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算命有科学依据吗,它为什么会准呢准确的来说算命是没有任何的科学根据的、、、只是一些古老的方法而已。。因为对命运有较深的了解所以才会算得准。。

为什么算命能算的很准？有科学依据么？到底该不该相信？算命的都不可信啊。因为算命的人，一般说的话都是模棱两可的话。比如说你的长相，说是贵人相，根本不说长什么样。或者说你是方脸，你如果说不是呀，是圆脸你算的不准，他会说，给我看看你畅片，你这个就是方脸，骨架是方的，你看这里，等等，他能把方的给你说圆了。如果凑巧，他蒙对了，你肯定就觉得哇塞，他真神。再比如说虎牙这个，你要是说你没长虎牙，他也能给你忽悠出来个。像是一般的人都有虎牙，不过有的人长进去了，和平常的牙一样，有的人牙不齐，虎牙是突出的。而说你命运之类的，多半都是套话，说什么你命里有灾，但是几岁几岁会遇见贵人（说你好的时候，你肯定听着舒服，不会计较什么，即使有点不一样，你也会带过的，因为谁都希望自己好。说你不好的时候，他有个转折，又很信心十足的忽悠你，所以你才会变的不确定。）打个比方。假如他说你事业会在碰到什么人的时候升官。你就会想在你升官的那段时间，都遇到过谁呢，然后强加给自己一个印象，比如新认识一个朋友，你会觉得他就是你的贵人。其实升官不升官跟朋友有什么关系？靠的是平时自己的努力和社会关系和领导的赏识和提拔。但是他忽悠你了，你就会去往朋友那想。比如你没升过什么官，他又会说换工作也叫升官，扫楼梯的还能管整个公司的人抬脚不抬脚呢。算命的，可以听，但是不可信。当个娱乐听听就好，别当真，别信命。所以说，事在人为。路在脚下。

周易算命有科学依据吗？我们现在所谈的科学都是西方文明所产生的，

而周易是东方文明古国的产物，一为西学，一为中学；

如果硬要寻找依据也只能让现绩科学在周易中找寻依据。

当然可以用现代科学来求证周易；

但现代科学对周易的证实或证伪；都丝毫不影响周易的伟大。

科学基本上是唯物的，而周易既唯物又唯心，

也就是说周易顾及到了物质和精神两个层面。

我国当今的哲学教育太偏颇，以为唯物才是正统，唯心十恶不赦；

看看当今世界，无不是唯物主导太过而导致环境恶劣；

预测是周易的一个分支，迎合了人类对未知的探求；

预测是一门技术，有高有低，有粗有精；

正如其他职业也有高中低职称一样，占者队伍中也会有南郭先生。

只是人们先入为主的印象是，预测是旁门左道，

所以出现混饭吃的，或技术较低者，人们就全盘否定预测学。

其实大家都注意到了，科学是以实验的失败开始的，

但大家并没有因此而否定科学，

因为大家坚信自己（或他人）是从事科学工作。

如果这时候有人说：你这个工作有没有周易依据？

在评判一个事物时，我们对他到底了解多少呢？

哪些日子才是好日子，那些算命的是怎样算出来的？所谓的好日子有没有科学依据？？？黄历啊，没科学依据，不过是黄历上看的而已

相面有没有科学依据怎么说呢？

看面相和看手相在古代来说是没有科学依据的

但是现代的社会科学家通过统计表明

部分相面的论断是正确的

但是正确的部分也很少

比如人常说的男人手如棉手中不缺钱

女人手如姜金钱堆满箱

你去想想一个男人手软绵绵的他多半都不是靠体力来赚钱的

所以他肯定生活过得比较优越

至于第二句在80年代唬比较适用女人在家把持家务洗呀擦呀手肯定要在水里泡所以不可能十指葱葱嘛

还有一些比如男人嘴大吃四方女人嘴大吃钱仓

等等等等

但是可以告诉你街边的那些算命的摊子上的人多半都是胡诌的

真正的会算的人很少很少

还有那些卜吉凶的基本是依靠医学里的一些知识

比如眼下发青的话多半是胃肠有毛病了

还有的基本就是根据统计得出的结果了

比如男人牙齿的缝隙比较稀疏这样的男人比较喜欢撒谎

人两只眼睛的距离比较近这样的人心胸比较狭窄

鼻孔朝天的话这样的人比较大方适合做朋友

就这么多了满意吗？

生辰八字是迷信的说法吗？有科学依据吗？不迷信，有科学根据，分享文章一篇

一个易学圈走出来的佛子对算命的看法

我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。

这一年来我对中国易学界上至国内大师下至间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了：

1，命可以算准吗？答案是可以的

周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月。

另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，走向，等等，从这一点上来说周易的确是一门广博精深的学问。

