很多朋友对于法语称呼爱人和...名著都会提到吉普塞女郎,她们到底是怎样的女人不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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还记得《巴黎圣母院》中的那个吉普赛少女爱斯梅拉达（当

然小说中她的真实身份并不是吉普赛人）和她的悲惨遭遇吧？在

某些社会的传统中，吉普赛人被视为小偷和不祥的象征。长期以

来，因为“游牧”的身份，他们得不到社会公正的对待。那么，

吉普赛人，到底是什么样的民族？

对于吉普赛人的身世人们还知之甚少。大约在500年前，吉

普赛人移居到了欧洲。他们居住在大篷车之中，靠卖艺或给人占

卜等维持生计。由于他们是流动的，所以往往不受人们的欢迎。

吉普赛（gypsy）这个词的本义是“从埃及来的人”，然而，这

是一个天大的误会。吉普赛人——严格的说，应该称为罗姆人

（Roma）——有他们自己的语言，即罗姆语。语言学家注意到，

罗姆语和印度西北部的语言有相似之处。罗姆语在语言学上属于

印欧语系。根据语言学的证据，人们推测出吉普赛人大概起源于

印度北部，在公元11世纪左右踏上了迁徙的旅途。其间，他们的

语言受到了希腊语、波斯语等语言的影响。

全世界一共有大约1200万吉普赛人，其中1000万左右分布在

欧洲。吉普赛人有独特的传统，他们不与外族通婚（结婚年龄在

12～13岁）。在各个国家有不同的吉普赛人“部落”。尽管吉普

赛人的人口不少，但是他们居住的比较分散，如同历史上犹太人

的遭遇一样，他们受到了很多苦难。第二次世界大战时，希特勒

把50万吉普赛人送进了集中营加以杀害。1979年，联合国正式承

认罗姆人（即吉普赛人）为一个民族。冷战结束之后，中欧和东

欧的吉普赛人又受到了严重的排挤，他们的身份得不到承认，生

存受到威胁。

吉普赛人靠卖艺为生（摄于20世纪30年代），图片来自微软Encarta百科全书。

吉普赛人得不到承认在很大程度上是因为他们的身份问题。

人类学家和语言学家在吉普赛人是否是一个单一的民族这个问题

上争执不休，而且有愈演愈烈之势。确定吉普赛人是一个单一的

民族，而不是由多民族混合而成的，将有助于保障他们的合法权

利。近来，澳大利亚Edith Cowan大学的科学家进行了一项研究，

他们选取来自14个不同的吉普赛“部落”的275个人作为研究对

象。这些人相互没有血缘关系。研究者检查了他们的Y染色体和

线粒体DNA（线粒体只能遗传自母亲，因此可以有效的判断人群

祖先的相关性）。它们含有被称为“单倍组”（haplogroups）

的突变类型。结果，科学家发现来自所有14个地区的样本Y染色

体都含有单倍组VI-68，其数量占所有样本的44.8%。对于线粒体

DNA有类似的发现：26.5%的男性都携带有单倍组M。这些人在单

倍组上表现出的差异性非常小。

线粒体帮助科学家追踪吉普赛人的身世

这一结论说明，尽管吉普赛人有不同的部落，他们仍然是一

个单一的民族。而且，单倍组VI-68和单倍组M都是亚洲人特有的，

这就支持了语言学上的证据。科学家把这一研究成果发表在了

2001年12月的《美国人类遗传学》杂志上。

Edith Cowan大学的研究者表示将继续研究吉普赛民族的单

一性，这将促使一些国家正视吉普赛人是一个单一的民族这一事

实。同时，由于吉普赛民族非常单一（不与外族通婚），科学家

研究这种“封闭”民族的基因可以确定某些疾病的发病机理——

吉普赛人不是不祥的象征，而是非常珍贵的样本。

吉卜赛人(jíbǔsàirén)

也叫茨冈人。以过游荡生活为特点的一个民族。

原住印度西北部，10世纪前后开始外移，遍布世界各洲。

茨冈语属印欧语系新印度语族。

吉卜赛人现以改说各所在地的语言，信奉当地流行的宗教。擅长歌舞。

引：

茨冈人

茨冈人，人种名。茨冈人一说在不同的地域有不同的叫法，英国人称他们为吉卜赛人，法国人称他们为波希米亚人，西班牙人称他们为弗拉明戈人，俄罗斯人称他们为茨冈人，阿尔巴尼亚人称他们为埃弗吉特人，希腊人称他们为阿金加诺人，伊朗人称他们为罗里人，斯里兰卡人称他们为艾昆塔卡人……而吉卜赛人则自称为多姆人（Rom），在吉卜赛人的语言中，“多姆”的原意是“人”。

