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歇后语有哪些与中秋节有关的传说或习俗所有歇后语歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬－<目（木）中无人>
小葱拌豆腐－<一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头－<直来直去>
冷水发面－<没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁－<蹦达不了几天>
棋盘里的卒子－<只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎－<力大无穷>
曹操吃鸡肋－<食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶－<谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬－<目（木）中无人>
小葱拌豆腐－<一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头－<直来直去>
冷水发面－<没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁－<蹦达不了几天>
棋盘里的卒子－<只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎－<力大无穷>
曹操吃鸡肋－<食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶－<谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬－<目（木）中无人>
小葱拌豆腐－<一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头－<直来直去>
冷水发面－<没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁－<蹦达不了几天>
棋盘里的卒子－<只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎－<力大无穷>
曹操吃鸡肋－<食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶－<谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬－<目（木）中无人>
小葱拌豆腐－<一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头－<直来直去>
冷水发面－<没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁－<蹦达不了几天>
棋盘里的卒子－<只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎－<力大无穷>
曹操吃鸡肋－<食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶－<谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬－<目（木）中无人>
小葱拌豆腐－<一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头－<直来直去>
冷水发面－<没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁－<蹦达不了几天>
棋盘里的卒子－<只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎－<力大无穷>
曹操吃鸡肋－<食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶－<谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。歇后语
歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。
歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。
例如：
一个巴掌打不响--<孤掌难鸣>；
懒婆娘的裹脚--<又长又臭>。
在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。
最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。
我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。
第一，谐音类。如：
空棺材出葬－<目（木）中无人>
小葱拌豆腐－<一清（青）二白>
这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。
第二，喻事类。如：
弄堂里搬木头－<直来直去>
冷水发面－<没多大长劲>
这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。
第三，喻物类。如：
秋后的蚂蚁－<蹦达不了几天>
棋盘里的卒子－<只能进不能退>
这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。
第四，故事类。如
楚霸王举鼎－<力大无穷>
曹操吃鸡肋－<食之无味，弃之可惜>
这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。
遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如
纸糊的琵琶－<谈（弹）不得>
这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。
歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。
中秋节有关的传说：
1、吴刚折桂
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
2、元璋与月饼起义。
据说月饼是在元朝的中秋节吃的。当时，中原绝大多数人民无法忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义反抗元朝。朱元璋联合各种抵抗力量为起义做准备。
然而，朝鲜法院的官员和士兵进行了非常严密的搜查，很难传递信息。军事家刘伯温想出了一个计划，命令他的下属把“八月十五日晚上起义”的纸条藏在蛋糕里，然后派人把它分别送到各地的起义部队，通知他们八月十五日晚上起义的反应。起义当天，各种反叛力量一起响应，如星火燎原。
不久，徐达占领了元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋非常高兴，急忙把“月饼”的信息传递给口头指示。在即将到来的中秋节，所有的士兵和平民都会一起玩得很开心，而在部队出发时用来秘密传递信息的月饼会作为节日蛋糕送给部长们。从那以后，“月饼”变得更加精致和多样，有像圆盘一样的大月饼，成为极好的礼物。从那以后，中秋节吃月饼的习俗在人们中间流传开来。
中秋节习俗：
1、赏月
我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。