2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？答案是“不是”

首先，我们应该了解一下周易，究竟可以准到什么地步：

举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？

好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。

但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。

第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少

大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。

前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。

可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫…我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。

对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多......>>

算命没有科学依据，但是为什么那么准。世上有很多种事是科学无法理解的那些是自古传承下来的其实也是一种哲学现在有很多事情不是科学能解决的只能等我们慢慢发现这个世上还有许许多多我们不为人知的事，所以科学不一样是一切，我们既相信科学也相信迷信自古不变的事

算命的原理是什么?有没有科学依据?为何有些人算得那么准?没原理，算命人主要看你的表情，然后给你心理暗示，然后就准了

中国的生辰，五行，等算命说法有科学依据吗不能说科学依据，只能说是一套学术理论。运用木火土金水，相生相克理论阐述事、物。经过唐宋元明清等几代的发展，有借鉴意义。和中国的中医一样。中医也是运用木火土金水理论诊断健康并用于治疗。生辰八字五行算命就是一门技术，有的人技术高，有的人技术低，一直对算命有种有时准有时不准的错觉。因内容繁杂，还要结合时代变迁，100%准确不能说，单有一定的借鉴意义。我研究八字五行5年，很多还是很准的，比如简单的，何时结婚，何时发财、破财、身体健康等还是可以看出来的。

八字测算有没有科学依据？？八字，就是人们出生时的年、月、日、时。用干支进行记录，就是八个字。用出生时那八个字来测算一个人的人生际遇，就是八字算命。那么，八字能算人生的际遇吗？我说能！有可信度吗？我说有！一.人生和其他事物一样，是有自身规律的。一个经验丰富的农民完全可以根据稻种的品质、土壤的情况、灌溉施肥情况和当年的天气情况，预测稻谷的长势、产量；而一个经验丰富的动物饲养员或动物专家，也可能对他饲养的动物做出类似的预测，动物和植物的命运都可以预测，万事万物的发生发展都有规律，难道偏偏人的命运就没有规律么？人生也是有规律的。而且是有规律可循的。二．八字的时空观是能破译人生命运规律的。结论的正确来源于推理的正确。推理方法有演绎推理、归纳推理等。分析的依据，也就是信息的全息论。人的一个体细胞，包含了人的所有遗传密码。一定的时空，包含了当时的时空的一切信息，所谓的“一叶知秋”。那么八字就是人出生的那个时空。它就包含着人的各种命运的信息。八字所代表的五行就是人们的各种信息的载体，那阴阳、五行的运动结果，就是人们的命运轨迹。用八字所代表的阴阳、五行、按照一定的推理方法。是能破译人们的命运轨迹，从而能动的把握自我的。三.认为八字是迷信的几种心理探讨。 1.很多人不相信命运的主要原因是与其接受的教育和灌输有关。因为用现有的科学学科（比如物理、化学、生物等）知识是无法预测和解释人的命运的，所以很多人对与科学并行的学问周易便妄加排斥，称之为迷信，这也算是典型的固执和自我保护的表现。 2.很多人以为，人是自己意志决定的，否认人们自身固有规律的存在！ 3.也就是不可知论者，他们认为人生命运的不可测的。也就否认利用阴阳五行的原理规律来对八字进行分析，进而预测人的命运可行性了。四．八字预测，是一种认知命运规律的途径。是有可行性的。它可以描述人们的命运规律，就好比牛顿定律是能预测苹果会因为重力而落到地上，而不是有什么鬼神让它落下来的！现在的气象局根据气象规律能预测天气一样。八字也能预测人的命运轨迹。揭示一些命运现象。是同迷信、鬼神没有关系的。如果有人把八字算命与鬼神撤上关系，或者说什么神仙附体之类话，那肯定是在骗人！同时，我也是反感那些故意把周易神秘化的所谓大师，好像不把周易神秘化就显不出自己的本领来一样。这种态度是不负责任的。就像这样，我们往往会因为不了解某事物，而误解它。五.八字预测是一种智慧。古往今来，有多少名士高官相信命运精通命理，难不成他们都是迷信无知？再看看历史上的八字大师，比如李虚中、徐子平、万明英等等，不是进士就是世家，难道他们都是傻子什么不信就信迷信？不是的，他们是智慧的化身！孔子曾经说过：不知命无以为君子。孔子堪称万世师表，难道他也迷信不成？！可能有人对孔圣人也不以为然也要来妄加菲薄，但是你要知道孔子福德绵延千百年，他的子孙一直延续到至今，这是不争的事实，这份功德在中国历史上简直绝无仅有，何人可以匹敌？孔子是站在一种认知论的基础上说的。他向世人呐喊：人是按照命运规律运行的；人的命运是可以认知的。八字是可以预测人的命运规律的。古人云：一命二运三风水四积阴德五读书，这句话还是很有道理的。八字算命，四柱排定，三才次分，察财官之向背，推气候之深浅，然后可断人之吉凶祸福。人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中，这就是八字论命的梗概。

