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算卦的人是真正的和尚吗(算卦的人算的准吗)

算命的人多,真正了解算命的人少

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稚子问翁新悟处,欲言直恐泄天机。

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天机不可泄露。

一般和尚是不能算命的,就算算命,也不叫算命,叫因果。和尚修炼到一定程度,有慧眼神通,可以看过去未来的。

算命是一种利用个人切身资讯,例如脸与手的纹路,出生八字、姓名笔划等配合五行和八卦来预测或判断命运吉凶福祸的行为。

算命的方法有很多,这些方法又被美名作为一门学科;唤命理学,亦入相术类。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。实际上,《周易》本身也被部分人认为是一本最早的卜筮之书,但这些往往无法通过科学验证,属於迷信之类。

在中国,占卜可以有下列方法:

相术,指对人的神态,气质,面目,身体部位等的观察来预测祸福吉凶和各种事务。

占星,占星在中国被称为七政四馀,主要是可以昭示国家及君主的祸福,治理与否。早期与天文联系紧密,后来逐渐分离。

卜筮,指用龟甲,筮草等工具预测某些事项,不同的时代使用的方法有不同,历代也有创新,比如据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。

扶乩,指利用一个系有柳笔的筲箕,由扶乩人透过仪式,所谓「通达神明」,将神明之讯息写在沙盤上。

求签,在庙宇中向神明禀报自己所遭遇之问题後,索取代表神意的文字、诗词(俗称签诗),以掷筊确认。

测字,占卜师利用来问事者报上的汉字,测算问题的吉凶。

星命,用生辰八字地理方位等与自然相象进行比拟预测。

占梦,依据梦里的情况,借用自然或其他的人事进行类比,得出一些预测结果。

占气,利用天空等表现出来的色彩等情况,主要用来预测战争的情况,在古代的军事著作中,这样的章目必不可少。

音律,利用声音等的表现来预测或说明人间事务。

符瑞,根据不同寻常的事物来预测吉凶和国家祸福,通常会被人利用,比如陈胜吴广起义等。童谣,汉代,童谣被认为可以预测吉凶祸福,所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。一般被归入谶纬中的谶言一类。

在中国,占气可以利用的事务设计可以想到的任何东西,天文地理,九州八卦,生老病死,兴衰成败都是可以用的。

依据不同的算命方法及承传派别所得出的结果有很大的差异,而算命的方法和过程本身在某种程度上是不可复制的(如摇卦)。因此对于算命的结果,反对和存疑的人数不在肯定的人数之下。算命可以说是服务个人的心理安慰活动,但与心理治疗师层级完全不同,前者为迷信衍生,後者为医疗行为衍生。

算命及占卜是一种民间信仰,或多或少含有迷信成份。事实上,社会中假借民间信仰进行诈骗活动屡见不鲜。中国在民国初年,更加发展出江相派的诈骗集团;借人们的迷信命相和风水而籍词棍骗。

算命往往假称自己洩漏天机,故无法或算不准自身,算不准他人时则往往质问他人,一但找到缝隙,便藉此开脱。

算命的历史相传始於战国时代的鬼谷子;另一相传源自唐代的李虚中,但化名为鬼谷子。想要算命的人,多会求助於某些对命理有钻研或是受人推崇者,中国古代称这类人物叫作「算命先生」。在西洋社会中的塔罗牌和星座占星也是一种算命方式。随著网路的发达,在网路上也可以经由输入自己的资料来得到算命的结果。

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人都愿意听好听话,夸奖自己的,满足自己的,叫情感满足。但没有任何实际意义。

对于男人来讲“财”就是异性缘。可命造有财就一定能结婚?未必。命理从来不是表面上一是一、二是二。如果这么简单,就不会到现在遍地大忽悠横行。

而求推算的人,也心中疑虑重重。

命理书房派也罢,江湖派也罢,只要精通,推出结果大体一致。我就问一点:28岁29岁的人感情之路顺不顺自己不知道吗?只不过不愿意面对而已。

命理上说的“和尚命”,不是一次婚不能结,一次恋爱不能谈,而是感情之路坎坷,生活各方面不顺,最后在修行上寻求思想的出路。

这个命造,财多欲望重,日干根弱自己又能力差,伤官天透地藏觉得自己很聪明。你把我的回答留着,用不了10年,让事实说话。

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