这篇文章给大家聊聊关于道士鬼故事，以及民间传说对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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一、吝啬财主娶尿床小妾

这是一个故事，早在民国初年，王屋村有一姓王的老财主，是有名的吝啬鬼。他的老伴自从过了门，一直没能为他生养个一男半女的，过了四十岁后，又常年生病。无奈之下，这个十分吝啬的老头便花了十块大洋，在西镇上买了个丑姑娘，寄放到亲戚家，准备让算命先生选个黄道吉日，迎娶进门。为了能尽快抱上儿子，这回老财主发了狠，要花两个钱，把家当翻新一下。于是，便请来两个小木匠，为他做家具。

王财主的八仙桌，早已破旧不堪，无法翻新了，两个小木匠要求用新木料，老财主想了半天，才不情愿地拿出了新木料。等到给木匠做饭时，他便亲自监督，还在白米饭里掺了不少陈年发霉的米。

对这个如此吝啬的老财主，两个小木匠很不满意，岁数大一点的王木匠早年当过道士，会点法术，于是两人合计，偷偷做了两个精致的小木人，然后念上咒语，藏在桌面底下的夹空里。

小妾娶进了门，刘老头高兴极了，连做梦都梦见自己抱上了大胖儿子。可让人扫兴的是，一到阴天下雨，小妾便把床被尿得呱呱湿。都快一年多了，小妾只尿床，不怀孕，而且病情越来越严重，白天下雨时，小妾站在地上竟不知不觉地把裤子尿湿了。这可把他愁坏了，无奈之下，只好又去请算命先生。

算命先生告诉他，在他家屋子里有小人，这小人不除，他的小妾便尿床不止。回到家里，老财主翻来覆去想了大半宿，还是想不出这小人是谁。天快亮时，外面下起了大雨，雨声中，隐隐约约地听到前屋有说话声，老财主披上衣服，悄悄地扒着门边偷看。只见两个小木人在八仙桌下拍着手反复地哼唱着这么一首歌谣：“头戴草帽顶呱呱，小媳妇尿炕哗哗哗，草帽山下王小抠，娶个媳妇是尿炕精。”这下可把刘老财主气坏了，他操起大烟袋砸去，两个小人赶忙又躲进桌缝里。

鸡叫了，天亮了，王老财主把八仙桌抬到了外面，架起干柴点上火，把个八仙桌全烧着了，里面的两个小木人被烧得哇哇直叫，不一会儿就被烧得冒出了血。这两个木偶精灵被烧死了，刘小抠娶小妾的故事便在十里八村传开了。

二、紫参仙子

传说很久很久以前，在长江下游的山脚下，住着一户山民，丈夫叫刘敢，妻子叫翠莲，他们夫妻恩爱，男耕女织，捕鱼打猎，勤劳度日。在欢庆丰收的秋月他们喜得贵子，取名丰儿。

斗转星移，日月如梭，丰儿逐渐成长为诚实勇敢的男子汉，成为百步穿杨的神箭手，这一年灾荒瘟疫降临山村，翠莲和许多山民不幸染病，危在旦夕，听老人讲只有云霞山上的紫参仙子才能救治。

于是丰儿挺身而出，翻山越岭，披星戴月，他凭着勇敢和智慧，射死猛虎，杀掉黑蛇，终于闯过了无人生还的猛虎崖和黑蛇林，登上了云雾缭绕的峰顶。

紫参仙子被丰儿舍生忘死救母救民的美德所感动，毅然下山为民除病解难，美丽的山村，富饶的物产，淳朴的乡风，使紫参仙子乐不思返，遂与丰儿喜结良缘。

众参仙子被紫参仙子的高尚美德和人间的欢乐幸福所感召，他们纷纷飘落三江平原，开发沃土，繁衍生息，造福后代，使这块神奇的土地年年喜获丰收，世代繁荣昌盛。

江阴西石桥算命先生是一位已故的算命先生，据传闻其精于奇门遁甲和八字算命等术数，被誉为“江阴第一算命师”。他长期在江阴西石桥一带为人算命，并因其准确的预测受到很多人的信任和尊敬，甚至被一些名人所赞扬。他为人善良，不求回报，与人为善，被称为“算命师中的贤人”。尽管江阴西石桥算命先生已经去世多年，但他所留下的名声和影响仍然深远，许多人至今仍然信奉他所传授的术数。

