是有原因的,但现在的中国依然有很多人打着算命的旗子在市井撒谎。由于这些骗子的存在,真正的精算师们被世人怀疑。

听到笔者这样结束占卜术,很多读者一定认为笔者是封建迷信的人。其实不然。笔者前面说过,我相信占卜这种东西。没有不相信的东西。我不是说笔者自己相信。

但是,对占卜术总是充满敬畏,在真相浮出水面之前不会下结论。

关于占卜术,金克木很理解。在这里,笔者只是引用金克木的观点,与笔者对占卜术的个人态度无关。

金克木认为占卜术最重要的作用不是预测凶吉,而是锻炼人的思考能力和记忆力。金克木认为占卜是一门学问,但没有预测未来的能力。

金克木老先生这么说一定不是荒诞的,凭着他丰富的经验,他的话还是有一定的道理的。

但是在普通人眼里,很难理解金克木老先生的观点。结果,在主观意识中,占卜术是预测未来的玄学术法。

有算命的话就有算命的。中国古代被称为魔术师、方士是基于占卜揭示过去的未来。

有些占卜和法式的结合可以避免吉凶。例如道家的法术奇门逃甲、咒语、茅山道法、张天师等。

另外,小说中描写的诸葛亮借用东风、呼姜子牙暴风雨的场面也是这样。仔细阅读《三国演义》文本,关于占卜的描述非常多。

可以说占卜有在中国继承的必然趋势。毕竟,人很困惑。困惑的人一定会考虑解惑的。那时,占卜起着解惑的作用。笔者认为,在江湖做算命师的人们虽然不一定精通算命之道,但对人生的理解是充分的。

为了利用这些人最容易忽视的一点,解决审问者的混乱,中国有当局者粉丝这个古老的说法。

精算师们在与来访者的对话中,能够知道来访者会听到什么,并且作为旁观者进行合理的说明。精算师们听了精算师的说明后,大部分都变得明亮了,所以我觉得精算师说的非常正确。

其实,这些八卦的人,抓住人们的心理弱点骗钱,实际上没什么用。

但是,在占卜领域,确实也有熟练者的存在。

这些精通占卜术的大师在预测凶吉方面往往非常准确。

虽然不是100%准确,但大多数情况下都接近现实。从这方面来看,真正的中国占卜术不是江湖骗术,如果算命师真的精通《易经》、《八卦》等占卜要领,大部分情况下都能看到一些端倪。

当然,这也是笔者对占卜术恐惧的原因。

原始民族对事物的发展缺乏充分的认识,因此根据自然界的迹象指示行动。但是,很少看到自然迹象,必须人为尝试,占卜的方法应运而生。

占卜是从外界事物的动向和变化中寻找别人灵体想知道的东西。与预言不同的是,通常会给出模糊的答案,让占领者做出合理的解释。

占卜盛行的初期,算命师大多用骨头占卜,但商代时期龟甲占卜开始了。龟甲占卜是用火烤龟甲,从龟甲的裂缝分析事件的凶吉。

当时商人对占卜最信服,结果,做生意想讨个吉利。到了周末占卜的工具发生了变化,草茎作为占卜的主要工具进入了人们的视野。

在笔者看来,占卜工具的变化不会影响占卜的结果,但毕竟占卜术的本质不在这些占卜工具中。

在古代,占卜术在权力争夺期间得到了更多的应用。在两个政权之间发生战争之前,大部分都是找可靠的算命师进行凶吉预测,在大凶的预兆下一定会发生战争。

但是因为不允许占卜,掉了头的算命师也不少见。除了权利之争,占卜术在古代也被用于强化王权。

当权者往往请德高望重的精算师预测国家的未来,稳定民心。

当然,这种占卜的结果一般很好,但关于原因,笔者没必要说。占卜术在现在的生活中也存在,相信的话可以读很多关于占卜术的书。

如果你不相信,就不要就此下结论。还是那句话?对未知的东西怀有恐惧之心绝非坏事。

问题一:《水浒传》中人称“智多星”的是谁?吴用

问题二:《水浒传》中被称为“智多星”的人物是谁吴用,字学究,是《水浒传》中的人物,山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号加亮先生,人称智多星。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀,面白须长。善使两条铜。与晁盖自幼结交。

与托塔天王晁盖等,智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山。

为山寨的掌管机密军师。梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。受招安后,佐宋江、卢俊义征伐辽国、田虎、王庆和方腊等,功绩卓著。授武节将军,武胜军承宣使。后因见宋江被害,深感朝廷奸佞当道,恐刑戮及身,遂与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前,尸身葬于宋江墓侧。