茨冈人的足迹遍及欧洲、亚洲、美洲、北非和澳洲各国，但自第二次世界大战后，巴尔干成为全世界茨冈人最为集中的地区。在巴尔干各国的大小城市，茨冈人无所不在，在南斯拉夫，甚至有“没有茨冈人就不能称作城镇”的谚语。

据最新的考证，茨冈人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落，大约公元10世纪以后，迫于战乱和饥荒，茨冈人开始离开印度向外迁徙，他们没有固定的居所，而是以大篷车为家和交通工具，以卖艺为生，在一个个城市间游荡，逐渐成为世界闻名的流浪民族。随着时代的进步，在今天的南斯拉夫，那种典型的茨冈人大篷车已经很难一见，大多数茨冈人过上了定居的生活。但他们多数没有稳定的工作，主要靠给人擦车、算卦看手相和偷卖走私香烟以及买卖外汇过活。

从法国作家梅里美的《卡门》中我们可以窥见这个民族的一些特性：热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。终年流浪、不愿受拘于任何其他法律的吉卜赛人，自远古的十一世纪以来，都成规范。即使今日，仍有百分之九十五的吉卜赛人，定居在石砌的房子里，却依然谨守祖先的传统，共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间，就如同过去的敞篷马车里生活一样。

在他们的日常习俗里，有两种重要的概念——纯净与不洁，例如，一个女人的裙角不小心扫过一个男人的碗周，那么这碗食物势必要倒掉；在他们终年流浪的敞篷车里，永远备有三桶水，其一为濯洗食物之用，其二为洗脸用，其三为洗脚用。如果有人不小心搞错，就会受到惩罚。自有其法庭。当一个人或者一家族有纠葛诉讼，一个审判监狱是不存在的。刑罚可以将一个人赐死，却不能剥夺一个人的自由。严重的被定为“不洁”的罪犯，将会被排逐于部族之外。一个被孤立的吉卜赛人，生存的价值几乎等于零。

算命占卜是吉卜赛人，尤其是吉卜赛妇女的一项传统行业。如今，那种传统的、拿着神秘的水晶球算命的吉卜赛人已非常少见了，大多数算命者是用特殊的吉卜赛算命扑克牌来给人占卜。吉卜赛算命者大都能玩一手“好牌”：她们将一副纸牌在手中转来转去，挥手拍出一沓，反手又甩出一摞，然后叫你从中抽出几张。

几世纪以来，吉卜赛人的传统职业，一直是“弄熊的人”。他们向一些专事偷猎的人购买幼熊，然后拔掉熊的牙齿及锐爪，再加以训练，做各式表演。但今日，仍操这个旧行业的人所剩不多，大多数人宁可拿“政府庇护”当职业——向社会局领取救济补助。这对他们而言，并不当成行乞一样的羞辱，反而认为是老天爷赏赐的饭碗。

吉卜赛人的语文及文化，在欧洲已经超过五百年历史。尽管如此，在法国的大不列颠省，吉卜赛人仍然被视为化外之民，随时可能被警察拘留。而相关风俗及耕地的法令，也对他们产生越来越不利的限制。欧洲人总希望吉卜赛人继续在营火边弹着吉他歌舞，同时却又希望他们定居下来，有正常的职业、定期缴所得税，把小孩子送进学校受教育等。

然而，吉卜赛人却不这么想。他们要继续活得像个吉卜赛人——到处流浪。

几百年来，国际民族学界热衷于研究浪迹天涯的吉卜赛人，特别是有关这个与众不同的民族的起源，迁徙路线更作为一种专门学问进行探讨。然而，对于吉卜赛人的发源地、迁徙时间、流浪路线等的研究，由于历史资料十分贫乏，各国学者在相当长的时间内往往沉溺在各种彼此争议的设想或口头传说上，而不是面对历史的现实。在研究中，他们以其各自掌握的不十分充足的资料为依据来阐述自己的观点，因而难免有不足之处或带有片面性。他仍各抒己见，议论纷纷，却不能用充分的历史证据来得出一个统一的、正确的结论，有人甚至得出许多错误的结论。最普遍的一种错误看法是把他们当作埃及人，这种说法流传了好几百年，甚至连部分吉卜赛人自己也用这种以讹传讹的理论去妄谈他们的祖先，如公元1427年冬到达巴黎的一批吉卜赛人就说他们的原籍是埃及。

