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‍跟你们说说我的一次采访吧，采访的对象正好是一个算命的，采用的是一种叫做奇门遁甲的算命方法，据说很厉害，只要报出名字即可。我想着既然来了，别人花钱都得算，我也不算白不算，不如算一下吧。

结果也很快就出来了。

算命先生说我的肝胆不是很好，说我的感情运还没来，说我接着写作会有出路的。

然后我诚惶诚恐地问了一句：我总的运会怎样？

因为真的害怕自己晚年会很惨。当然得到的回答的是：你的好远会来得晚几年，但是你的命里是有好运的。

好的也说了，差的也说了，接下就是我该不该相信他这些话了。既然算了，当然要去做一个验证。

算命的不是说我肝胆不好吗。我特地请假去做了检查，而在做检查的时候我又想着做个全身的检查，就这样疑神疑鬼我居然自掏腰包1200块钱。得出的结果是我的肝胆脾胃等都非常好，全身也没有任何毛病。

我记得我当时还恳请医生：你再帮我看看吧，算命的说我肝胆不好……

医生哈哈大笑，算命的还相信那还要医生干嘛？

然后我跟我妈妈说了我的感情运，这个我倒还是喜欢，既然找不到对象就说是算命的都说我感情运不好，我还有什么办法？我妈赶紧问有化解的办法没有？我说算命的说是明年，所以我妈妈不催我了……

然后说道自己的写作，算命的说我是靠写东西来挣钱的，这个我的工作就是需要写啊，我也没有别的办法啊。

所以结论就是就算算得准你都得相信科学，有问题用现代科学技术解决。况且他还算不准。

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在讲述精通《易经》的高手都高到什么程度之前，有必要先弄明白什么是《易经》，《易经》讲的是什么，《易经》有什么用。不然你根本不可能理解为什么精通了《易经》之后的人，一个个都那么厉害。他们简直可以说是能博古通今，预言未来，避祸躲灾，察言观色之间就能了解一个人的过去与未来。

《易经》是由《连山》《归藏》《周易》三本书组合而成，前二者已经失传，如今只剩下《周易》传世。有说是由伏羲、炎帝，轩辕黄帝各做基础，后又由周文王、周公和孔子三人经过几年朝代相继合力编纂而成。是一本总结人类智慧和见闻，归纳世间万象的辩证类百科全书。

《易经》通过对人类社会的所有自然百态进行归纳总结，认为人与世界是随时相通并且互相影响的，从而通过用最简单的占卜来进行辩证。整套书三个类别把我们所能熟知的哲学，生活，文学，政治，科学，艺术，人性，思想等所有方面的知识都进行了高度总结。为后来的所有百家思想打下了牢固的基础。

因为《连山》《归藏》的失传，我们并不清楚这两本书里面到底讲了多么宏大神妙的内容。但是仅凭一本《周易》，就可以让无数学有所成的人，达到能替人看相断命，寻龙找穴，趋利避害，甚至是预知未来的地步。

而这些都是最简单的技能，真正精通《易经》的人，对天地之间的玄妙已经了解通透，可以在挥手间决断山河国运，掌亿万人生死。

现在，再来给大家说一说历史上那些精通《易经》的高手都高到什么程度。

伏羲本就是《易经》的创造者，虽然他只创造了最基础的八卦，但是正是有了他的基础，才会有后来周文王及孔子等人的丰富和完善。而伏羲有多厉害还用得着我再说吗？这可是可以开天辟地，无所不能的人神。

周文王在《封神演义》里面最厉害的拿手好戏是什么？不就是卜卦吗？不管干什么事，他都要先占上一卦，只要他卜过的卦，说不好的就是不好，说好的一定就会好。这种料事如神的本事，后人再难睥睨。

如果说伏羲打基础，周文王做框架，那么孔子就是起到了添砖加瓦，把整本《易经》补充完善，并且做到通俗易懂。而孔子游说六国，广收门徒，奠定儒家思想，其成就也不是一般人能够相提并论的。

董仲舒学习了《易经》之后，自己整出了个“天人合一，天人感应”的学说，愣是凭着一己之力把整个儒家学术提到了空前的位置，也让后世所有帝王都统一了治国方针和思想。

诸葛亮在《三国演义》中的表现，可以说用料事如神来形容。草船借箭，赤壁之战，还有各种战略战术，都跟他可以未卜先知有着极大的关系。而且他还会什么七星灯续命术，各种阵法。这些都是得益于《易经》。