2、吃月饼
俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
扩展资料
中秋节起源：
最早是起源于古代人们对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗；第二是古代秋报拜土地神的习俗。
早在几千年前，我国人民就有了“秋暮夕月”的习俗。夕月就是祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。
设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜要切成莲花状。在月下将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮。
参考资料来源：百度百科-中秋节
黑瞎子扭身——大反扑
黑瞎子捧刺猬——碰到棘手事；棘手
黑瞎子上轿——谁抬你啊
黑瞎子耍门扛——人熊家伙笨
黑瞎子耍门扇——人熊家伙笨
黑瞎子跳井——熊到底了
黑瞎子钻灶筒——难过
黑瞎子坐轿——没人抬举
黑瞎子坐月子——吓（下）熊了
黑旋风的本名——理亏（李逵）
黑夜里追人——无影无踪
黑纸糊灯笼——不明不白
哼哈二将斗法——喷云吐雾
横匾压塌龙王庙——好大的牌子
横杠竹子——进不得城
横着扁担走路——霸道
横着竹竿进城——行不通；走不通
横着竹竿进宅——不入门
烘炉里的王八——干瘪（鳖）
红鼻绿眼的鬼——没安好心
红花女做媒——自身难保
红萝卜菜放辣椒——把你没放在眼里
红萝卜雕神像——饮食菩萨
红萝卜掉油篓——又奸（尖）又猾（滑）
红娘挨打——成全好事
红娘牵线——成人之美
红漆粪缸——臭讲究
红头火柴——一擦就着
红纸蒙灯笼——装面子
红着眼睛咬着牙——怀恨在心
洪水淹粮仓——泡汤了
洪泽湖的鱼鹰——老等
鸿雁传书——空来往
喉咙长刺口生疮——说不出好话来
喉咙口使勺子——淘气
喉咙里发痒——伸不得手
喉咙里灌铅——张口结舌
喉咙里伸出手来——要吃；真馋；嘴太馋
猴吃辣椒——抓耳挠腮
猴戴皮巴掌——毛手毛脚
猴儿吃芥未——傻了眼；翻白眼
猴儿拿棒槌——胡抡
猴儿爬石崖——显出你的能耐
猴儿上树——爬得快
猴儿耍大刀——胡砍
猴儿捉虱子——抓耳挠腮
猴屁股扎蒺藜——坐立不安
猴王闹天宫——大打出手
猴学样——装相
猴子扳玉米——掰一个，丢一个
猴子吃大蒜——翻白眼
猴子吃了蒜——挠着屁股转
猴子吃麻搪——扒拉不开
猴子舂米——乱冲（舂）
猴子穿花衣——光显自己漂亮
猴子穿衣服——冒充善人
猴子戴金冠——惹祸大王
猴子戴凉帽——不知几品
猴子戴手套——毛手毛脚
猴子戴眼镜——冒充斯文；假斯文
猴子的屁股——自来红
猴子登台——一出没有（指无戏可唱〕
猴子看果园——越看越光；监守自盗
猴子看戏——干瞪眼；白瞪眼；傻了眼
猴子扛大梁——受不了
猴子拉犁——顶牛
猴子拉稀——坏肚肠
猴子捞月亮——一场空
猴子爬上旗杆顶——高高在上
猴子爬树——乱窜
猴子爬皂角树——遇上棘手事
猴子骑老虎——下来完
猴子骑骆驼——往上窜
猴子扇扇子——学人样
猴子上旗杆——顺杆爬
猴子耍扁担——胡抡
猴子捅马蜂窝——倒挨一锥
猴子偷黄连——自讨苦吃；自找苦吃
猴子偷南瓜——滚的滚，爬的爬；连滚带爬
猴子推磨——玩不转
猴子学人样——装相
猴子照镜子——得意忘形；没个人模样；里外不是人
猴子争衔烟斗——假装
猴子坐到旗杆上——唯我独尊
猴子坐火箭——远走高飞
猴嘴里掏枣，狗嘴里夺食——难办；办不到；没法办
后半夜做美梦——好景不长
后颈窝抹血——假充挨刀
后脑壳上的头发——难见面
后脑勺拍巴掌——背后整人
后娘打孩子——暗里使劲；使暗劲；早晚是一顿
后娘坟上哭鼻子——假伤心；假装；装假
后主降魏——不知羞耻
厚皮黄牛——宜打不宜牵
候车室里的挂钟——群众观点
呼延庆打雷——奉命来的
囫囵吃枣——独吞
囫囵啃石榴——先苦后甜
狐狸拜年——用心歹毒