吉卜赛这个名字本身就是错误的，因为吉卜人（Gypsy或Gypsies）是从英语埃及人（Egyptian）一词演变而来的，这是英国人和世界上大部分国家对他们的传统称呼。这是由于15世纪时欧洲人对于流浪到他们那里的异乡人不太了解，误以为他们来自埃及，所以就称他们为“埃及人”，慢慢就变成“吉卜赛人”了。吉卜赛人自称罗姆人（Rom），这个名字在吉卜赛人的语言中，原意是“人”的意思。1965年成立的吉卜赛人国际组织——罗姆人国际委员会（Committee Internation Rom）就使用了罗姆人一词，而且现在正得到国际的承认和尊重。不道由于习惯和传统的称谓，多数仍称他们为吉卜赛人。

把罗姆人称作吉卜赛人，既是由于长期以来对这个民族的起源、历史不了解所致，同时，在对吉卜赛人的研究过程中，又缺乏足够的文字资料。因此，对其起源、迁徙及其他历史的探讨中，总是以某些设想为依据，或先入为主地离不开前人所得出的错误结论。

除英国人认为他们源出于埃及之外，法国人认为他们很可能来自波希米亚，就叫他们波希米亚人（Bohemian），同时也称他们为吉卜赛人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十余今名字；西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时，还称他们茨冈人（Atsigano）或希腊人，认为他们来自希腊，原苏联也称他们为茨冈人。总之，吉卜赛人有许许多多的名称，但这都是其他民族强加给他们的，而且根据主观臆断确定了他们的族源，编纂了他们的历史。这种情况一直延续了几百年，直到18世纪末期，对于吉卜赛的研究工作才有了突破。

各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几百年之后，终于取得了可喜的成果，考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及，也不是波希米亚、希腊或波斯，而是印度。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼，以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三人都是语言学家，在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究，他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度，其中很多词汇与印度的梵文极为相似，也与印度语族的印地语十分相似。

此后，英国学者桑普逊对吉卜赛人的语言又进行广泛而深入的研究，在前人所取得成果的基础上又进一步有所发现。他系统地整理了威尼斯吉卜赛人方言，在研究道程中，桑普逊发现这种语言含有多种外来语汇，取得许多数据；从而为吉卜赛人源自印度的学说找到充分的证据。桑普逊对威尼斯吉卜赛人的方言中所含有的外来词汇迸行了统汁计，其中意大利语词汇有36个，借用英语的词汇有150个，来自波斯至威尼斯之间各种语言词汇共有430个，而源出于印地语词汇竟达518个，从而看出当时印度的语言对于吉卜赛人的语言的重大影响；以后又有许多学者从事对于吉卜赛人的语言的研究，他们还发现同欧洲吉卜赛人的语言一样，亚洲吉卜赛人的语言也含有大量印度语言的词汇，在书面文字中，语法上也同印度的语言有相似之处。

各国学者通过吉卜赛人的语言的研究，从而得出结论：吉卜赛人的语言源出于印度的语言；吉卜赛人的发源地是在印度。学者们不再沉浸于幻想、臆测和传说之中，而是面对现实，发掘历史资料去进行研究，从而不断获得丰硕的成果。但光从语言学角度去研究吉卜赛人的起源似乎仍有其不足之处，还应该对这个民族的历史进行研究，追溯其族源，证明该民族的发源地是在印度。

为了进一步论证吉卜赛人起源于印度，必须对这一古老民族的社会制度、文化和习俗进行研究。在古代的印度有一个分布很广，众所周知的民族——多姆族。在公元4世纪的时候，这个民族以及他们的古老文化和殊异的习俗已经引起人们的注意。多姆族多是音乐爱好者和占卜者。关于这一点，公元 6世纪用梵文写的一篇天文学的论文中曾提到过他们，并称其为干达尔瓦（Gand—harva，爱好音乐者）。多姆人能歌善舞，其中部分人并以此为职业来维持生计，印度古历史学家加尔哈纳在其《克什米尔大年代记》中，多次提到这种情况。据英国考古学家，探险家奥列尔斯坦考征，多姆族部分人靠卖艺为生，其中佼佼者甚至得到国王的恩宠，可以出入宫闱。但这种情况是罕见的。多数情况下，多姆人为印度其他各族人所蔑视。他们没有固定的职业，除作为优伶走江湖之外，多被人雇佣从事较低贱的职业，如更夫、清道夫、刑场衙役、工匠等。尽管多姆人多才多艺，并善于维持生计，但当地各民族农民看不起他们，禁止与他们通婚。