个人资料:

排名:坐第3把交椅。

籍贯:郓城(今山东省-郓城县)。

绰号:智多星。

星号:天机星。

使用武器:铜链

出场回目:第14回(在刘唐和雷横交锋时)

上山前身份及职业:乡学先生、知识分子。

上山原因:在晁盖的率领下,设计劫取生辰纲后,造反上山。

梁山职务:机密军师。

主要事迹:

平生机巧聪明,曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太偿庆贺生辰的十万贯金银珠宝。投奔梁山时看出王伦不容,用计使林冲火并王伦。宋江在浔阳楼题反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。晁盖曾头市兵败后,吴用又假扮算命先生,在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义暂时赚上山。卢俊义回去后被陷,最终判处斩,石秀劫法场亦身陷北京城,吴用及时出计,先发无头帖子稳局势,又差时迁火烧大名府,并救出玉麒麟卢俊义、拼命三郎石秀。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。

吴用治病

智多星吴用,曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子,也都是出众的好郎中。这一天,王先生生了病,三个儿子方法使尽,也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起,愁眉不展。

听说老朋友病了,吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门,吴用二话没说,先是给王先生号脉,接着开了一张药方,吩咐他的儿子们照药方去办。

王先生的儿子接过一看,只见上面写着:“甘草桔梗金银花,吃完之后再去抓。主治:经血不调。”这哪像是药方,简直是开玩笑,不过他们当着吴用的面,也不好说什么,就把药方放到了一边。

吴用走后,三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看,差点把牙笑掉:“哈哈哈,好我的吴先生,连男女都不分还想治病,真是聪明一世,糊涂一时,可笑可笑!”笑完之后,觉得身上轻松了些,他便顺手把药方贴到墙上,看见了就想笑。

不久,王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时,吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说:“您得的是忧郁症,无药可治,要想去掉烦闷,须笑口常开,方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方,来医治您的病情。”王先生听后,茅塞顿开,更加佩服吴用的才学了。

特殊问题,只有用特殊的办法,才能加以解决...>>

问题三:(水浒传)里的‘智多星’是指哪位好汉?智多星--吴用,东林阁军师。

赵无赦的首席智囊、左右手。吴用原不叫‘吴用’,他本是唐门一支系弟子。

唐门世居巴蜀屹立蜀中之地已逾千年,千百年来门中高手辈出、精英如云。不出则以,一出天下响,实是蜀中望族。族中支系众多,没有过人天赋很难在门中立足,很多无法出头的旁系弟子都改名换姓投入别门别派谋求发展。吴用当年在族内受尽排挤,后进京。什么都干过,镖师、武师、护院、街头卖艺、私塾先生、酒楼小二、肩头挑夫……什么都没干好,人人骂他是个废物、无用的家伙,没人赏识他。在他自己都对自己绝望的时候,遇到了赵无赦,刚刚接管东林阁正踌躇满志的赵无赦。他并不知道这个看上去飞扬跋扈甚至有些藐视天下的人是谁?只因为一句话,他把自己的命交给了‘燕双飞’,

“有人就有希望!如果连自己都放弃自己了,那就什么都没有了。我可以给你机会,想做人就自己站起来!”

之后,他改名‘吴用’,借此提醒激励自己。有了赵无赦的指点,他的武功也突飞猛进,练成了他这一系的绝技,‘东风破’。如今,他已是阁里的老臣、重臣,谁还敢说他无用!吴用之用,方乃大用!

问题四:水浒传中,绰号为智多星的人物是谁智多星吴用

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问题五:《水浒传》中的“智多星”是指哪一个人物吴用,字学究,是《水浒传》中的人物,山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号加亮先生,人称智多星。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀,面白须长。善使两条铜炼。与晁盖自幼结交。

问题六:在《水浒传》中,大闹野猪的是谁?被称为"智多星″的是谁,醉打蒋门神的是谁,拳分别是鲁达鲁智深,在水浒第八回救林冲时。吴用,武松。

问题七:《水浒传》中,号"智多星"的是谁您好。

吴用,字学究,是《水浒传》中的人物,山东济州郓城县东溪村人。满腹经纶,通晓六韬三略,足智多谋,常以诸葛亮自比,道号加亮先生,人称智多星。在财主家任门馆教授。生得眉清目秀,面白须长。善使两条铜。与晁盖自幼结交。

与托塔天王晁盖等,智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲,为避免官府追缉而上梁山。

问题八:《水浒传》中花和尚和智多星分别指谁?花和尚:鲁智深

智多星:吴用

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