狐狸吵架——一派胡（狐）言
狐狸吃不到的葡萄——全是酸的
狐狸吃刺猬——下不了口
狐狸打马蜂——不知道厉害
狐狸戴草帽——不算人；不是人
狐狸的尾巴——藏不住
狐狸掉进污水池——又臊又臭
狐狸放屁——臊气
狐狸进村——没安好心
狐狸进宅院——来者不善
狐狸看鸡——越看越稀
狐狸骑老虎——狐假虎威
狐狸想天鹅——得不到口
狐狸想偷天上月——梦想
狐狸钻罐子——藏头露尾
胡萝卜搬家——挪挪窝
胡萝卜戴草帽——红人儿
胡萝卜掉进腌菜坛——泡着吧。
胡萝卜叫鹰——越叫越远
胡萝卜就烧酒——图个干脆
胡萝卜刻的小孩儿——红人
胡萝卜下酒——干脆；干干脆脆
胡敲梆子乱击罄——欢喜若狂；高兴一时是一时；快活一时算一时；得意忘形
胡琴与琵琶合奏——谈（弹）到一块去了
胡同里跑马——直来直去；直进直出；直出直入；
胡同里演戏——口上热闹
胡屠户的女婿——犯劲（范进）
胡子上的饭，牙缝里的肉——没多大一点；不大点
胡子上挂霜——一吹就了
胡子贴膏药——毛病
湖底的鱼——不好打；打不起来
猢狲穿衣裳——象个人似的
猢狲戴帽子——学做人
猢狲推泰山——自不量力；不自量
葫芦掉井里——上不着天，下不着地
葫芦蜂的窝——心眼多
葫芦锯了把儿——没嘴儿
葫芦里卖药——不知底细
葫芦里装糯米饭——好进难出
葫芦里装水——为的是嘴
葫芦头爬层脊——两边滚
葫芦下水——吞吞吐吐
糊涂官判案——是非不清
糊涂老婆——乱当家
糊涂庙里糊涂神——糊涂到一块了
蝴蝶群舞——花花世界
虎伴羊睡——靠不住
虎口里的人——生死未定
护城河的王八——混年号
花岗岩下油锅——扎实（炸石）
花岗岩做招牌——牌子硬
花公鸡的尾巴——翘得高
花骨朵碰在屠刀上——心碎
花果山的猴子——无法无天
花果山上没外姓——一窝孙
花和尚穿针鼻——大眼瞪小眼
花架下养鸡鸭——煞风景
花匠捧仙人球——扎手
花椒炒生姜——又麻又辣
花椒树——浑身是刺
花椒水洗脸——麻痹（皮）
花轿到了家门口——喜气盈盈
花轿里的新娘——不露脸
花轿前的乐队——大吹大擂
花狸猫卧房顶——活受（兽）
花了眼的婆婆绣花——看不清
花落结个大倭瓜——看也看了，吃也吃了
花木瓜——空好看
花瓶里种树——大不了
花前月下散步——触景生情
花钱买死马——得不偿失；尽干蠢事
花蛇过溪——弯弯曲曲
花生壳，大蒜皮——一层管一层
花生米掉锅里——熟人（仁）
花头鸡——惹事多
花心萝卜充人参——冒牌货
花眼婆绣花——模糊不清；看不清
花针对麦芒——尖对尖
花子进庙——穷祷告
花子婆娘翻跟头——穷折腾
花子早起——穷忙
华容道上放曹操——不忘旧情
华佗当医生——名副其实
华佗行医——名不虚传
化浓的疖子——不攻自破
化装表演——改头换面
画笔敲敲——有声有色
画虎不成反类犬——弄巧成拙
画匠不给神作揖——知道你是哪块地里有呢
画里的大饼——不能充饥
画面上的酒菜——叫人眼饱肚饥
画上的春牛——中看不中用
画上的马——不见起（骑）
画上的美人儿——爱不得
画上的元宝——不值钱的货
画蛇添足——多此一举
桦木拐杖——宁折不弯
怀臭求芳——不可多得
怀揣火炉——热心
怀揣雪人——寒心
怀儿婆的口粮——两人一份
怀里揣刀子——不存好心；居心不良
怀里揣黄连——辛（心）苦
怀里揣镜子——心里明亮
怀里揣马勺——诚（盛）心
槐树上要枣吃——强人所难
槐树下弹琴——苦中作乐；苦中取乐
坏鬼军师——专出坏主意
换汤不换药——老一套
皇帝补皮鞋——难逢（缝）
皇帝出朝——驾到
皇帝出宫——前呼后拥
皇帝打架——争天下
皇帝的交椅——至高无上
皇帝的妈妈——太厚（后）
皇帝老爷发酒疯——咋说咋有理
皇帝剃光头——不要王法（发）
皇上吃窝头——装穷
皇上拍桌子——盛（圣）怒
皇上下令——一言为定
黄豆地里的西瓜——数它大
黄豆切细丝——功夫到家了
黄豆煮豆腐——父子相认
黄飞虎战关云长——刀对刀
黄盖挨板子——自讨的；自觉自愿
黄狗当马骑——胡来
黄瓜拉秧——塌子架
黄瓜敲木钟——一声不响