在克什米永北部的吉尔吉特地区，曾居住着信仰伊斯兰教的多姆族集团，他们大约有 300人左右。这些人引起英国东方语言学家洛利易的注意，对他们的语言、文化、习俗及历史进行了研究，证明这些多姆人是在公元 2世纪或 3世纪时从贝尔契斯坦迁徙过去的。洛利马发现，居住在吉尔吉特地区的多姆族，为了维持生计，适应各地生活条件、环境的需要，一般能操两三国语言。尽管他们所用的印度的语言中也合有许多外来语词汇，这些词汇同他们的母语却有很大差别。

多姆人在历史上往往同冶炼和制造金属器皿联系在一起，这一技艺传给了他们的后裔吉卜赛人。的确，无论是多姆人还是吉卜赛人，都从这种行业中得到了相当多的收益。古印度虽不能说是制造铁器的发源地，但在冶炼、制铁方面却享有盛誉，在公元1世纪时即已相当发达。古罗马政治家普尼里认为，印度的铁质量最佳，相传建于公元 4—5世纪的印度中部地区高17英尺的达尔铁塔，就是选用了质量极好的铁并以高超的技木建成的。同今天的吉卜赛人一样，吉尔吉特多姆人也有相当一部分人当小炉匠，他们带着简陋的工具四出活功，替人修理农具，焊盆补锅。使人感兴趣的是，他们在修理铁器时所使用的风箱不是木制的，而是两个皮革做成的口袋。鼓风的方法也十分奇特，不是用手拉，而是用脚踏；这种风箱在印度德干高原阿尔斯族中也使用过，而阿尔斯族在印度兴都王朝共起之前曾经受过多姆族的统治．同样在欧洲吉卜赛人当中也曾使用过这种工具。通过对多姆族习俗、文化和历史的研究，我们可以得出这样的结论，古代多姆人是吉卜赛人的祖先。

英国人认为吉普赛人源出于埃及之外，法国人认为他们很可能来自波希米亚，就叫他们波希米亚人（Bohemian），同时也称他们为吉卜赛人，吉坦人（Gitan）、金加利人（Zingari）等十余今名字；西班牙人称他们为吉卜赛人、波希米亚人的同时，还称他们茨冈人（Atsigano）或希腊人，认为他们来自希腊，原苏联也称他们为茨冈人。总之，吉卜赛人有许许多多的名称，但这都是其他民族强加给他们的，而且根据主观臆断确定了他们的族源，编纂了他们的历史。这种情况一直延续了几百年，直到18世纪末期，对于吉卜赛的研究工作才有了突破。

各国学者在对吉卜赛人的起源进行研究、推测和探讨了几百年之后，终于取得了可喜的成果，考证出吉卜赛人的发源地既不是埃及，也不是波希米亚、希腊或波斯，而是印度。作出这一杰出贡献的是18世纪末期的两位德国学者鲁迪格和格雷尔曼，以及英国学者雅各布·布赖恩。他们三人都是语言学家，在18世纪80年代通过对吉卜赛人方言的研究，他们各自而几乎又是同时期考证出欧洲吉卜赛人的语言来自印度，其中很多词汇与印度的梵文极为相似，也与印度语族的印地语十分相似。

问题一：古代算命的人叫什么古代算命的人叫卜卦先生

问题二：江湖上给人看相算命的人叫什么人?算命先生，半仙。

问题三：对于卜卦算命之人常用的称呼叫什么一般民间统称为半仙、大师，在台湾也有尊称为老师、占星家等

问题四：古代算卦人叫什么？叫占卜家阴阳师

问题五：算卦人的盘子是什么叫罗盘，上边密密麻麻的写了一堆方位代码等乱七八糟的东西，中间有个小指南针。辩别个方向还有用，其他的东西就是人为编造的神乎其神的玩艺儿了。

问题六：算卦的说的人旺是什么意思？算命的自己在马路边摆摊，等人们施舍呢！他的话你还能相信？

问题七：算命的人说的厉气是什么意思厉气

1.