 张果老，中国神话传说中的八仙之一，史书记载，张果老确有其人。唐代的时候居住在恒州中条山，自称已经有好几百岁了。那时的人都说他有长生不老之法，留下了许多神迹。

何首乌

传说很早很早以前，有一天女山寺的一位和尚挖菜地时意外地挖得一只硕大肥嫩的何首乌根，人形的，吃了便可以成仙，从此便长生不老。老方丈立即吩咐伙房洗净煮了。

老方丈召集全寺众僧于大殿开会，研究如何分食何首乌，谁吃头，谁吃身子，谁吃胳膊和谁吃手腿脚，谁喝汤。众僧侣无不欢欣鼓舞，喜气洋洋。为防止伙房偷食，伙房僧人也急于知道如何分配，因此，伙房僧人也都参加了会议。这时恰巧张果老赶着毛驴从东方访友归来，风尘仆仆、饥饿交加，干渴难忍，同时也辛劳疲惫不堪。老远就闻得女山寺内异香四溢，扑鼻而来，沁人心脾，令人迷醉。他遂加快脚步进入寺内，见四下无人，即刻钻入伙房，揭开锅一看：呀，粉嫩粉嫩的一颗何首乌已经煮熟，象新生的婴儿安详地熟睡在那儿，可爱之极。馋得张果老垂涎三尺，他也顾不了许多，下手捞上来分割撕扯就吃，片刻之间就把整个何首乌根三下五除二给报销了。顿觉浑身舒畅，心宁气爽。

张果老自己吃饱喝足之后，又将剩下的何首乌汤刮给坐骑毛驴喝了，随后便躺在伙房前休息晒太阳，很快就进入了甜美的梦乡。

众僧开会完毕，蜂拥而至，准备分食何首乌，进入伙房一看，锅已空空大敞，什么也没有了。于是断定是张果老干的，立即报告方丈，方丈焉能善罢甘休？沉思片刻，认为仙物已被此人吃掉，现在当务之急是打死此人，分食其肉，也可以得到仙气。

众武僧忙操起棍棒器，意欲行凶。但由于吵吵嚷嚷的，把张果老惊醒。他见势不妙，偏身上驴，落荒而逃。不想倒骑在驴身上，原来向东面开阔地逃跑的，可是慌不择路，驴头向西，他一手抓住驴尾巴，一手在驴屁股上使劲捶打。可是越打驴越是向西方奔跑，结果越过山梁奔到山西头湖边，只见湖水茫茫，已无去路。眼看就要丧命，就在这千钧一发之际，毛驴怪叫一声，四蹄生风，腾空而起，乘云驾雾，越过女山湖，安稳地落在对岸的一座小山上，原来毛驴得了仙力，张果老因此绝处逢生。于是张果老稍稍放心，坐下来喘口气，晾晾驴，便又倒骑毛驴，悠然而去，从此就得道成仙。

张果老给人们最深刻的印象是，便是他的坐骑和他的骑法，他骑的是一匹纸驴，而且是面朝后，倒骑在驴背上。据说张果老的驴可非同普通的驴，它能“日行数万里”，休息时，还可以将驴折叠起来，放入口袋里（有点像孙悟空的如意金箍棒）。若需要时，朝纸驴喷口水就还成驴。此驴更可以漂洋过海，真是无所不能。

小道士

张果老说自己曾经是尧时的侍中，可以数日不食，吃的时候也只是喝些美酒，吃三个黄丸。唐玄宗留他在内殿饮酒，张果老推辞说自己酒量很小，只能喝二升。不过自己有一个弟子很能喝酒，可以喝一斗。唐玄宗很高兴，请张果老招他的弟子来。

转眼之间，一个小道士从殿檐飞下，看上去只有十六七岁的样子，模样俊秀，气质优雅，拜见玄宗时言辞清楚，礼数周全。唐玄宗让小道士坐，张果老说：“作弟子的应该站在一旁伺候，不该让他坐。”唐玄宗越看越喜欢，于是赐酒给他，他一口气喝了一斗。张果老推辞说：“不能再喝了，喝多了肯定会出问题，让皇上笑话。”唐玄宗逼他喝，酒忽然从他的头顶涌出，道冠落在地上，化为一个金榼[kē]。唐玄宗和妃嫔们都惊讶地笑了，再看，小道士已经不见了。那金榼正好可以装一斗，原来是集贤院中的金榼。众人哈哈大笑。