黄河决了口——滔滔不绝；一泻千里
黄河里的水——说不清；难清
黄鹤楼上看翻船——幸灾乐祸
黄鹤楼上看行人——把人看矮了
黄昏时的燕子——不想高飞
黄酱掉在裤裆里——不是死（屎），也是死（屎）
黄连拌生姜——辛苦了
黄连炒猪头——苦了大嘴
黄连泡茶——自讨苦吃
黄连树上雕字——刻苦
黄连树上结糖梨——甜果都从苦根来
黄连树下吃桂圆——苦中有甜
黄连树下喊上帝——叫苦连天
黄连树下种苦瓜——苦生苦长
黄连水里煮汤圆——又苦又甜
黄连水洗头——苦恼（脑）
黄毛娃娃坐上席——人小辈大
黄泥巴做馍馍——土包子
黄牛打喷嚏——笨嘴拙舌
黄牛的肚子——草包
黄牛拉磨——慢工出细活
黄牛落水——各顾各
黄牛咬黄连——吃苦耐劳
黄沙里搀水泥——合在一起干
黄鳝爬犁头——狡滑（绞铧）
黄鳝上沙滩——不死一身残
黄鼠狼拜狐狸——一个更比一个坏
黄鼠狼背兔子——力不从心；力不能及；心有余而力不足
黄鼠狼吃鸡毛——填不饱肚子
黄鼠狼抽了筋——浑身打哆嗦
黄鼠狼戴花——臭美
黄鼠狼挡汽车——自不量力；不自量
黄鼠狼的脾气——偷鸡摸蛋
黄鼠狼叼鸡——有去无回
黄鼠狼躲鸡棚——不是偷也是偷
黄鼠狼给鸡拜年——没安好心；来者不善
黄鼠狼给鸡送礼——不怀好意
黄鼠狼过水田——拖泥带水
黄鼠狼和狐狸结亲——臭味相投
黄鼠狼见了鸡——眼馋
黄鼠狼借鸡——有借无还
黄鼠狼进宅院——来者不善
黄鼠狼落难——作恶到头了
黄鼠狼泥墙——小手小脚
黄鼠狼娶媳妇——小打小闹
黄鼠狼拖牛——自不量力；不自量
黄鼠狼闻不出屁臭——气味相投
黄鼠狼下刺猬——一窝不如一窝
黄鼠狼下崽——一窝不如一窝
黄鼠狼钻粪堆——又臊又臭
黄头火柴——一碰就发火
黄羊的尾巴——长不了
黄忠上阵——老当益壮
灰堆吹喇叭——乌烟瘴气
灰堆烧山药——混书蛋
会计上门——找你算帐
浑身贴膏药——毛病不少
浑水池子——看不透
浑水洗澡——越来越糟；干净不了
豁牙子拜师傅——无耻（齿）之徒
豁牙子过冬——唇亡齿寒
豁牙子说话——含糊其辞；含含糊糊
豁牙子咬牛筋——难嚼难咽
豁子吵嘴——谁也别说谁
豁子喝米汤——无耻（齿）下流
活剥兔子——扯皮
活人跳进滚水里——不死扒层皮
活鱼掉进醋缸——肉烂骨头酥
活鱼丢在沙滩上——干蹦干跳
火把换灯笼——明来明去
火柴把上绑鸡毛——胆（掸）子小
火柴棍搭桥——难过
火柴盒做棺材——成（盛）不了人
火柴与火药——一碰就发火
火车不开——推着走
火车带车皮——勾（钩）搭得紧
火车抵头——互不相让
火车进隧道——长驱直入
火车开到马路上——越轨
火车拉笛——上劲；名（鸣）声大
火车离轨——寸步难行
火车离了道——越轨
火车轮子上轨道——切实可行
火车上马路——出轨；越轨
火车上演戏——载歌载舞
火车头拉纤——独出心裁
火车头没灯——前途无量（亮）
火车厢里赛歌——高歌猛进
火车响汽笛——一鸣惊人；火气冲天
火车扎进高梁地——没辙
火车站的轨道——四通八达
火车站的铁轨——道道多
火鸡比天鹅——差得远；差远了
火镰对火石——一碰就发火
火炉子里浇油——火气太大
火盆里栽牡丹——不知死活
火钳子上阵——算不得兵器
火烧芭蕉——不死心；心不死
火烧鞭炮——一触即发
火烧草料场——逼上梁山；没有救
火烧草山——没有救
火烧大梁——长叹（炭）
火烧灯草——灰心
火烧房子还瞧唱本——沉着；沉得住气
火烧蜂房——乱哄哄
火烧棺材——逼死人
火烧寒暑表——直线上升
火烧猴屁股——团团转
火烧胡子——练（炼）嘴
火烧胡子——眼前就是祸；祸在眼前
火烧金銮殿——没地（帝）位
火烧裤裆——痛不可言；说不得；坐不住；坐不稳
火烧栗子——气崩了；气炸了
火烧莲花寺——妙哉（庙灾）
火烧岭上捡田螺——没处寻；难寻
火烧茅草——不死心；心不死
火烧鸟龟——心里痛
火烧屁股——坐不稳；坐不住
火烧日历——没期啦；没日子了
火烧套马杆子——长叹（炭）
火烧竹林——尽光棍；全是光棍
火烧竹子——不变节
火烧字帖——自然（字燃）
火神爷出征——有将无兵