鼓励斗志。

银雀山汉墓竹简《孙膑兵法・延气》：“临境近敌，务在厉气。”

2.

邪恶之气；瘟疫之气。

汉王充《论衡・偶会》：“故厉气所中，必加命短之人。”宋苏舜钦《吴越大旱》诗：“炎暑发厉气，死者道路积。”清赵翼《愍忠寺石坛相传唐太宗征高丽回瘗战骨处》诗：“枯骸滋法雨，厉气散朝暾。”叶圣陶《倪焕之》十二：“这样贸贸然大规模地发掘，也不看看风水，卜个吉凶，如果因此而凝成一股厉气，知道钟在谁的身上！”

3.严厉的神色。

明宋濂《元故秘书少监揭君墓碑》：“�揭��接人和而有礼，寡言峻行，未尝有矜大之色，虽家人不见其疾言厉气。”

问题八：算命的说还人是什么意思是啊！健康运气方面的都有影响，我今年九月份也要还人、不过，听那个人说还人也是不一样的，有还童男童女的，还有还道姑或者其它的，而且还要按照你的性抚和出生年月日来还的。。。总的来说、不还的话会不长寿、大概都是类似于犯错被罚下来受罪的…但是这个东西信就还、不信就自己扛得了～

问题九：算命人所说的官运指的是什么算命人所说的官运指的是什么llrd

问题十：算命草头人是什么意思就是姓名中有草头的，比如：姓蔡，薛或是名字里含有茹，芪之类有草头的

英国人穿苏格兰裙（特色）

打招呼常聊天气，喜欢用天气作为对话的开头或引入对话

在参加完朋友派对后通常要寄卡片表示感谢

正式场合，为了表示绅士，女士立场时男士要起立

吃牛排要从牛排左边吃起

使用刀叉时，手腕不能至于桌面下，即对面的人要能看到你的手腕关节一般风俗跟中国相比，车辆在马路的左边行驶。驾车者会给行人让路，但并不总是这样。大部分人都自觉遵守公共秩序。在火车站或地铁站、公共汽车站、银行、邮局等地方等待服务时要排队。在自动提款机旁，人们会有意识地与正在使用机器的人保持合理的距离。在自动扶梯上，靠右站好让别人通过。提出请求时要说"please"，接受了帮助或服务后要说"thank you"，无论事情多么微不足道。拜访朋友前要提前通知对方。不速之客会让人讨厌。避免在晚上10点后打电话到别人家。晚上11点后打电话很可能被英国人当作有紧急事件。使用主人家的电话前要征得许可，并且要商量怎样付电话费。在室内吸烟可能不被主人接受。如果你确实想吸烟，先询问主人会被视为礼貌的行为。在中国的宴会上，客人在最后一道菜吃完后会迅速离开。而在英国文化中，留下来进行社交谈话被视为礼貌的行为。聚会因此可能多延续几个小时。特别要注意的是，如果被邀请去主人家吃饭，一吃完就离开是非常不礼貌的。餐桌礼仪安静地吃东西并且吃完自己碟子里的所有事物是礼貌的行为。剩下食物可能意味着客人不喜欢这些食物。把叉放在盘子上，把刀放在它旁边表明你已经吃完了。如果你还在吃，就把刀和叉分开放在碟子上。英国人喜欢在吃饭的时候聊天。但要同时说话和吃东西是很难的。而在吃东西的时候张大嘴，哪怕是说话，是不礼貌的行为。诀窍是：吃东西和说话交替进行；只往嘴里放少量食物。如果你必须张大嘴，用一只手遮住它。食物人们不吃动物的所有部分，如头、足和某些器官。他们如果看到中国人食用每一部分，可能会感到震惊。在英国人的食物中马铃薯替代米饭作为主要的碳水化合物。如果不习惯用餐时吃马铃薯，不要不好意思要米饭。习惯和爱好卫生的标准似乎不同。人们不喜欢化学品，却不把碟子上的洗洁精冲干净就用它。"Do It Yourself"（D.I.Y.自己动手）和园艺是许多英国人的爱好，因为在英国人工非常昂贵。如果主人在自己的花园上化了很多工夫，他们很可能会为它感到骄傲。因此，恭维他们的花园是进行进一步谈话的很好的开始。交友通常，英国人不喜欢过于亲热，觉得这样肤浅而且不真诚。太多的热情和关注会让他们感到奇怪和不自在。所以和他们建立友谊确实要花些时间。隐私对于英国人来说十分重要。个人问题，或例如婚姻、恋爱关系、财政、健康等话题应当避免，除非对方是很好的朋友。酒吧是英国人喜欢与朋友相聚的社交中心②这些差异是译员在翻译当中要注意的，如果翻译不当会一些不必要的误会。译员在这当中要担当好桥梁的作用了。下面我们看一些礼宾用语的中英文化差异以及他们的译法：一、问候每个国家的问候语都是不同的，比如：有的中方主人在飞机场迎接外方的客人会说：“欢迎欢迎，一路辛苦了。”我们不能直译为：Welcome. You must be tired all the way?在英语思维习惯上，是对满脸倦容的人表示关切的话而不是打招呼的问候。按英语习惯可以这样说：You’ve had a long trip.或Did you have a long flight?中文还有这样的恭维：“您年纪这么大，身体还是这么健康。”说英语国家没有类似的表达习惯。在他们的文化里，人们忌讳直接说对方年纪大。不能译成：You are old but still look so healthy.”