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我更相信日久见人心，面相这个东西可能在一些人的眼中或多或少有用，但更多的其实还是推演出来的。

一、面相是推演出来的

有的时候我们说这个人天庭饱满地阁方圆，真是一幅好面相。再者说这个人长的丹凤眼，眉过梢，家里面肯定好几个兄弟他排老三。

很多人可能都不知道那么多面相的说法是怎么来的，凭什么把耳垂大当作有福？为什么把大鼻子当作有财？

这其实啊，是古人自己总结的。历史上有很多能人异士长的就是跟其他人不一样，项目目生双瞳，人家是楚霸王。孙权紫须嘴大，人家是吴国领导。将这些跟其他人长的不一样的人脸上的特殊之处总结出来之后，再有生长的跟这些总结出来的特点一样的话，就代表这种人会成功，天生异相谓之大能。

通俗点说，就是以后突然有一个孩子胡子长的是紫色，或者也是目生双瞳的，人们就认为这个孩子以后绝对会有出息，就这样总结来总结去就成了面相说。

甚至很多人还会按照古文中对先贤容貌的描写，自己总结出这方面的规律，然后在给别人看面相的时候说原来的谁谁谁也是长这样。

不过一千个读者就有一千个哈姆雷特，很多人翻的古文不同，古文描写的不同，相师在自我认知的时候也会有很多出入，这就是为什么同一个人去找不同的相师看面相而相师说的都不一样。

但是话又说回来了，给你看面相的师傅会说你克夫，克子、天煞孤星么？这要是出人命了相师绝对担责任，但这种人也不能叫做相师，应该是骗子。

所以一般的相师都是挑好话说，就算真有不好也会隐晦点告诉。

二、面由心生但也有例外

很多人都说面由心生，这个人长的凶神恶煞脾气肯定不好。这里面肯定也有主观概念在，但也不能说完全的毫无道理。

更多的其实还是每个人心目中的恐惧感被放大了，害怕这个人的长相才做出的第一印象判断。

就比如说功夫明星邹兆龙，他饰演的角色基本上都是坏人，一出场就给人一种不好的印象，他笑起来像是冷笑，他面目表情像是在算计你。

但私底下人家的口碑相当好，好多人都夸他说虽然长得“坏”，心地确是善良的，好多时候都会考虑别人的感受。

而有的人虽然长得是人畜无害，可背地里指不定在耍什么心机，就等着给别人背后捅一刀才开心。

所以说与人接触和交往还是要日久见人心，只有慢慢的品，或者在某件事上，才能真正的知道这个人的为人是怎么样的。

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面相学真的可信吗。这个人有福相吗大学图书馆中有专门研究面相学课程，通过观察面相富态，脸型，脸颊，五官，此人面貌不错，符合福相表现

网上说的各种面相学真的可信吗以前有人讲相学是不科学或者怎么样，所有的五术都是不科学的。

其实在古时候它都是对等的学问，那为什么五术会给人现在这个印象呢？其是因为它由于流落于江湖，因一些江湖术士的歪念使得人不再相信五术命理，使有些人一竿子打翻一船人，这是不对的在做学问的角度是错的。

有诸内必形诸外，就是说你里面有什么样的东西来造就你这个人，然后来显现在你的脸上。

可以说一个人气质好不好这个人怎么样“气质”我们也可以说他是一个人内在的总和，一个人所有内在的东西表现于外的这就是一个人的气质。

面相也一样可以由外面看到其里面，这个人他实际的一个情形。

看面相可以透视一个人的一生是有道理的，但是面相也不是那么绝对的，毕竟万事存乎一心。

命由心造惟人自召，信命的同时也要修心。

希望对你有帮助。

面相学可靠吗《左传》中记载了这样几件事：

楚成王想立商臣为太子，征求令尹子上的意见。子上说：“商臣这个人两眼像胡蜂，声音像豺狼，这是生性残忍的标志。这样的人不能立为太子。”

楚成王不听他的话，后来商臣果然谋反，率领太子东宫的甲士包围了楚成王，并逼他自缢而死。

楚国的司马子良生了儿子越椒。他的兄长令尹子文说：“一定要杀死他。

这小子长得像熊又像虎，声音如豺狼，现在不杀，将来必然会使若敖氏一族灭亡。民谚说：‘狼子野心。’这孩子就是狼，怎么能收养他呢？”子良不同意，后来果然造反围攻楚庄王，被楚王击鼓进军打败，若敖氏因此被灭族。

晋国的韩宣子出使到了齐国，齐大夫子雅让他儿子子旗见宣子。宣子看了子旗的面相后说：“他不是能保护家族的人。他的相貌很不温顺。”（杜预注释说：这里的意思是韩宣子看出了子旗器宇高傲。）十年后子旗果然因犯罪而投奔晋国。