老一辈有文化底蕴的名字

老一辈有文化底蕴的名字，名字是身份的象征，取名字不管在什么时候都是大家会重点关注到的问题之一，想要取一个好的名字其实并不是一件很难的事情，以下整理了老一辈有文化底蕴的名字。

老一辈惊艳了时光的国学底蕴的名字有娅娇、润霎、秋燕、榆又、宛槐、波莲、漫优、真花、怜槐、亦凉、梦灵、洁妍、柯妹、妹楠、佩诗、凉芙、泽虞、梨醉、笛趣、琪娅、妍君、素婉、絮欣、妍夏、睿觅。

民国晚清的书香气息女孩名字

素迎梦涵向屏雅琴怀薇

佳仪翠月婉岚绮方绮奇

琼鹃瑛琪韵梵环琇理方

云瑄瑾莉传琬若纹秋靖

芸旋科怡自柔蝶涵曼烟

娅琴安姿冬寒双萌宁涵

晨谣蕊若淑敏萧琴南佑

迎彤淑婧洛济新蓉林妮

倩意曼倩璐歆洁宁采半

遥懿以岚晔媛涵宸雅亦

梦函耘斐昔莘妍鬟婵昕

惜雪花珍潜渊兔桐琦姗

茜槐书蕾伊不安莲净幻

凝婉韵洁歆盼若灵思馨

有文采典故的唯美的男孩名字

志勇山茗智鸿晓瑜宇博

希文子煊臻榆昌采浩之

旭尧骞远宇平敬赫炜淼

阳安弘先霆岚昊友韦合

廷君楚玮一明家乐新明

骏乐安宇梓泽梓辉梓恒

宇彬梓运泰思振骞昆杰

敬良羿桥廷为茂烨青君

晓宗立玮晔涛宏龙其涵

恩佑庆曜鹏文顺章智升

俊宁兴吉昌鹏昊聪宗华

广宝浩凝鹤彬玮朗俊清

泰豪若新继鹏睿翰羽峰

达哲俊铎捷君驰梁美朗

之悟宇柯忆皓瑜燎民昌

雁铭锐辉永煊季继敏骞

凯建宇逸岚明轩豪嘉晨

庆峰营屹梦润子溪竹梵

含纪昆智亮宇景霖诚轩

艺檬浩霆曦欣昊鹏昭曦

老一辈好听到爆的名字女

慧珠

——此名字是一网友奶奶的名字，慧珠二字让人感受到一个大家闺秀，典雅贵气的端庄形象，读起来朗朗上口，洋洋盈耳，娓娓动听。慧、珠二字寓意内涵很好，具有智慧、珍宝之义，是常见的女孩取名用字，搭配在一起却有一种新奇的感受，让人耳目一新。

悦卿

——此名字是一网友提到的太奶奶的名字，悦卿二字仿佛一个落落大方、端庄秀美的倾国佳人名字，让人印象深刻，也像是画中走出来的女主角名字，读起来悦耳动听，婉转悠扬，余音袅袅。悦字有欢欣。喜悦之义，卿字则有“卿本佳人”的意境美，二字搭配温雅美好。

文琢

——此名字是某网友外婆的名字，温雅含蓄，内敛不失大气，音律婉转清扬，响亮悦耳，读来娓娓动听，朗朗上口。此名字一简一繁，书写起来十分美观。文字入名，有文采斐然、满腹诗文之义，琢字有“如琢如磨”的诗意感，文雅娴静，入名让人惊艳。