这样不但没有丝毫关心问候之意，却使别人以为你嫌他老不死。这下可把别人给得罪了。可以这样译：You look great.或You look wonderful.在较熟的朋友之间可以说：Your health is good.二、称呼在书面语称呼上，对“Dear Governor……”或“Dear Minister…..”这类身份较高的称呼上，通常不译为“亲爱的省长”、“亲爱的部长”这个Dear习惯用“尊敬的”。“女士们、先生们、朋友们。”中文听起来很自然，但在英语习惯里，“朋友们”通常方在女士们先生们之前：Dear friends，Ladies and gentlemen三、交际套语交际套语应该符合习惯用法，才显的自然，得体，有礼，否则听起来就显得生硬，粗鲁，甚至误解。下面就举一些典型套语的译法：1，参观或者会谈等场合，常听见中方的人说“请多提宝贵意见。”若直译为：“Please give us your valuable comments。”问题就来了：你的意见应该是valuable的，不宝贵的意见请免开尊口。正确的译法是：“Please give us your comments。”或“We welcome your comments。2，“怎么样，今天就谈到这里吧？”生硬、突然的说法：Well，shall we stop here for today？地道的习惯用语：Thank you for….。Shall we call it a day？3，“今天的菜不好，请多多包涵。”在英语国家的人看来，这种自谦客套的说法反而显得太牵强附会，况且请客总希望客人吃的好，否则，既然菜不好，为什么还拿来请客？故不宜直译为：Pardon me for the poor foods today。若用餐开始讲这句话，英语应说：Bon appetite，或者Enjoy yourself。若用餐完毕讲这句话，应该说：Hope you’ve enjoyed yourself。这样才与此情景相吻合。4，“这是区区薄礼，不成敬意”。这是我们中国人为了表示礼貌客气的一句客套话，有时礼品并非“薄礼”也这么说；而英美人的思维习惯却是：这是专门为你准备的礼品，希望你喜欢。所以这句不妨这样说：This is a gift for your memory。Hope you like it。5，“你每月挣多少钱？”这恐怕是令人最忌讳的私人问题了，太敏感了。若非要表打这个意思，应该把问题变为间接问题，不针对个人。若对方是销售经理，可以说：About how much dose a sale manager make a year？在做口译当中，除了要注意这些差异以外，英语作为一种语言它有着丰富的口语习惯词汇我们不能单凭字面意思去理解。比如：“This evening，if you have time, we can go to the movie together.”“Well, I will play it by ear!” play it by ear—-“用耳朵来弹奏”？不是！这里的play it by ear英文原意是： to decide sth. at the moment you need to and not before因而这里意思可理解为：“今晚如果有空，你可以和我们一块去看电影。”“到时候再说吧！”有些词不能停留在望文生义上，要挖掘深层意思。例如：英文中就有child wife/husband一说，这个词就不能望文生义理解为“孩子妻子/丈夫”了，它的确切意思应该是“老夫少妻/老妻少夫”。还有这句话：This machine is the last word in technical skill.其中the last word就不好理解，原意为：最后一句话，最后决定权…但在这里应该是：（同类事物中）最新形式，最先进品种。因而这句可译成：这台机器是技术方面的新成就。我们在理解习惯语时，不仅要理解它的字面意思，还要理解它的习惯表达意思。例如：A:“What are we going to have for the lunch? Fish, pork meat, beef steak, or bread?”B:“You name it!”这里name字用作动词：命名，指定。中文我们可以整句理解为：“你尽管说吧！”或“你说一个吧！”而不要译成：“你起个名吧！”虽然英文里有这个意思，但中文这样就有一点别扭了。③丰富的文化背景和相关专业知识会有助于口译员的临场发挥。但是扎实的语言基础才是关键。所以，我们要在平时的学习中不断积累相关的专业知识，加强口译的训练，才能在现场口译中做到游刃有余。英人的习性

