大家好，今天来为大家分享别墅仿古门头口尺寸的一些知识点，和仿古八字门头的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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您好，1、大门风水尺寸禁忌——大门的尺寸需要与房屋比例协调。屋的大门小会使气流闭塞，旺气进不来，百事不顺;屋的小门大则会泄气，泄气就会散财。在居家风水中，住宅大门的尺、寸、是有象征意义的，不可忽视。

2、大门风水尺寸禁忌——农村平房,高是2800MM、宽是2600MM。商品房进户门,可以考虑用字母的门,高是2050MM、宽是1260MM。单门1.2-1.5M宽,双门1.8、2M左右宽，1米到1.5的子母门;1.5以上的都是双开门。供人通行的门的高度一般不低于2m再高也以不宜超过2.4m

3、大门风水尺寸禁忌——不可建筑与身份不相当的大门。大门与围墙是一体的，围墙的外形经常因身份不同而异;大门的外形亦依居住者的身份、位置而有别。因此，倘若建筑越过身份的奢华型大门，以古人观点而言是“八字遭遇不起”，也会招致大凶之事。

4、大门风水尺寸禁忌——和谐问题大门是家的隶属物，门比家更为显眼，大门与房屋不相当，将损及房屋的整体美，无形之中，会影响到居住者的形象。

5、大门风水尺寸禁忌——门大家小为漏财之款式，相对于家来讲，门太大，揽不住家里的财气和财运，难聚财，难存财。长期下去花销大而入账少，财运就会愈加衰败。

6、大门风水尺寸禁忌——门大家小为漏财之款式，相对于家来讲，门太大，揽不住家里的财气和财运，难聚财，难存财。长期下去花销大而入账少，财运就会愈加衰败。

7、大门风水尺寸禁忌——门不能太宽。门太宽，不能藏风聚气，不仅留不住钱财，人丁也会离散，身体越来越虚弱。门太开阔，家中老人会倍感辛苦。

8、大门风水尺寸禁忌——大门尺寸风水讲究。住宅大门跟格局要协调，大宅大门小屋小门。利用大门改善家居风水，气场从门而入，屋大门小会使气流闭塞，旺气进不来，百事不顺;屋小门大则会泄气，泄气就会散财。门不能太高。门太高，进出时会习惯向上看，有爱慕虚荣，喜欢拍马屁的心理暗示，处理事情眼高手低。门楣太高，甚至高于天花板，这样的格局会造成家中人口越来越少。望采纳，谢谢

祠堂位于石壁村云衢大街10-12号，因此处有区姓“区氏八世祖祠”旁边有“云林区公祠”故称孖祠堂。孖祠堂始建于清代，建国后孖祠堂归石壁供销社作货仓用。前世纪八十年代开放改革，人民政府落实华侨政策，经石壁旅港同乡会会长区卓基先生牵头损献，及全族集资进行过三次重修。

第一次壬申年（1992年）重修八世祖

第二次甲申年（2004年）重修八世祖

第三次乙酉年（2005年）重修十世祖云林祠

孖祠堂方位坐北向南，两间祠堂款式一样。八世祖前座深度7.7米,宽12.9米,门前顶有红木雕刻横牌”区氏八世祖祠”,两边挂对联”平阳世胄,粤海家声”,另一间(十世祖)门顶有红木雕刻横牌”云林区公祠”,两边挂木联”云呈瑞气衍百世、林沐熏风祝千秋”,门口包台有四根八角石柱,门后有四根石柱,金字横木雕刻各种花雕,墙顶绘有精美壁画。正门面1.5米高墙脚大石，两边包台大白石，墙五边打磨大青砖筑砌，两侧顶有砖雕塑，镬耳瓦口有四只石狮子。

头座天井连廊：深度10.6米,宽度13米,两边连廊各有三根白石柱,檐口红木刻花雕,墙顶双边绘有精美壁画,地面大阶砖,天井全部白石筑砌。

中座：深度11.81,宽13米,中间有八根红木大圆柱,金字横木雕刻,檐口花雕,两边八字绘有精美壁画,八根柱及两边墙侧挂有近人或同性宗亲送来红木对联,正中间挂”敦睦堂”大横牌,中间天井处屏锋。地面大阶砖。