更多名字：

言秋、雅茹、景江、泽生

爱云、照清、星楠、佳琛

仲云、玉溪、安洲、锦林

毓兰、盛清、书庭、安竹

秋兮、沛颖、溪清、依灵

华馨、紫南、紫倩、菲雨

沛菡、琪慧、宛儿、淇涵

蕾紫、茵睿、惜知、玲瑗

老一辈好听到爆的名字男

世泽

——世华于水泽，此名字意境深远，读来让人感受到一种心怀天下的蓬勃大气之感，响亮动听，悦耳非常，可谓好听到爆，此名字是一位网友分享的其爷爷名字。世、泽二字在当下男孩取名实际也是较为常见的，但是此二字相连却有一种品德高尚、世家公子的君子之风。

明望

——有位网友告诉笔者，这是其爷爷的名字，太过好听而让笔者惊艳，此名音律沉稳大气，内敛又含有儒雅古风韵味，读来悦耳好听。明字取名有前途光明、前程似锦的寓意内涵，望字既表示望子成才，也可意指前程远大，一望无际，意境美好，寓意吉祥。

清让

——此名字亦是来自于网友的分享，其爷爷叫顾清让，这个名字让人一下就感觉到一种男主名字的既视感，带上姓氏读起来好听到爆，不带姓氏读来也不遑多让。清字取名有清正廉明、品性高尚之义，让字取名给人君子端方谦逊、儒雅稳重之感，是一好听也有好寓意的名字。

更多名字：

文昌、杰书、玮颜、韵天

哲俊、玮轩、文益、辉耀

秀逸、寒松、韵尘、紫楷

浩凯、玮琪、翰舟、弘彦

晋佑、秀棋、昌如、俊畅

杰洋、昌奇、远翰、浩博

柯远、博睿、展博、博弘

老一辈好听到爆的名字值得借鉴的地方

1、巧用寓意好的常用字

现在的人在为孩子取名字时，多数较为避讳常用字取名，这是因为常用字取名搭配不当可能会导致名字变得很俗气。而根据老一辈的名字来看，常用字巧用取名，不仅好听到爆，还有一种惊艳时光的感觉，比如说珠字，叫灵珠就俗不可耐，叫紫珠却有一种清雅之感。

2、善用不常见好听的字

不常见的字也有好听的字，在过去老一辈的名字当中，出现了许多不太常见的字，比如说渚、塍、廪等字，这些字组合其他简单的字，使得名字读来也异常好听。不过要注意一点的是，所选的常用字寓意内涵要好，音律也要简单好听，忌讳一些拗口的字取名。

3、取名选字要大气内涵

从上述所分享的名字可以看到，老一辈的人在取名选字上，皆给人一种大气内涵的感觉，这一点在当下取名字是值得借鉴的。当下人为孩子取名多追求洋气时尚，使得名字失去了过人的文化底蕴内涵，也使得名字变得千篇一律，没有特点，也没有鲜明的个性。

4、取名选字带有文化感

正所谓“名以正体、字以表德”，在老一辈意识中名字应该带有文化感，比如说有为网友分享其爷爷名字叫如许，取自“问渠那得清如许？为有源头活水来”这一句诗当中，名字既有诗意也有文化底蕴，还能够彰显名主的文采和学识。可见，取名选字带有文化感也是值得借鉴的。

老一辈好听到爆的名字之网友问答

接下来要为大家分享的是老一辈好听到爆的名字之网友问答，一起来看看网友们都有哪些取名字的困扰吧，对此感兴趣的话可不要错过哦。

问：我儿子叫林泽一，一开始没觉得什么，上学发现他们学校好几个叫泽一的，我爸叫林鸿儒，就感觉很好听，想让我爸帮忙给孙子改个名字吧，但我爸人年纪大了，精神头不好，因此希望大家能够帮我儿子改一个像我爸那样好听的名字，非常感谢！

答：你好！推荐名字【林风眠】

——风眠一名很有老一辈取名的风范，让人感受到沉稳儒雅的男子气概，读起来顺口自然，悦耳响亮，袅袅动听，搭配林姓取名，不失为一个好听到爆的名字。风字入名，给人逍遥自在、洒脱大气之感，眠字取名，体现男孩稳如泰山、豁达明朗，二字搭配寓意深远，读来好听，简单好记，书写美观。

问：说认真的，我去世的爸（公公）叫陈培煦，爆好听！而我老公叫陈庆国。。。就不敢让孩子爸取儿子的名字，儿子刚出生，希望大家能够取一个可以媲美我爸的名字吧，拜托了！

答：你好！推荐名字【陈津予】

——津予两字，出自《楚辞·离骚》中的诗句“麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予”，彰显文化底蕴；“津”用作人名，可以引申出滋润、传达的意思，寓意天降福泽，受到庇佑；予字为给予，用作人名形容慷慨宽容。陈姓男孩取“津予”做名字，稀少又好听，蕴藏着诗意。