英国人给人的第一印象往往是矜持。一般不主动人与攀谈，感情不外露，也很少有激动的时候。说话声音很轻，能克制自己。

了解一个英国人比较难，他们从不讲个人的事情。但是，英国人并不缺乏人情味。英国人很谦虚，也很幽默。

礼仪习俗

见面：英国人彼此第一次相识时，一般都要握手。除了热恋中的男女，步行时一般人都不手拉手。英国人不喜欢别人干扰他们的个人生活。

当你去访问一个英国人时，得先在门口敲门，一直等到他说“请进”，才能进去。先生们进屋脱帽，而女士们则不必在室内脱帽。

英国人在日常生活中经常谈论的话题是天气，往往也是第一个话题。

女士优先与绅士风度：在英国，尊重妇女是体现绅士风度的一个重要方面。女士优先是一个人人皆知的行为准则。

盥洗室与去“100号”：盥洗室一词的本意为洗手或洗脸的地方，但其实际含义则是厕所，英国人上厕所时不会直截了当地说“去上厕所”。如果你想要上厕所，可以说“去男人的房间”，或“去女人的房间”，也可以说“请原谅几分钟”或“我想洗手”等等。小孩子们想要大小便时说“我要去那个地方”。在朋友之间和家庭内部，“去100号”则是最常用的说法。

送礼和给小费：在英国，仅限于给侍者和出租车司机小费，在饭钱和车费之外多付1/10或1/8的钱。旅店的侍从或铁路搬运工为你服务之后，您也要付少量小费。

禁忌

不能加塞：英国人有排队的习惯。你可以看到他们一个挨一个地排队上公共汽车、火车或买报纸。加塞是一种令人不齿的行为。

不能问女士的年龄：英国人非常不喜欢谈论男人的工资和女人的年龄。

1. black本意为“黑色”。black sheep害群之马 black list黑名单 black dog沮 black tea红茶 black coffee不加糖或奶的浓咖啡 2. blue本意为“蓝色”。blue Monday不开心的星期一 blue films黄色电影 blue blood贵族血统 3. white本意为“白色”。white room无菌室或绝尘室 white lie没有恶意的谎言 white elephant昂贵而无用之物4. yellow本意为“黄色” yellow boy金币 yellow dog卑鄙的人 yellow book指法国等政府或议会发表的报告书此外, green hand表示“没有经验的新手”, red-neck表示“乡下佬”等。

英国很早便出现了以迷信为业的巫师、巫婆。现代社会中也有以看手相算命为业的人。

一、巫婆与黑猫

英国古代对巫师巫婆有两种看法，有的认为他们可以通神，有的却认为他们是不祥之物。直到19世纪以至本世纪初，如果村中发生怪事，尤其是死人，村民会认识是巫婆作怪，有时一哄而起去搜索巫婆，打死无辜妇女之事时有发生。现代英国不再发生类似事件，但与之相关的东西却流传下来。witchhunt“搜捕巫婆”一语进入政治，借指大政客清除异已。传说中的巫婆身边常有一黑猫相伴。直到现在还有人认为黑猫主凶。有说黑猫是巫婆变的。Cat has nine lives(猫有九命），说的就是你杀死一只黑猫，她可以再变八次。

二、吉祥的马蹄铁

马蹄铁被认为会招来好运。但溯其起源，说法不一。有些原始民族崇拜男性生殖器，认为它有给人好运的魔力。有的认为马蹄铁形如新月，而新月代表新生，所以是吉祥的。古爱尔兰传说耶稣出生在马厩，因此马蹄铁也具有神奇的力量。如有人拾到马蹄铁便被认为会招致好运。

三、数字与日期

13被认为是不吉祥的。请客时避免宾客13人，大的活动不安排在13日，饭店没有13号房。13中出了个叛徒，耶稣和12个门徒吃了最后的晚餐。7的说法不一，现在大多认为它能招来好运，因此有lucky seven之说。还有人认为星期五不吉祥，如果又是13号，那更是诸事不宜。来由是因为耶稣的受难日是星期五。