周灵王的弟弟儋季去世，他的儿子儋括要去见灵王的时候发出一声声的叹息。单公的儿子公子愆期听到儋括的叹息声，入宫对灵王说：“儋括这人，父亲死了不哭泣，表明他心愿不小。看人的时候烦躁不安，趾高气扬，证明他心思在别的事情上。不杀他今后肯定要为害国家。”灵王说：“小孩子家知道什么？”后来灵王一死，儋括就想立王子佞夫，周朝的大夫一致起来杀了佞夫，儋括逃到了外国。

公元前548年春，齐国的崔杼率领军队攻打鲁国，鲁襄公很忧虑。孟公绰说：“崔杼有更大的心愿，志不在鲁，很快就会班师回国，有什么可担忧的呢？崔杼这次来，既不攻掠，军纪也不严明，与往日大不相同。这说明他的目的不是要攻打鲁国。”果然崔杼空跑一趟，率兵回师。回去后就杀了齐庄公。

鲁国与楚国约会各国诸侯结盟。楚公子围使用了国王的服饰和仪仗离开卫国去会盟。鲁国大夫叔孙穆子说：“楚公子真威风啊，俨然像个国王！”

这一年公子围真的夺权篡位。

卫国的孙文子访问鲁国，鲁襄王上一个台阶，他也上一个台阶。叔孙穆子快步上前对他说：“诸侯会盟的时候，我们大王一向走在你的国君前面，今天你总是走在我们大王前面，不知我们有什么过错。请你慢一点儿。”孙子无言以对，也没有悔改的表示。穆叔说：“孙子肯定要灭亡了。身为大臣却要摆出一副君王的派头，有了过错又不知悔改，这就是灭亡的根本原因啊！”后十四年文子继位，被林父驱逐。

郑简公宴请赵孟的时候，七子赋诗，当时伯有也朗诵了《鹑之贲贲》。

宴会结束后，赵简子对叔向说：“伯有恐怕要被处死了。诗以言志，其志在诬蔑国君，还公开表示了他的怨恨，以此来恭维客人。这样做怎能长久的了？”

魏时管辂给何宴和邓扬相面后认为他俩将会被诛灭。等到何、邓死后，管辂的舅爷问他是怎么看出来的，他说：“邓扬走起路来节奏约束不住骨头，筋脉约束不住肌肉，起立坐卧就像没有手足，这种命相叫做‘鬼碜’。何宴看人，魂不守舍，面无血色，神气飘浮，相貌有如枯木，这种命相叫做‘鬼幽’。有‘鬼碜’相的人，将会被风收去性命；有‘鬼幽’相的人，会被火烧灭。这都是自然界物质相生相克的征兆，是遮掩不住的。”

南北朝时宋朝的孔熙光对姚生说：“相面要首先看额头是否饱满，下额是否丰厚，眼神是否灵光，鼻头是否挺直，两眼、人中和嘴要棱角分明，五官要圆满完整。这几样你一样都没有，而且你的眼神流动不止，好象老在观望什么。走路曲曲折折像羊，说话声音嘶散低哑。你不但没有福禄，而且要遭殃。”后果然因谋反被杀。

本来面相学是一种阅人无数之后得出的经验，就好比伯乐相马一样，可惜被一些心术不正的人借以骗去钱财，所以被众多的人认为看相是无稽之谈。街边小摊上的算命看相之流固然不可信。再举几个例......>>

解说面相学真的可信吗主要是看什么，如是看身体健康状况那就一定准！

如果是看命运就别傻了，看我面相的都说我命犯桃花，结果就是我到现在连女孩的手都没摸过，上学一直都在“和尚”班……

面相可信吗一个人什么样、什么性格

无法通过照片看的出来

不要迷信什么面相学、手相学

没有科学依据的

一个人怎么样需要你用心去接触

路遥知马力日久见人心

面相可信吗有点儿科学道理。就比如愁思的人额头会有皱纹啊爱笑的人眼角会有笑纹啊这些…

面相看以后的人生应验率高吗面相学可信吗可信，因为酸甜苦辣咸写在你脸上。。。。。

古代面相学究竟可不可信个人认为，面相学有一定道理，这也是古人对规律研究的流传，比如曾国藩曾经写过：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，立意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在言语中。”面由心生，这里面其实既有面相学，也有心理学的学问，所以，这里面有一定道理，但又不能全认定或全否定。把看面相作为判断一个人好恶的绝对标准，显然不准确，还有一句话叫“人不可貌相”，就是持的不同意见。

随心面相学面相可靠吗给人的第一印象。