“男不带天，女不带仙”，什么意思，老一辈取名有避讳确实在理

一、名字不单单只是代称，还有深远含义

每一个做父母的都希望自己的孩子，能够健康成长，除了为他们取姓名之外，还会给他们取一些小名。小名没有太深奥的意思，预示着孩子好养活，由于当时的医疗条件比较差，很多现在的小疾病，都可能会要人性命，能够平安的长大，这成了父母们最大的愿望。

对于起名字我国是比较讲究的，在名字中其实存在着很多的避讳，不能与长辈们有同字。命中缺什么，就会在名字的选字中找回来。这样的做法看起来有些迷信，但实则也是有理可依的。从取名字这一小事中，就能够让人感受到我国的文化之美。

普通人家给孩子的取名，往往是越简单越好，比如狗剩铁蛋。这样的名字听起来通俗易懂，也有很好的寓意。狗不挑食特别的好养活，这是希望孩子能够身体健康。

其实在古代，孩子在出生之后，生辰八字会送到寺庙中，让大师为他起卦，然后看命中缺什么，再以此去赐字，这其中结合了周易八卦的知识。对于起名字在民间还流传着这样一句话，男不带天，女不带仙。

字面的意思很浅显易懂，男孩取名的时候在名字之中不能带天。这主要是因为在古代大家的思想都是有些传统的，天大多都是指天子，只有皇帝才能够配用这个字，普通的百姓名字中带有天字，是对皇室的一种不敬。

天就是代表大和强盛的意思，民间自古就有许多的神仙传说，农民的思想都是比较朴实比较单纯的。在他们看来生活的幸福，靠着老天爷的馈赠，无论是气候的变化还是时运，都是由上天决定的。

老天爷掌管着这世间的一切，收成多少，儿女成家之后的财运，都与这些神仙有关，所以人们对神灵都特别的敬畏。如果孩子的姓名当中有天这个字，很容易折寿，这是对天神的不敬，会受到上天的惩罚，一个凡人之躯无法承受天字的重量。

名字虽然是大家都有的代号，但是也会伴随一个人的一生，这与命运是相关联的。一个好听的名字，能够给人留下较好的第一印象，这对之后的生活与事业都是有帮助的。但名字太过于招摇，这反而会适得其反。我们不难发现，现在每个人的名字中并没有犀利的字眼，有的全都是祝福。

二、仙是对仙女的统称，女不带仙原因显而易见

女不带仙，就是说的女孩取名字时不能带仙字，其实这和男孩的天是同一个道理。老人们认为只有天神的.女儿才能够被称之为仙，所以在普通人的名字中，不能有仙这个字，这同样是对上天的不敬重。

民间的百姓认为天神们无处不在，他们神龙见首不见尾，一直在天上审视着众人的一举一动。众人无论是在平时的行为举止，还是一些日常的琐事，都要对神仙保持敬畏。尽管每个人都希望自己的孩子，能够像仙女一样漂亮，但却不敢随意去冒犯。

还有就是因为皇帝被称为天子，那他的女儿自然也就是仙女了，仙这个字也是对于身份的象征。在封建社会每一个人的阶级等级，划分的都是很明确的，普通的百姓一直生活在社会底层，就算是小小的一个名字，都有可能会招来杀身之祸。

别看封建时期人们的生活并不算幸福，但规矩却不可废，每一个人都曾试图去反抗过政权，但很少有人会去推翻这些老祖宗留下来的传说，与所谓的规则。这其实就彰显出了，文化对每一个人的影响力。

三、取名字还有这些讲究

在古代起名字的时候，还有很多的忌讳，史记中就有明确的记载，人分男女，这世间讲究的是阴阳平衡。不能轻易的去打破这一自然规律，不然就很容易遇到不好的事情。男孩起名的时候，或是阳光或是儒雅，千万不能偏女性化，不然这对之后的婚姻与生活，都有很大的影响。

女人本身就应该柔美娇羞，名字太过于男孩气的话，虽然会为她增加一丝英气，却与女人的个性不太相符。这很容易对她以后的成长造成影响，在当时如果女孩太过于直爽不矜持的话，并不招人喜欢。

现在大家对于起名字并没有那么多的要求了，很多人都喜欢彰显出自己的不同，所以在名字中出现了很多的生僻字。这其实并不是一件好事，毕竟大家在看到你的名字时，无法正确的读出来，这是一件让双方都很尴尬的事。

