其实贵格八字分析的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解假贵格八字特征，因此呢，今天小编就来为大家分享贵格八字分析的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

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八字贵格是什么意思八字算命日贵格

日贵者，自坐天乙是也。此格只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯，主为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高。贵气聚于日，更有财食印相助，贵气为福。喜三六合宅墓合，行贵人财旺运，发福。大忌刑冲破害空亡，运行再遇前忌，太岁加会，更见魁罡，定主贫夭。若别成格，不生辰八字算命。日贵须分昼夜，日生要癸卯、丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆为得体。经云：贵人者慈祥恺悌之号，德性尊重之名，遇财官印食则吉，值煞刃冲刑则凶，运遇魁罡，为害不浅。古歌曰：生日生辰八字天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又：日德日贵主慈祥，财官印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。又：癸临蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更防刑害失尊卑；运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德，或逢前戒凶无疑。

日德此格止有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五阳干，甲坐寅得禄，丙坐辰官库，庚作辰财印两全，壬坐戌三奇俱备。寅为三阳之首，辰戌为魁罡之地，生辰八字干支异于别位，故名日德也。若合日德，主为人性格慈善，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭非横，福必丰厚。赋云：日德心善多稳厚，而作事慈祥是也。运临生辰八字身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇魁罡必死，或未及发福，格局既好，运至魁罡，必生祸患，一脱乎此，亦能再发，终力微。此格只一位，喜财官，日德重迭，不宜见财官，及刑冲破害，空亡、魁罡会合加临，皆为大忌。诗曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运逢生辰八字身旺心慈善，日德居多福自丰。又：日德不喜见魁罡，化成煞曜最难当，局中重见须还吉，运至魁罡福不昌。又：日德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。又：日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。如张烛运同：甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫，得五品官诰，是此格也。一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，作此格生辰八字算命，但甲寅忌见庚辰，运行壬午财乡之地，午中阳刃持权，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，寿止三十八，平生性重，亦不慈善，恶疾久缠。

切勿当真！不要相信迷信！

八字贵格有好命什么含义那你得确保你确实是贵格

八字贵格有好命，是什么意思贵格一般指，有仕途，功名，权柄，或一生多与权势，之入人交易

八字贵格什么意思嘛当然是很好的八字了.

一般的八字是采取强制弱补的方式来取用神,以平衡八字五行,比方说一个人的八字火弱,就采取补火的方式加以补救.而有的八字则不能采用这种方式,就说你以上说的从财格,再采用强制弱补的方式就错了.这样的八字储般的无根弱极,由于太弱,帮扶不起来,就象是扶不起的阿斗,既然是扶不起来,那就干脆从其旺相的五行,若是从财,就以财为用神,八字及岁运中财越有力越旺,发财越大.而日主本身的五行反而成了忌神,逢岁运旺相时不但不发财,反而破财.他们说你男朋友的八字是少见的从财贵格命,说明八字中财旺且有力,并且青壮年又临财运,日后必成巨富.希望对你有所帮助.

八字生来是贵格。是什么意思就是天生注定有好运的意思！贵格.古时指有官职的八字格局。现时的人把贵格的范围扩大了，不单包括指有官职的人，没有官职，在工厂中做个经理也算是，做个组长也算是。

八字正格与贵格的区别？看法上有区别，好与坏用神为主，八字的中心是用神。普通格局用神有力同样为贵人。

"八字是贵格"是什么意思你好,八字是贵格就是八字组合好,五行流转有情,喜神与用神相贴,有病得药,药到病除,所以贵.请采纳.

日贵格的八字有什么好处为人纯善，有仁德，有风度，大多逢凶化吉，多得他人之助。至于富贵贫贱，还要统筹全局而论！

金钱都是别人给,八字贵格有好命!打一动物金钱都是别人给，八字.贵格有好命是什么生肖.