袁天罡和李淳风有多牛只看他们俩合力编写的《推背图》就明白了，一本书就写出后世几百上千年的发展变化。

陈抟一开始只是个落第的书生，后来看开世事，开始研究《易经》，几十年的努力，让他拥有了未卜先知的能力。其在世时，指点过无数人，帮他们化解灾难，抑或是帮人解惑。

其实《易经》看上去难，学起来容易，想要精通却又是非常不容易的。从古至今学习的人有很多，真正能被称为精通的就只有那么数十人罢了。

某人从庙里拜佛回来，说现在和尚庙真是先进啊，烧香拜佛都可以刷卡了。此人有点少见多怪，庙里可以刷卡是很早以前就有的事情了，目的之一是为了解决大额现金携带不方便的问题。你就花一百两百，当然不会不方便，但现在庙里的香都越来越贵，八千八的香，甚至一万八的香都有，你要清点现金给和尚，确实有些不方便。有人可能会感觉奇怪，上万块钱的香，会有人烧吗？没有见过世面的，吓得直吐舌头，认为这么高的价钱一定没有人要。但是和尚肯定比你精明，他既然敢这么定价，就一定有市场。很明显，这种香不是给普通老百姓准备的，那都是给有钱人去烧的，对于他们来说，一万两万，不过是吃一顿饭而已。如果能花点钱就买来内心安定，这钱花得就值。中国有句古话叫“穷算命，富烧香”讲的很有道理，但这里的穷富并非穷人富人的意思，因为富人也算命，穷人也烧香。穷是指形势窘困，是山穷水尽的穷，他跑来算命是为了寻找改变的办法，因为他此时正处在十字路口上，无法抉择，希望有人能够帮他指条明路，为他指点迷津。富是指暂时达到了他对自己的预期，至少他觉得自己过得挺不错了。富人去烧香主要是三个目的，首先是觉得自己生活挺好挺太平，祈求佛祖希望能够继续保持，别出什么大灾大难；其次是希望孩子将来也能好好地，不求大富大贵，至少一生平安吧；最后一个目的有点小阴暗。每个成功人士在讲述成功秘诀的时候都会说自己当年如何吃苦、如何努力、如何拼命，才会有的今天，他绝不会告诉你，他用了什么手段打击竞争对手，贿赂官员、走私逃税、压榨员工、雇打手赶走拆迁户。正正经经的赚钱，要想成功多难啊。俗话说：马无夜草不肥，人无横财不富。但是这些不那么光明的事儿，不能对别人说，只能跑去庙里忏悔，花点钱买个内心平静。和尚们就很聪明的看到了这一市场，对和尚来说，88块钱的香和8888块钱的香，成本几乎一样，但是对客户来说可不同，客户烧了8888的香心里会觉得更值，至少会觉得佛祖更会把自己的事儿记在心上。有需求就会有供给，和尚这么做是很合情合理的，客户有不同的欲求和偏好，所以要提供不同价位的产品，这叫细分市场嘛。今年下半年的经济形势会很差，很有可能会比08年还要差，大量的企业会倒闭和亏损，这就意味着算命的业务量会增加，但烧香的业务会下降。比如一个小老板，形势好的时候做生意赚大钱，他不会想要去算命，当他跑去庙里玩的时候，一掷千金，几万元的香也随便烧。但现在形势逆转了，烧几万块的香已经烧不起了，可能他自己都欠了一屁股的债，这时候天天愁得很，他就会跑去问算命大师，接下来该怎么办。刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。解：客户一进门，就要仔细观察此人的外貌穿着举止，猜测他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意开口乱说，但一旦认准了他的真实意图，那么就不能犹豫，直击要害。如果你吞吞吐吐欲言又止，客户就会觉得你很不专业。客户如果不信任你，他就不会老老实实跟你说实话，对你接下来的工作顺利展开带来困难。好的开头就是成功的一半。父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。夫问妻，非妻有事，定然子息艰难。解：如果是父母来问子女的，100%都是希望子女越来越好。如果是子女来问父母的，100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的，如果满面春风说明那男人可能有发达的机会，如果愁容满面，不是男人有难就是有了小三。丈夫问妻子的，多数情况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。士子问前程，商贾为近古（近况好不好）解：读书人都是问前程，做生意的商人都是因为近况不太好。叠叠问此事，定然此事缺；频频问原因，其中定有因。解：喋喋不休的问某件事，就说明他最主要的目的就是这事儿，肯定是他很想得到却得不到。频频的问原因，其中必然还有原因。僧道从清高，不忘利欲。解：和尚道士表面上清高，其实也忘不了名利。引申开来，那些专家、学者、教授其实和普通人无异。聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。解：很多聪明人，反而家业寒酸，那是因为聪明反被聪明误，他得不到别人的重用，还受排挤。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。解：给男人算命，先要吓唬他，然后再赞他。给女人算命就相反，先赞她，再吓唬她。但不能说子女坏话，子女一定都是好的。算命都是单独的，如果三五成群一起来，就要小心对方存心找茬。如果嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。子年与妻年仿佛，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。老父问娇儿，定必子孙稀。解：父亲年纪大母亲年纪轻，此人必定是小妾（二奶）之子。自己年纪轻妻子年纪大，必定是私奔。儿子年纪和妻子差不多，不是死老婆再续弦，就是二奶转正。当家早的，父亲不是懒惰就是早亡，当家晚的，父亲有钱命也长。小女孩来问母亲，多数是母亲生重病。老父亲来问孩子，必定是子孙稀少。寡妇寻去留，定思重配。十六七之少女问男，春情已动。解：寡妇来问要不要重新嫁人，这说明她已经下定决心要重新嫁人。少女来问男人，说明她已经喜欢上那男人。