男不带天，女不带仙，这一起名字的宗旨，已经不再适用现在的社会。每个人都希望自己能够拥有美好的未来，所以将名字起的越大越有含义越好。很多之前人们不敢用的字，现在被广泛使用，这也是人们思想解放的一种表现。

现在依旧有很多人，在孩子出生之后会花钱请大师算命取名字，但个人的命运都是掌握在自己手中的，一个名字并不能决定未来。现在的人们都是唯物主义者，对于取名字也就没有那么多的讲究了。

四、总结

老祖宗留下了许多的文化瑰宝，但在这些习俗和谚语之中，其实也存在很多的糟粕。作为当代的年轻人，我们应该取其精华。对于传统文化也要区别对待，将那些适合当下社会发展的真理保存，并且传承下去，那些不好的思想就应该被舍弃。

名字只是一个人的代称，无论好坏，都是父母所给我们的礼物。从出生到离世，唯一能够伴随一生的就是这个名字了。人定胜天，才适合当下的社会发展，但不得不承认，一个人的名字也是很重要的，在取名字的时候，大家最好还是要慎重一些。

著名的数学大师苏步青，自1931年3月应著名数学家陈建功之约，载着日本东北帝国大学的理学博士荣誉回国，受聘于国立浙江大学，先后任数学系副教授、教授、系主任、训导长和教务长。至1952年10月，因全国高校院系调整，他才有点不太情愿地到了上海复旦大学数学系任教授、系主任，后任教务长、副校长和校长。他曾任多届全国政协委员、全国人大代表，以及第七、第八届全国政协副主席和民盟中央副主席等职。

回望苏步青的百年人生路，也是崎岖泥泞，故事多多，今选几则以慰读者。

故事一

公元1902年9月23日，那是一个普通的日子，可对祖辈从福建同安逃荒到浙江平阳带溪村的苏祖善家来说，那是一件难得的大喜、大吉的日子。真是老天有眼，天官赐福。苏祖善家添了一丁，夫妻俩笑得合不拢嘴，终于有了世代务农的“接班人”。可苏祖善夫妻俩从未上过学，尝够没有文化的苦，望子成龙心切，于是给儿子选取“步青”为名，算命先生还说上一番好话，以“步青”为名，将来定可“平步青云，光宗耀祖”。

名字毕竟不是“功名利禄”的天梯。正当同龄人纷纷背起书包上学的时候，苏祖善交给儿子的却是一条牛鞭。从此，苏步青头戴一顶父亲编的大竹笠，身穿一套母亲手缝的粗布衣，赤脚骑上牛背，鞭子一挥，来到卧牛山下，带溪溪边。苏步青家养的是头大水牛，膘壮力大，从不把又矮又小的牧牛娃放在眼里。有一次，水牛脾气一上来，又奔又跳，把苏步青摔在刚刚砍过竹的竹园里。真是老天庇佑，他跌在几根竹根中间，未有皮肉之苦，逃过一劫。

放牛回家，苏步青走过村私塾门口，常被琅琅的书声所吸引。有一次，老师正大声念：“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”他听后，就跟着念了几遍。此后，他竟记住了顺口溜，放牛时当山歌唱。

苏祖善常听儿子背《三字经》、《百家姓》，心存疑惑。有一次，正好看见儿子在私塾门口“偷听”，为父的心终于动了，夫妻一合计，决定勒紧裤带，把苏步青送进了私塾。

故事二

9岁那年，苏步青的父亲挑上一担米当学费，走了50公里山路，送苏步青到平阳县城，当了一名高小的插班生。从山里到县城，苏步青大开眼界，什么东西都新奇。他第一次看到馒头里有肉末，常用饭票换成钱买“肉馒头”吃。一个月的饭票提早用完了，只好饿肚子。他见到烧开水的老虎灶，也觉得好玩，把家里带来的鸡蛋掷进锅里，一锅开水变成一锅蛋花汤，烧水工看到气极了，揪住他打了一顿。

苏步青整天玩呀、闹呀，考试时常坐“红交椅”，到期末考试，他在班里得了倒数第一名。可是，他的作文写得还不错，私塾里的“偷听”，激发了他学习语文的兴趣，为作文打了一点基础。然而，语文老师越看越不相信，总认为苏步青的作文是抄来的。因此还是批给他一个很低的分数。这样，更激发了他的牛脾气，老师越说他不好，他越不好好学，一连三个学期，都是倒数第一名。同学和老师都说他是“笨蛋”。