火神爷待客——热情
火炭掉在头发上——火烧火燎
火炭吞下肚——心急如焚
火星子遇汽油库——闹得天翻地覆
火种掉进干柴堆——一点就着
货郎背包串乡——没挑的
货郎担洗手——撂挑子
货郎鼓——两边摆
机关枪瞄大炮——直性子对直性子
鸡肠舌刮油——有也不多
鸡戴帽子——官（冠）上加官（冠）
鸡蛋里挑骨头——没碴打碴
鸡飞蛋打——两落空
鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网
鸡公头上的肉一大小是个官（冠）
鸡叫走路——越走越明
鸡毛掸沾水——时髦（湿毛）
鸡毛掸子——尽招灰
鸡毛点灯——十有九空
鸡毛掉井里——不声不响
鸡毛过大秤——没有份量
鸡毛上天——轻狂
鸡毛与蒜皮——没多少斤两
鸡腿煮豆腐——一勺烩
鸡窝里飞出金风凰——异想天开
积木搭墙——一推就倒
畸形人做衣服——另搞一套
脊梁长疮，胸口贴膏药——不顾后患
脊梁骨上长茄子——生了外心
贾宝玉出家——看破戏尘
贾宝玉的通灵玉——命根子
贾宝玉结婚——不是心上人
贾宝玉看《西厢记》——戏中有戏
贾府门前的狮子——死（石）心眼儿
贾家姑娘嫁贾家——假（贾）门假事（贾氏）
肩膀上搭炉灶——恼（脑）火
肩头上放花炮——祸（火）在眼前
煎过三遍的药渣——早该倒了
蒋干盗书——上了大当
酱缸腌肘子——亲（咸）肉一块
酱坛里装个鳖——亲员（咸圆）
胶皮人烤火——浑身都软了
胶皮鱼篓——滴水不漏
蛟龙困在沙滩上——威风扫地
跤龙头上搔痒——溜须不要命
狡兔撞鹰——以功为守
脚踩两只船——三心二意
脚踩西瓜皮，手里抓把泥——一溜二抹
脚蹬鼻子——上脸
脚底下踩棒槌——立场不稳，站不稳
脚盆里撑船——内行（航）
脚踏楼梯板——步步高升；步步登高
教菩萨认字——枉费心机
秸秆扎的鸡——插翅也难飞
街道司衙门——唬得过谁
街上卖笛——自吹
街头的狗——谁有吃就跟谁走
街头上耍把戏——说得多
借米还糠——气鼓鼓
借债买藕吃——窟窿套窟窿
金弹打飞鸟——因小失大
金弹子打乌——得不偿失
金刚化佛——更神气
金刚钻儿包饺子——钻心痛
金刚钻钻瓷器——一个硬似一个
金刚钻钻大锅——没有钻不透的
金銮殿上告王子——自讨苦吃
金漆马桶——外面光，里面臭
金鱼缸里放泥鳅——看你怎么耍滑头
金簪落海——无出头之日
紧着裤子数日月——日子难过
浸了水的爆竹——一声不响
浸湿的木头——点不起火
浸水的木鱼——敲不响
京戏走台步——慢慢挪
惊弓之鸟——远走高飞，心有余悸
惊蛰后的长虫——气势起来
惊蛰后的青竹索——越来越凶
惊蛰后的蜈蚣——越来越凶
睛天不赶路——等着雨淋头
镜子里的饼——不能充饥
镜子里骂人——自骂自
镜子里亲嘴——别人不亲自己亲
镜子上的人儿——挺光滑的
揪着马尾巴赛跑——悬
酒鬼掉进酒池里——求之不得
酒鬼喝汽水——不过瘾
酒盅里拌黄瓜——施展不开
就着猪肉吃油条——腻透了
撅着屁股看天——有眼无珠
决了堤的水——横冲直撞
绝户头得个改家子——明看不成器，丢又舍不得
开灯聊天——说亮话
开封府的包公——铁面无私
开弓的箭——决不回头
开棺验尸——追查到底
开花的白菜——起了心
开花期遇暴雨——结果不好
开会差半点——迟到了
开会请了假——没出息（席）
开局摆开拦河车——严阵以诗
开局的兵卒——作用不犬
开了闸的河水——一泻千里
开水锅里煮空笼——不争（蒸）包子争（蒸）日气
开水里捞肥皂——全凭手快
开水泡黄豆——有点自大
开水泼老鼠——不死也要脱层皮
开水碗上的葱花——华（花）而（儿）不实
开水洗脸——难下手
开水煮白玉——不变色
开着电扇聊天——尽讲风凉话
开着收音机听戏——闻声不见人
开着拖拉机撵兔子——有劲使不上
砍不倒大树——弄不多柴禾
砍倒大树捉鸟——呆子
砍倒的柳树——死不甘（干）心
砍树吃桔子——不顾根本
看病先生开棺材铺——死活都要钱
看到草绳就喊蛇——大惊小怪
看到草绳往后跑——胆子大小
看惯了武打片——不怕你搞小动作
看家拳头——留一手
看见和尚喊姨夫——乱认亲