四、生活琐事

1、碰碰木头

英国人（以及许多西方人）在说了一句得意的话之后会摸摸木头，碰一下木桌或木椅，嘴里念念有辞“touch wood”或“knock on wood”。如“我五年没生过病了”，“我这次考试一定成功”，说完碰碰木头，要不然他会得病，或考试失败。“碰木头的起因是耶稣被钉在木十字架上，所以木头代表了十字架或耶稣本人。摸摸木头表示向耶稣感恩、求他保佑。

2、打喷嚏

在英国如果有人打喷嚏，旁边的人会说“上帝保佑你”。欧洲14世纪时“黑死病”流行，死人无数，得病的征候之一就是打喷嚏，谁要打喷嚏，就有可能染上此病。因此打喷嚏的人会说“上帝保佑我”，别人会说“上帝保佑你”。

3、不要交叉握手

朋友道别，不能越过另两人的手去和第四人握手。据说这样会招致不幸。可能是因为四人的手臂正好形成一个十字架。

4、不给第三个人点烟

吸烟的友人在一起，他不能一次点三支烟，而要在点过两支烟之后换根火柴或熄灭打火机后再点。否则会给第三人招来不幸。据说在一战期间，协约国的三个士兵夜间在战壕里吸烟，其中一士兵给另两士兵点烟。由於时间过长，结果第三人成了敌人瞄准的目标。

5、换牙与观流星

小孩换牙时大人会教孩子的脱落的乳牙从左肩的上方扔向后面，同时默许一愿。如果扔掉的牙找不到了，愿望也就实现了。类似的有，夜空中有流星殒灭，赶紧许愿，如在流星殒落之前想出这个愿望，它便可以实现。

6、撒盐

在英国如把盐撒了，就要发生口角或与朋友断交了。古希腊和罗马时盐是少有物。薪水salary一词来源於此。耶稣鼓励他的门徒“你们是世界上的光，你们是世界上的盐。”可见盐的可贵。但撒了盐也有解法“拿一些盐从左肩膀上撒向后面，不祥便解除了”。

7、碰响水杯

有些英国人认为吃饭时刀叉碰响了水杯，不去中止，便会招来不幸。所以在英国人家里吃饭尽量避免刀叉碰撞出声。万一如此，赶紧用手捏一下叫它停止作响，以免主人介意。

8、海潮

英国是岛国，沿海居民自古把海潮的起落与祸福联系在一起。沿海的人认为涨会有好运，落则会有不幸。

9、镜子与百叶窗

在老一代英国人中，有人认为打破镜子预示家中要死人，或有7年的不幸。自古不少民族认为镜子里可以看到神的旨意，如打破镜子就表明不叫那人看到未来。如家中办丧事，有的人就把镜子翻转过去使之面向墙壁。他们认为在镜子里看到了死人，则自己很快就会死去。还有，如果百叶窗突然不关自合，有人认为家中将有丧事。因为守丧的习俗是把百时叶窗拉下保持室内黑暗以示哀悼。

五、占星术

西方占星术把太阳运行的黄道按不同星座分为12段，称谓黄道十二宫。第每个人根据出生的日期在不同的星座影响之下，分别有白羊、金牛等星命。星命决定了人的性格和气质，而且决定了人的命运。是谁发明的雨伞？对这个问题一直众说纷芸。有的说，埃及人最早使用雨伞，早在公元前1200年，埃及(Egypt)的贵族们外出旅游时常常要奴隶(slave)为他们撑太阳伞(parasol)。罗马人用伞遮挡地中海地区的阳光。在中国，伞是公元前1000年由鲁班的妻子发明的，伞被称作“能移动的房屋”。

在英国，在18世纪才开始使用雨伞。佰纳斯·汉韦(1712-1786)是使用伞的先驱，对伞的普及做了重要贡献，他举着伞出现在街道时，路人都用嘲笑的目光盯着他，孩子们向他投石子，绅士们讨厌这种东西，称之为“女人衬裙里的一根棍子”。

伞一度是女性的专用品，表示女人对爱情的态度。把伞竖起来，表示对爱情遥坚贞不渝；左手拿着撑开的伞，表示“我现在没有空闲时间”。把伞慢慢晃动，表示没有信心或不信任；把伞靠在右肩，表示不想再见到你。

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