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甘肃薛家湾村算命是薛家湾村民维持生计的工具。

甘肃薛家湾村位于甘肃省永登县，约170余户人家。古时，村里的人不靠种地为生，而凭借算命的技艺行走江湖，维持生计。这门手艺代代相传，且坚决不外传，父传子、婆传媳，就这样繁衍生息，将手艺传承至今。而村中四大姓柳、高、何、刘四大家族之间互相通婚，很少有外嫁或外娶。

薛家湾村人日常生活中使用具有地方特色的永登方言，与附近地区无异，但一旦涉及到算命，那么他们马上就使用一种特殊的语言“绍句子”。这种语言村中规定密不外传，且没有成文的参考书籍，只有通过口耳相传的方式传承下去。薛家湾村每年都会祭拜“喜神”，把他当做卜卦的宗师，至高无上的神明。

薛家湾村的改变

时过境迁，薛家湾村依靠算命卜卦为生的人越来越少，年轻人纷纷离开家乡到外面的广阔天地寻找出路。在国家倡导尊重科学的大背景下，算命卜卦在民间的市场似乎越来越小，想要靠算命发家致富显然是天方夜谭。

到了2013年，薛家湾卜卦技艺被列入兰州市非物质文化遗产目录之中，技艺被永久地保存了下来。现在的薛家湾村，恐怕也只有老人依旧延续上一辈人留下的传统，继续自己算命的营生，只是也被视作是旅游产业的特色之一，毕竟与时代相交才是生存的底气。

亲，农村算命在中国的传统文化中有着悠久的历史和广泛的影响力。

许多农民相信，一个人的命运是由各种因素决定的，比如说出生年月日、地理环境、家族血统等等。

而农村算命师通常是那些长期生活在乡村、熟悉当地历史文化背景和人际关系的老人，他们通过观察世间万物的自然规律以及人们的言行举止、容貌特征等等来推断一个人的命运。

农村算命师所使用的方法和技巧并非凭空想象，而是结合了前人的经验和先进的数学模型来进行预测分析。他们可能根据个人八字推算出一个人性格特点和未来发展趋势，也可能参考周围环境和祖坟风水等因素进行预测。

此外，农民的生活大多是朴实无华的，面对现实的压力和问题时，他们更加倾向于寻求超自然的精神慰藉，这使得农村算命在一定程度上具有了社会心理咨询的功能。

总的来说，农村算命虽然带有一定的迷信色彩，但其准确性的背后是对人类历史和文化遗产的不断挖掘和整合，以及对自然科学与人文精神的融合。

甘肃永登县薛家湾村神算是刘先生。

位于我国甘肃兰州一百多公里的地方，有个叫薛家湾的村子，这所村子很奇怪，虽然叫薛家村，但是却无一人姓薛，而是由刘柳高何四大家族组成。同时村子里也无一人种植农作物，而是常年成群结队流浪各省以占卜算卦和看手相为生。

为了不让手艺失传和外泄，他们甚至不与外人通婚。世代都是父传子、婆传媳。数百年以来，薛家村更加让人不可思议的存在就是，被薛家村村民算过的人，都对他们的算卦给出了极高的认可和评价。其中不乏有人不远万里来这里求上一卦，村中还有个不成文的规定，那就是村中结婚的人，每三年必须出一趟远门。

名声大噪

为了能看到薛家村的祖传“天书”，很多人连同记者一起来到这里，经村里蛮婆子郭光英介绍天书在另外一位神算子刘先生手中，这位神算子在解放战争时期就名声大噪，而他的手艺都是来自于那本天书。来到刘先生家中，刘先生表示，要看天书，首先要请做请书仪式。

如果不走步骤，那么请书人的算卦就会失效。只见刘先生对着祖先拜了拜，这请书仪式就算是完成了，也就是请示下祖先的意思。看到天书后，里面并未记载什么特殊的内容，而是大都看的懂常规算卦手法，与周易内容相似。