看见尼姑喊嫂子——乱认亲
看见外公叫爷爷——不识相
看门的神仙——管不了庙里事
看人上菜——势利眼
看人挑担——不知吃力
看戏挑媳妇——一头满意
看羊的狗——一个比一个凶
看衣裳行事——狗眼看人
看着天说话——不知眼多高
看着相声肚子疼——哭笑不得
看着帐本聊天——说话处数
康熙替父还债——碗（晚）了
糠了的萝卜——没有辣气
扛着牌坊卖肉——好大的架子
瞌睡送个枕头——正是时候
磕完头撒供——留神
磕一个头放三个屁——行好没有作孽多
蝌蚪变青蛙——有头无尾
蝌蚪的尾巴——寿命不长
蝌蚪害头疼——混身是病
可着头做帽子——恰到好处
客气碰着老实——虚情当成真意
嗑瓜子吃核桃——不能不求人（仁）
嗑瓜子嗑出个臭虫来——什么仁（人）儿都有
嗑瓜子嗑出虾米来——遇上了好人（仁）
啃着鱼骨聊天——话中带刺
空城计退敌——反败为胜
空袋子——立不起来
空肚子打饱嗝——硬撑市面
空手进衙门——非输不可
空手跑进中药店——没方子
空手挖萝卜——一个个提拔
空手抓白鱼——难得（逮）
空心罗汉——没肚量，无心肝
空心萝卜——中看不中用
空中飞人——上不着天，下不着地
空着手回娘家——无理（礼）
孔方兄进庙问——钱能通神
孔夫子搬家——净是书（输）
孔夫子的背包——准是书（输）
孔夫子的砚台——心太黑
孔夫子念书——咬文嚼字
孔雀的尾巴——翘得太高了
孔雀耍掸帚——出计不出面
口袋里冒烟——烧包
口袋里装钉子——个个想露头
口袋里装锥子——锋芒毕露
口含棉花——说得轻巧
口渴了才打井——来不及了
口渴碰到清泉水——正合适
口咽黄连——苦在心
枯井打水——劳而无功，一无所获
枯树根上浇水——白费劲
枯树烂木头——无用之树
苦豆子煮黄连——一个更比一个苦
苦瓜虫——吃内不吃外
苦海无边——回头是岸
苦水里面泡苦瓜——苦惯了
苦竹子根头出苦笋——辈辈苦
裤裆放屁——串通一气
裤腰带系在脖子上——错记（系）了
裤腰上挂死耗子——假充打猎人
夸嘴的郎中——没好药
快刀砍骨头——干干脆脆
快刀切豆腐——不费劲；两不沾
快刀切萝卜——干脆
快刀斩乱麻——干脆利索，一刀两断
筷子搭桥——路不宽
筷子顶豆腐——树（竖）不起来
筷子里拔旗杆——没高的
筷子挟骨头——三条光棍
筐里选瓜——越选越差
葵花籽里拌盐水——唠闲（捞咸）嗑
昆仑山上的灵芝草——无价之宝
捆绑的夫妻——长不了
垃圾堆里打气——光进不出
垃圾堆里的八骏图——废话（画）
垃圾堆里的东西——废物
垃圾堆里的破鞋——没人要的货，一钱不值
垃圾堆旁聊天——满口脏话
拉便粪嗑瓜子——进的少，出的多
拉肚子吃补药——白费劲
拉肚子吃泻药——越吃越糟
拉胡子过河——谦（牵）虚（须）过度（渡）
拉叫驴上市——冒充大牲口
拉了弦的手榴弹——给谁谁不要
拉骆驼放羊——高的高，低的低
拉磨的驴戴眼罩——瞎转悠
拉琴的丢乐本——没谱儿了
拉石灰车遇到倾盆雨——心急火燎
拉屎拉到鞋跟儿里——提不得
拉着何仙姑叫舅妈——五百年前是一家
拉着虎尾喊救命——自己找死
拉着手走路——你行我也行
喇叭佬娶老婆——自吹
喇叭嘴上塞泥巴——吹不响
腊鸭子煮到锅里头——身子烂了，鸭头还硬
腊月里的萝卜——动（冻）了心
腊月里扇扇子——火气太大
腊月里生孩子——动（冻）手儿动（冻）脚儿的
腊月里遇上狼——冷不防
腊月摇扇子——反常
蜡人玩火——害人自身
蜡台上无油——空费心
蜡烛当冰棒——油嘴光棍
蜡烛的脾气——不点不亮
蜡烛做萧吹——油嘴光棍
辣椒炒豆腐——外辣里软
辣椒面吃进鼻眼里——呛人
辣椒身上长柿子——越红越圆滑
癞蛤蟆剥皮不闭眼——还想蹦达几下
癞蛤蟆不长毛——天生这路种
癞蛤蟆吃骰子——一肚子点子
癞蛤蟆穿大红袍——只可远看，不能近瞧
癞蛤蟆打哈欠——好大的口气
癞蛤蟆带娃娃——只讲个数
癞蛤蟆的脊梁——点子多
癞蛤蟆爬香炉——碰一鼻子灰
癞蛤蟆敲大鼓——自吹自擂
癞蛤蟆请客——四眼相顾
癞蛤蟆上餐桌——尽遇到败兴
癞蛤蟆上樱桃树——尽想高味