八字是贵格。指什么生肖羊

女命贵格命理特点

发源于象数易学，而产生的古之禄命之法，以宋代子平法接续发展以来，受到当时生态的影响与历史观念的裹挟，重男轻女是当时的主流，体现在命理学中，那就是女命作为单的论述提出来，有别于男命，而成为一个特殊的存在。

随着时代的变迁，人们的观、人生观、婚姻观、价值观都在随时代而变化，体现在命理上对女命的论述，也体现出时代变迁的痕迹。

我们简单梳理一下自宋代以来，命理典籍及先贤的论述观点，来重新认识女命在禄命演变流程，从而对先贤有关女命的观点变迁有一个全貌性的认识。

《渊海子平》是宋代的作品，是子平法最为重要的典籍之一，徐大升。他是采用延续原始子平法的女命论述架构，以官杀为夫，以食伤为子的观点，同时杂以神煞，作为辅助推断女命的依据，并主张女命八法，提出十多个女命贵格，与女命贱格。

到了明代，命理学鼎盛非常，《》是当时的集成之作。万氏主张延续女命八法，并丰富了很多女命的批断技法，其主体仍旧以官杀为夫、食伤为子的。

明代的张楠，在神峰通考中，依然沿用官杀、食伤为夫、子的观点，并提出了命好不如运好，运更重要的论命观点。

此后清初的陈素庵、沈孝谵都是沿用这种夫、子，只是沈孝谵更注重格局之论命局的好坏，而不是简单的十神坐旺之类视角。

到了清代，出现了《滴天髓》，这本著作为明代著。这时对女命的看法，有了明显的不同，已经不再拘泥官杀为夫、食伤为子的老调，创造性的提出了如：“官杀太旺，则以伤官为夫。官星太微，则以财星为夫。”这是一种新的观点，从以往单个十神的，推至总体命局的全局看法，这是以往未曾有的观点。

清代的任铁樵将《滴天髓》出来，并加入了自己的观点：以用神为夫，喜神为子，不拘泥官杀、食伤为夫、子的古论。这是以清代用神论为主流的历史背景下，将喜用神融入女命的一种新观点。

到了清末初期，男命平等的观念开始席卷神州大地，这时的对女命的论命观点，又有了新的变化。代表命理学家徐乐吾则主张，男女平等，无须单独列出女命章，男论即可。在上，不拘泥官杀为夫、食伤为子的古论，主张喜神、用神为夫、子。这与清代观点基本一致。但是，虽然如此理，但结合现实，女人那是时代出去打拼，即便是有所成就，也依然不是容易的事情，其中心酸恐怕只有本人知道，毕竟那只是初期，很多历史观念，不是一朝一夕就能完全改变的。因此，徐乐吾并不认为这种命是好命。但徐乐吾是开明人士，他观念上还是很认同男女平等的，老公不灵，女人完全可以自己去争取幸福生活，而不是单纯依附男人而选择忍受。

后期的命理界代表人物韦千里，其主要主本是徐乐吾时代观点的延续，此时的男女平等观念，已经逐步深入人心。

纵观历史先贤对女命的观点变化，我们可以看到，时代的变化，人们婚姻观念的变化，将命理的理，以合时代的解释去处理，是与时偕行之举。

如果换到当代，要是仍旧沿用古代的某些观点，已经难以适应今日的生态。例如：“女命忌合多贵众。”这个观点在古代，是很容易解释与理解的。因为你一个女人，一大堆的异性贵人帮助你，你又与人家非常合的来，这种“贵”与“合”，不仅让人联想，人家为什么要帮助你呢？在时代，能有这种际遇与生活的人，想想也不是通常意义上的正常妇女，所以古人忌讳就源于此。

但是，在当代，男女不但平等而论，女不是“女子无才便是德。”也不是宅在家里只是相夫教子，而是更加独立、甚至有自己事业的时代。

在今日商业如此发达的，女人做好、做大事业，没有几个贵人怎么能做起来呢？就算是男人在外打拼，没有几个贵难以有所成就的。因此，同样的理，放到今天解释，就有所不同了。这不但是商业人际交往的高手，而且是商业中不可多得的人才，更是商业中的将帅之才。

时代已经发展到一个新的阶段，古代那种从一而终，随夫而贵的观念，早已经淡化很很多。今天的女性朋友，更期望自己的劳动创造美好生活，人生有更多的自，而不是依附于男人。这已经是这个时代的主流思想。

时代的脚步不断向前，人们的思想也在不断变化，命理的理依然是那个理，但解释上不能拘泥古论，而应与时偕行，方能重新匹配这个新时代的生态。

以上就是与女命贵格命理特点相关内容，是关于命理的分享。看完漂亮的女命八字特征后，希望这对大家有所帮助！

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