有一次，地理老师陈玉峰把苏步青叫到办公室，给他讲一个小故事：“牛顿12岁的时候，从农村小学转到城里念书，成绩不好，同学们都瞧不起他。有一次，一个同学蛮横无理地欺负他，一脚踢在他的肚子上。他疼得直打滚。那个同学身体比他棒，功课比他好，牛顿平时很怕他。但这时他忍无可忍，跳起来还击，把那个同学逼到墙角，揿在墙上。那同学见牛顿发起怒来如此勇猛，只好屈服。牛顿从这件事想到做学问的道理也不过如此：只要下定决心，就能把它制服。他发愤图强，努力学习，不久成绩跃居全班第一，后来成了一个伟大的科学家。”

苏步青见陈老师不批评他，还给他讲故事，心里很感激。陈老师见他垂着头，摸摸他的头后说：“我看你这个孩子挺聪明嘛，只要肯努力，一定可以考第一名。”又说：“你爸爸、妈妈累死累活，省吃俭用，希望你把书念好。像你现在这样子，将来拿什么来报答他们？”苏步青再也抑制不住心灵的震撼，泪水像断线的珍珠淌在自已的胸前，第一次感到自己做错了事。此后，他完全变成了懂事的孩子，不再贪玩，刻苦读书，到期末考试得了全班第一名。

故事三

温州的浙江省立第10中学的一堂数学课，把苏步青引向通往数学王国的路。从日本留学回温州的杨老师在上数学课时，带着忧国忧民的真情：“当今世界，弱肉强食。世界列强仰仗船坚炮利，对我国豆剖瓜分，鲸吞蚕食。中华民族亡国灭种的危险迫在眉睫。为了救亡图存，必须振兴科学。数学是科学的开路先锋，为了发展科学，必须学习好数学。”杨老师的话，打动了苏步青的心。从此，他的兴趣从文学向数学转移。有一次，苏步青用20种不同的方法证明了一条几何定理。校长洪泯初得知后，把苏步青叫到办公室，拍着他的肩膀说：“好好学习，将来送你留学。”到苏步青中学毕业时，洪校长已调到北京教育部任职，但他仍关心苏步青的学习，寄来了200元资助苏步青留学。

1919年，17岁的苏步青买了一张去日本的船票，余170元钱要维持3个月的生活，实在很艰难。他每天只能吃两餐饭，无钱请日语老师，只好拜房东大娘为师。最后他用流利的日语回答了主考官的提问，以第一名的成绩进入名牌学校——东京高等工业学校电机系。1924年，他又以第一名的成绩考入日本东北帝国大学数学系，师从著名几何学家洼田忠彦教授。1927年，大学毕业后，他又在课余卖报、送牛奶、当杂志校对和家庭老师，用所挣得的钱做学费，免试升入该校研究生院做研究生。并以坚强的意志，刻苦攻读，接连发表了41篇仿射微分几何和射影微分几何方面的研究论文，开辟了微分几何研究的新领域，被数学界称作“东方国度上升起的灿烂的数学明星”。1931年3月，他以优异的成绩荣获该校理学博士学位，成了继陈建功之后获得本学位的第二个外国人。此后，国内外的聘书像雪片似的飞来，苏步青一一谢绝。因为两年前陈建功获理学博士位时，曾约苏步青到条件较差的浙大去。苏步青说：“你先去，我毕业后再来。让我们花上20年时间，把浙大数学系办成世界第一流的数学系……”这兴许就是苏步青在全国高校院系调整时不愿离开浙大的情缘。

走上工作岗位后，苏步青在科研和教学上取得了令世人叹服的光辉业绩，除做研究生时发现的四次（三阶）代数锥面，被学术界誉称为“苏锥面”外，后在“射影曲线论”、“射影曲面论”、“高维射影空间共轭网理论”、“一般空间微分几何学”和“计算几何”等方面都取得世界同行公认的成就，特别在著名的戈德序列中的第二个伴随二次曲面被国内外同行称为“苏的二次曲面”。他还证明了闭拉普拉斯序列和构造（T4），被世界学术界誉称为“苏（步青）链”。因此，德国著名数学家布拉须凯称苏步青是“东方第一个几何学家”，欧美、日本的数学家称他和同事们为“浙大学派”。的确，自1931年到1952年间，苏步青培养了近100名学生，在国内10多所著名高校中任正副系主任的就有25位，有5人被选为中国科学院院士，连解放后培养的3名院士，共有8名院士学生。在复旦数学研究所，苏步青更有谷超豪、胡和生和李大潜高足，形成了三代四位院士共事的罕见可喜现象。