捉妖

有一天，张果老发现不远处时常传来吵杂声，影响其修炼。于是，他顺着声音寻去便来到了阴山。

在阴山脚下有一个村庄很怪异，远远望去没有多少生气，张果老十分奇怪，便走进村子并找到一个老汉和一个卧病在床的瞎眼婆婆。

张果老问老汉：“老人家，我看这里物产相当丰厚，土地也很肥沃，可为什么这村里村外如此荒凉呢？”老汉说：“先生有所不知，原来这村子可兴旺了，只因不久前这阴山上开始闹鬼怪，经常丢一些鸡、牛和羊，后来村里大姑娘、小媳妇也开始失踪了。因此，村里人就请一些道士来捉鬼驱怪，但都有去无回。最后没办法了，村里老百姓吓得一个个都离家而去，只剩下我们这些等死的人了……”

张果老一听就明白了，便说道：“待我前去收拾这些祸害。”那老汉一听忙说：“先生，这万万不可！您不知道有多少能人前去降服这些鬼怪，都是有去无回，先生可千万不要枉废了自家性命。”张果老笑着说：“这些妖怪的末日就要到了。”

说完，张果老从随身的锦囊中拿出一粒丹药，走到床前给瞎眼老婆婆服下，又在她的后背轻轻击了三掌，对老汉一躬手，就突然不见了。那老汉还没反应过来，而床上的老婆婆却突然坐起身来，睁开眼睛问老汉：“老伴，谁来了？我的眼睛一下子好了！”老汉大吃一惊，知道遇到仙人了，赶紧扶着老伴对着门口又是跪，又是拜的。

却说张果老回到山上后，定下神来细细想了想：“有仙必有怪，这神岳阴山中的鬼怪想必也是有些手段，否则不会那么多人都制服不了他们，需先做些准备。”想毕，张果老开始入定修炼。

三日后正是十五，晚上圆圆的月亮挂在空中亮如白昼，仙风道骨的张果老一身道袍，左手拿着桃木宝剑、右手拿着佛尘走进阴山。那阴山上不时传出阵阵令人毛骨悚然的声音，走进一看，魔影乱晃、鬼哭狼嚎，此时的阴山整个就是一个妖魔鬼怪的世界。

只听张果老大喝一声：“你们这些害人的东西，还不快快显形伏法，免得打得你们魂飞魄散，永不超生。”那些魑魅魍魉也丝毫不怕，一个个呀呀乱叫着从地穴中窜出，就向张果老扑了过来。张果老左手剑、右手佛尘，双手舞动打出一片金光，这些小鬼顿时了无踪影。此时，从不远处一座山洞内窜出个身高一丈有余、红发绿齿，手拿一根五股钢叉的大个魔怪来。

刹那间，黑雾弥漫遮住了月光，张果老见此口念咒语，手中的桃木宝剑飞向空中直奔魔怪剌去，随着一声巨响，魔怪被桃木宝剑定在巨石之上，张果老又念动口诀，同时将佛尘对天一指，移来了一座大山镇在阴山之前。

这座镇阴山鬼怪的大山，就是张果老从东海普陀山移来的，山上不时有成百上千的佛像出现，人们便称这座山为“千佛影山”，后又叫成“千佛山”。而那把扎在巨石上的桃木剑一直留在那里，天长日久，那桃木剑变成了桃树并渐渐形成一片桃林，所以阴山就改叫“桃花山”了。神仙造福于人，此又是一例。

倒骑驴

有一次，玄宗见张果老骑的驴子十分神骏，又看他每次出门，总是倒骑着驴子走，觉得很奇怪，也很好玩，于是特别请他骑驴入宫，在那御花园里兜几个圈子，游玩一番，也让自己看了高兴高兴。张果老便奉诏入园，在各处倒骑着驴子，兜了一个大圈，他这驴子也奇怪，并不需要他回头指挥，自然能顺他的心意，忽快忽慢的跑，从来不会有误。

天子看着觉得有趣，便赐驴子喝酒，只见那驴子一喝了酒，就两眼翻白躺下，一命呜呼了，不一会，竟变成了一头纸驴子。天子大吃一惊，张果老忙奏道：“臣所骑的本就是纸驴，只因臣用了些小技能，混充真驴，一经陛下用酒灌醉，就真相毕露矣！所以天下事唯真为可贵。虚伪之事，不足道也。”天子听了，笑道：“卿可谓善于幽默矣！”