后座：天井连廊，深度3.9米,宽13.15米,两边连廊各有2根白石柱,檐口红木花雕,墙顶两边绘有精美壁画,地面大阶砖,天井大白麻石筑砌。

后座：深度12.68米，宽13.28米，中间四根红木大圆柱，前排有两根红麻石柱，后边设放置祖先牌位，神龛，中间神龛，台基用红木雕刻上挂“敦睦堂”牌，两侧墙及柱挂有近人或同姓宗亲送来对联，墙顶绘有精美壁画，金字横木花雕，檐口花雕，地面大阶砖。

八世祖及十世祖两间祠堂用料款式都一样，墙体全部大青砖筑砌，外边青水墙，内扫平画砖线，地面大阶砖，仿古砖，天井石级门口地面全部大麻石砌，上盖全部红木，瓦面碌瓦筒，全部脊有龙船脊，博古灰雕脊、镬耳臂、金字臂。

两间祠堂前面总宽25.23米，后边宽25.98米，总深度46.8米，祠堂占地面积1198.08平方，八世祖之东边有厨房占地面积194.48平方，其中有93.28平方是祠堂款式建筑，有101.2平方混合三层用为番禺石壁旅港同乡会石壁办事处。祠堂前共有888.44平方大滩池，其中有83.5平方古建筑卫生间，瓦面碌灰筒，灰雕博古脊，大金字灰雕臂，青砖面，滩池四周围墙用五边介大青砖筑砌。墙顶全部灰塑博古脊，墙顶全部灰塑凸画，八个凸灰塑大字“风调雨顺，国泰民安”，南边园门出涌边，门头有凸灰塑字，中间“芝兰气瑞”，对联：“榴花红玉润，桂子溢天香”。

两间祠堂过去本有很多故旧文物，但在多次社会变革运动中，遭到毁灭，今天恢复的是部分。

区氏八世祖祠有关人物介绍：

诗日：金陵避乱始南国，犹有浈昌八代传。一在登州三石壁，二居四滘四陈村。家从棉圃移交广，世起梁唐历宋元。支派莫将加欠别，文溪桥上总根源。

这是石壁十三世祖区玉陈村欧元广于明弘治已酉科（1489年）同科中举人，解元回乡祭祖共同吟咏祖辈源流之作。

意在说明登州、西滘、石壁区姓与陈村欧姓，源为观昱公之裔，初由南京迁南雄，其九传孙文溪在南宋，时由南雄徒广州，生四子，多有功名，是为珠三角四大区姓。

区文溪讳瑞，字克明，号文溪，于南宋时由南雄徒广州官至清海军节度判官生四子：

长子志刚为登州房祖，宋，绍兴丁卯科武举

次子志柔为西滘房祖，宋绍兴戊辰任潮州府通判

三子志和为石壁房祖，以乡游太学

四子志平为陈村房祖，宋绍兴甲戌科进士为国史馆编修卒赠通议大夫石壁志和公传至六世祖区天雄、区天行兄弟，俱为南宋时乡党知名士子。

区天雄，宋宝佑四年（公元1256年）丙辰科进士。官历起居郎嘉恩清要晋陛翰林学士，知枢密院事兼知临安府（杭州）。宋理宗时临安大饥，士民缺食，天雄与前朝旧臣马光祖智逼荣王汝芮放粮救民。公元1276年元军直逼临安，虏恭王及随臣北去，天雄与宋将李庭芝拟瓜州夺驾不遂，庭芝殉国，天雄忧愤死。

区天行，太学生，朝廷赠赐“微辟”不士，为荣王郡马封国戚公。宋宗室衰亡，携眷返乡病亡。1283年元太祖差人掘起赵氏祖墓，追缉赵裔，郡主隐姓埋名，毁国戚公新碑，遣子逃亡。忧愤而终，无留下姓名，迄今郡主墓（太婆山）仍保存完好。

今人在孖祠堂内有两副楹联反映这段历史。

其一：祖德仰天雄，京阙救民，放粮为善政。

遗风遵圣道，瓜州夺驾，终古作仁人。

其二：半壁河山忍看荆棘铜驼，应怜玉质同忧国。

一江烟雨无奈华堂空梦，喜得人间结善缘。

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