故事四

“七七”事变后，浙江大学被迫西迁。在这国难当头，举校西迁时，苏步青接到一封加急电报：岳父松本先生病危，要苏步青夫妇去日本仙台见最后一面。苏步青把电报交给妻子说：“……你去吧，我要留在自己的祖国。”苏步青妻子苏松本说：“我跟着你走。”但因妻子刚分娩不久，不能随行内迁，苏步青把妻子送平阳乡下避难，直到1940年暑假，由竺可桢校长特批一笔路费，才将妻子和女儿接到湄潭。

在湄潭的日子里，师生的生活极其艰苦，大学教授靠工资也难以糊口。苏步青买了一把锄头，每天下班回家或休息日，就开荒种菜，有一次，湄潭菜馆蔬菜馆供应不上，就从苏步青菜地里要去几筐花菜。还有一天傍晚，竺校长来到他住的破庙前，看见苏步青正挑水种菜，苏松本背着儿子烧饭。细心的竺校长见锅里全是萝卜、地瓜干，就问苏步青。苏步青解释说：“我家孩子多，薪水全拿来买米也不够吃。地瓜干蘸盐巴，我们已吃了几个月了。”竺可桢惊愕了。于是，他特许苏步青两个读中学的儿子，破例吃在中学、住在家里（因为苏家拿不出被褥）的特殊待遇。

生活上的困难每况愈下，苏步青的一个小儿子因营养不良，出世不久就死去了。苏步青把他埋在湄潭的山上，在小石碑上刻着“苏婴之冢”几个字。然而，生活上的困难吓不倒有意志、有毅力的人，浙大的教学和科研依然有条不紊地进行。苏步青也是带着困难走上讲台的。当他回身在黑板上画几何图形时，学生们就会议论苏老师衣服上的“三角形、梯形……”的补丁，还有屁股上的“螺旋形曲线”！晚上，苏步青把桐油灯放在破庙的香案上写教材，终于用自己坚忍不拔的意志完成了《射影曲线概论》一书。1994年夏，笔者有幸在青岩看到苏步青迁徙途中住过的小庙，一种崇敬之情油然而生，令人难以忘怀。

故事五

1972年12月7日，苏步青的学生、著名数学家张素诚，因《数学学报》复刊之需，拜访各地数学家，到上海理应拜访苏老师，没想到苏老所赐的《射影几何概论》（英文版）一书上，别开生面在扉页题了一首诗：

三十年前在贵州，

曾因奇异点生愁，

如今老去申江日，

喜见故人争上游。

这不仅打破常人的题词俗话，把师生之情和盘托出，又足可看出苏老诗艺的高超，文学功底的深厚了。

许多人都知道苏步青是数学大师，却不知道他还是位文学大师，写作大家和诗人。他从小酷爱古诗文，13岁学写诗。读初小时常骑在牛背上诵读《千家诗》等。几十年来，他与诗为伴，与诗书同行，每次出差，提包里总放一二本诗集，如《杜甫诗选》等。苏步青不仅读诗，更有作诗兴趣，几十年笔耕不辍，写了近千首诗作。在他96岁高龄时，北京群言出版社出版了《苏步青业余诗词钞》，共收近体诗444首，词60首，由苏老手写影印，其中1931～1949年早期作品191首，内有词47首。从中我们可以领略苏老60年间的学术生涯和诗书技艺折射的光芒，富有时代气息，给人以诸多的启迪。

回想浙江大学内迁湄潭时期，他和数学大师钱宝琮等创设湄潭吟社，在生活极度困难下，自费出版了《湄潭吟社诗存第一辑》，内收各家诗词约100首。在国难当头日子里，诗人们品茶吟诗，或切磋教义，或评论时局，其忧国思乡，愤世嫉俗之情常流露于笔端。

1944年，苏步青以“游七七亭”为诗题作一诗：

单衣攀路径，一杖过灯汀。

护路双双树，临江七七亭。

客因远游老，山是故乡青。

北望能无泪，中原战血腥。

这是苏步表以物寄情，对家乡沦陷和祖国山河破碎的怀念和人民奋起抗战的歌颂，爱国忧世之情自心中汩汩流出。

苏步青的诗艺高超，令人叹为观止。他的诗意境高远，笔调清新，常用典故，富有哲理。

读了苏步青的许多诗，不仅使人感到苏老常对后学谆谆教导“金字塔”般基础之重要，文理相通之亮点。他几十年如一日，巧用自称“零头布”（零碎时间）来学习和研究，这些永留人间的好诗词，不就是苏步青充分利用零碎时间的佐证吗？