异人曰：张果老倒骑驴人觉得好玩、好笑，这正是人类之愚，人怎么知道正理大道是什么！人在沉沦得意之时怎么能认识到天怒，甚至招来天谴，也不觉悟。

张果老试炼鲁班

传说古时候，一天，仙人张果老听说鲁班一夜造了一座大石桥，便骑着毛驴与顺路而遇的柴王爷、赵匡胤一同去看大石桥，要试验石桥是否结实。鲁班毫不在意，让他们试验。三人走上桥，张果老用法术，将星辰日月，装进身上的褡裢里。柴王爷和赵匡胤也用法术将五岳名山，移放在独轮车上。由于载重猛增，三人还没走上桥顶，大桥就经受不住，开始摇摆起来，鲁班一看情形不妙！急忙跳下河去，举起手，用尽全身力气托住桥身，使大桥转危为安。三人平安地走过了石桥，张果老就倒过来骑驴向后看。

少年罗公远

开元二十三年，唐玄宗派遣通事舍人到恒州请张果老，张果老在他面前气绝而死。他吓得赶紧焚香祷告，说明天子求道的心意，张果老才又活过来。通事舍人不敢相逼，赶回京城告知唐玄宗。唐玄宗又派遣中书舍人带着玺书相请，张果老于是随着他到了东都。唐玄宗将他安置在集贤院，乘车入宫，倍加礼敬。唐玄宗也是有缘，不然是见不到的。

有一个人能够看见鬼。唐玄宗招他来看看张果老。这个人跑到皇上面前说：“张果老在哪里？让我来看一看。”其实张果老早就站在他面前了，他却看不见。还有一个人精于算命，每次看到人后当面布筹，很快就能算出姓名、贫富、善恶、寿命，前后算过上千次了，向来都很准确。唐玄宗知道他的本事，就招他来算张果老。这个人算来算去，好几个时辰，累得精疲力尽，还是算不出来。神仙之事，本非人间小道可以窥测的。神人的事岂容常人窥探！

罗公远外表看上去就像十六七岁的少年，平时四处云游、行踪不定。他游历到鄂州时，当地太守惊叹于他的法力神通，有意上奏朝廷，将他举荐给尊崇道术的唐玄宗。

罗公远得知此事，对太守说：“我并不喜欢和帝王权贵打交道，不过听说张果老、叶法善两位道长都在宫中，我倒是很乐意与他们结交。”不久，罗公远就接到了传他进宫的圣旨。

罗公远进宫时，玄宗正坐在庆云亭中看张果老和叶法善下棋，远远见罗公远过来，便对二位仙师说：“那位就是从鄂州来的高人。”张、叶二人抬头望去，见罗公远身形柔弱、容貌稚嫩，不禁笑道：“这样一个小孩子，也有什么能耐吗？”

罗公远不慌不忙的上前行礼，玄宗问他：“你认识这两位仙师吗？他们就是张果老和叶法善尊师。”罗公远说：“久仰二位大名，今天有幸一见。”张果老笑道：“小辈不认识我也是正常的。”叶法善说：“同道中人，岂有不认识张仙师的吗？”罗公远从容说道：“二位仙师的大名无人不知，只是今日见到二位如此傲慢，就算不认识，也没什么遗憾的。”张果老不由大笑，说：“暂且不和你深谈，既然大家说你是高人，我就用最浅陋的法术试试你吧。”

张果老说完，与叶法善各取几枚棋子捏在手中，说：“你猜猜我二人手中各有几枚棋子。”罗公远说：“一枚也没有。”二人哈哈大笑，摊开手，却发现果然一颗棋子都没了，这时罗公远伸出手，笑着说：“棋子都在我手中。两位老仙翁遇着晚辈，也是两手空空的了。”张、叶二位仙师十分惊异，连忙起身致敬。

唐玄宗目睹这一幕，非常高兴，当即在亭中设宴，赐予罗公远冠袍、宅邸，将他留在宫中，尊称为“罗仙师”。之后罗公远时常与张、叶二人交流道法心得，相互之间都很尊敬。真是人不可貌相啊！

仙鹿

有一次，张果老随着天子出猎，结果捕获了一只大鹿。天子命烹调来下酒。张仙说道：“这是头仙鹿呀！已经有千年的寿命了。以前在汉武帝元狩五年时，曾捕获过它，没想到现在还在人间。”天子笑道：“有何为证？”张仙道：“武帝将它放生时，曾挂一小铜牌在鹿的左角上。”天子就叫人检查，果见有一个两寸长的铜牌，不过字迹模糊，己经无法辨识了。天子就命在鹿的右角上，再挂一牌，就将它放走了。