癞蛤蟆生蝎子——一窝更比一窝毒
癞蛤蟆跳到秤盘上——自称自
癞皮狗上轿——招摇撞骗
癞子当和尚——不费手续
癞子的脑袋——不好提（剃），没法（发）
癞子剃头——看货
蓝球场上的裁判——跟着跑
蓝天上的白云——自由自在
蓝天上的气球——轻飘飘的
蓝天上的云彩——随风飘
懒厨子做席——不想给你吵（炒）
懒大嫂赶场——中间不急两头忙
懒鸡婆抱窝——守着摊儿过
懒驴上磨——屎尿多
懒驴子驾辕——不打不走
懒木匠的锯子——不错（挫）
懒婆娘的裹脚——又长又臭
懒婆娘的针线筐——乱七八糟
懒婆娘坐轿——愿上不愿下
懒人的铺盖——不理
烂板桥上的龙王——不是好东西
烂膏药贴在好肉上——自找麻烦
烂了根的葱——心不死
烂木头刻章——不是这块料
烂木头做大梁——不好用
烂泥里打桩子——越打越下
烂泥路上拉车——越陷越深
烂泥马捏神像——没上好心肠
烂泥菩萨——全靠金贴，样子神气
烂泥菩萨洗脸——干净不了
烂泥土下窑——烧不成个东西
烂肉喂苍蝇——投其所好
烂扫帚上市——分文不值
烂柿子上船——软货
烂网打鱼——一无所获
烂鱼开了膛——一付坏心肠
滥芋充数——挂个空名
狼不吃死孩子——活人惯的
狼吃鬼——没影儿
狼吃狼——冷不防
狼狗打架——两头害怕
狼借猪娃——还不了
狼看羊羔——越看越少
狼啃青草——装洋（羊）
狼头上长角——装样（羊）
狼头上挂竹笋——装羊（羊）
狼窝里养孩子——性命难保
狼行千里吃肉——本性难移
狼装羊肥——不怀好意
狼装羊笑——居心不良
榔头对锤子——狠对狠
浪中行船——时高时低
浪子回头——金不换
牢房里赌博——一错再错
老包断案——脸黑心不黑
老儿子娶媳妇——大事完毕
老方丈打拳——出手不凡
老肥猪上屠场——挨刀的货
老坟地里种西瓜——隔门隔代有瓜葛
老坟头里的尸骨——空架子
老公公背儿媳妇过河——吃力不讨好
老公鸡戴眼镜——官（冠）儿不大，架子不小
老鸹落在猪背上——一个赛过一个黑
老寡妇遇见老绝户——孤的孤，苦的苦
老汉娶亲——力不从心
老和尚拜丈人——怪事
老和尚吹管子——不懂笛（的）
老和尚打儿子——没有的事
老和尚的百衲衣——东拼西凑
老和尚的帽子——平不拉塌的
老和尚丢了棍——能说不能行
老和尚盼媳妇——下一辈子的事
老和尚敲钟——一个点儿
老和尚瞧嫁妆——下一辈子见吧
老和尚剃头——一扫光
老和尚撞钟——过一日是一日
老猴爬旗杆——不行了
老虎不吃人——恶名在外
老虎不嫌黄羊瘦——沾荤就行
老虎吃肉——亲自下山
老虎出山遇见豹——一个比一个恶
老虎串门——稀客
老虎打哈欠——口气真大
老虎打架——没人劝；劝不得
老虎打瞌睡——难得的机会
老虎戴道士帽——假装出家人
老虎的儿子——别看他（它）小
老虎的尾巴——摸不得
老虎兜圈子——一回就够
老虎赶牛群——志在必得
老虎逛公园——谁敢拦
老虎和猪生的——又恶又蠢
老虎胡子——谁敢模
老虎进城——家家关门
老虎进棺树——吓死人
老虎看小孩——有主的肉
老虎拉车——不听那一套
老虎咧嘴笑——用心歹毒
老虎披蓑衣——终归不是人
老虎皮，兔子胆——色厉内荏
老虎欠债——讨不回来
老虎身上的虱子——谁敢惹
老虎头上的苍蝇——拍不得
老虎演戏——好看也别看
老虎咬铳——两败俱伤
老虎嘴塞蚂蚱——填不满
老会计拨算盘——精打细算
老进山洞——顾前不顾后
老进山神庙——老腐败（虎拜）
老两口埋在一个坟里——死活一对
老驴拉磨——瞎转圈
老驴子打滚——翻不过身来
老猫犯罪狗戴枷——无辜受累
老猫守鼠洞——蹲着瞧
老绵羊撵狼——拼啦
老母鸡抱空窝——不简单（不见蛋），伏（孵）着吧
老母鸡跟黄鼠狼结交——没好下场
老母鸡上树——冒充英雄（鹰凶）
老母猪吃铁饼——好硬的嘴
老母猪吃碗碴——满嘴是词（瓷）
老母猪打架——动口不动手，光使嘴
老母猪跟牛打架——豁出老脸来了
老母猪逛花园——找着挨揍
老母猪和牛打架——豁出命来摔
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