容貌随心张果老

有一次，唐玄宗见张果老老态龙钟，就问他说：“先生是得道之人，为什么还发疏齿落，老态龙钟呢？”张果老说：“活到了衰朽的一大把年纪，又没有什么道术可以依恃，所以才变成了这个样子，实在令人惭愧。如果把它们全都去掉，不是更好一些吗？”然后他当着唐玄宗的面拔掉头发，击落牙齿，血流满口。唐玄宗吓了一大跳，赶紧说：“先生稍稍休息一会儿吧，一会儿我们再谈。”一会儿的功夫，张果老再见唐玄宗时，容颜一新，洁白的牙齿，乌黑的头发，变成了一个壮年。仙人的容貌真是可以随心所人欲啊！

唐玄宗越加好奇，决定用毒酒测试他，没成想张果老连喝了三大杯，看上去仿佛醉了似的，对身边的人说：“这不是什么好酒。”然后倒头就睡，睡了有一顿饭的功夫，忽然起身拿起镜子看自己的牙齿，都已经成了焦黑色。他叫侍童取来铁如意将牙齿全部击落，都收在自己的衣带中。缓缓地从衣带中取出一帖光滑的微微发红的药，敷在齿穴中。然后又躺下睡着了，过了很久忽然醒来，再拿镜子一照，牙齿已经又长成了，洁白坚固，比原来的还好。

世人也可这样吗？皇家真是太过分了！

张果老对“乱世”的预言

唐朝末年，张果老与张天师及王、黄二灵官有一段对话，预言了当今社会的现状。

张果老说一千年以后，世上会出现：〝在官则不顾公家，只知贿赂。贿赂可以公行，苞苴不必暮夜，是即鬼魂抢夺羹饭的情况也。在普通人民，则孝道可以废除，淫风可以倡导。只求有利于己，不问廉耻礼义。〞这些事情全都出现了，现在每天在媒体中都可以看到贪腐、色情等末世败象。

张果老对乱字的论述，真是非常精辟。他说：〝从实质讲来，先是一刀一枪，你生我死，四面八方的混战一常名为大乱，实在还不算真乱。因为这等乱事，所乱者只是一个事字。事尽管乱，人还是人，必致人心皆死，人化为鬼的时代，那才算的真正大乱。俗语所谓人心欺倒，天道反变。这八个字，正好作乱字的注脚。这等真正大乱，方可与混沌时代浑人之治，成个相对的地位，即浑人为全阳时代，而鬼界为全阴时代。〞

原来过去兵荒马乱并不是真的乱，那只不过是一场战事，只有现在人心皆死，人化为鬼，人心欺倒，天道反变才是真正的乱世。

生死如意

从来没有人搞清楚过张果老到底来自哪里。史书记载，张果老确有其人。唐代的时候居住在恒州中条山，自称已经好几百岁了。当时的人都说他有长生不老之法。神仙本不同于凡人，将相王臣不过都是凡夫俗子，想见神仙谈何容易。武则天也招他出山，张果老就在妒女庙前装死。当时正是酷夏，他的身体转眼之间就开始腐烂生虫。武则天听说了，以为他真的死了，只好作罢。可是后来又有人在恒州的山中见到了他。就应该这样，不跟皇家为伍就对了！

不知所终张果老

1990年在当地出土的《宋故崔公墓志铭》，是宋高宗绍兴元年（1161年）时刻的，上面就详细地记载了北宋时期，两当邑书吏崔明远为纪念张果老，曾率众赴京请命，将他当时修炼的洞穴，敕封为“登真洞”，而张果老被封为“冲妙真人”的全过程。“登真”就是“成仙”，“真人”就是“神仙”之意。现在登真洞的洞壁上还留有张果老的画像，以及唐、宋以来，人们记述他在此修仙悟道的碑文等等，印证着千年以来人世间的沧桑变化。

玄宗刚即位时，勤政爱民，后世将他的开元之治，比拟于太宗的贞观之治。但到了后来，因迷于酒色，对国事渐渐疏离，只因张果老有许多神奇的圣迹，每逢高兴时，就将他请来玩些把戏耍耍。而张果老早己看出天下形势的变化了，知道将来必有大乱，就向玄宗一再称病，请归恒州，玄宗就赐其为“银青光禄大夫”，号为“通玄先生”，护送他回到恒州蒲吾县。

唐玄宗封张果老为银青光禄大夫。张果老后来还是坚持回到了恒州山中。天宝初期的时候，唐玄宗又召见张果老，张果老听说之后忽然死掉了。他的弟子埋葬了他，但是后来开棺一看，原来只是一口空棺材。就这样张果老不知所终。

异人曰：张果老奇事林林种种，很多不能为常人所理解，得道的人，不为人知，也是常有的事。苦修后才能深知妙啊！

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