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性格分析

不屈不挠的人，不论是否具有创造力，9月17日出生的人始终都以不屈不挠的精神闻名，纵使要花上好几年的时间也在所不惜(他们似乎也喜欢这样的方式)。

他们不仅有能力建立自己的事业与声望，有朝一日也能功成名就爬上最高的地位。在今天出生的人常常显得很严肃、不太好相处，甚至很难管理。一旦他们设定了一个目标，不论多么崇高或低微，都会努力地完成，绝对不会半途而废。他们不但热心，而且认真、信守诺言。

对9月17日出生的人来说，遇到挫折与克服挫折乃是家常便饭。他们不会用闪电高压的方式来迫使敌手就范，宁可慢慢地对敌手施以无情的压力而击溃他们。在面对巨大的压力时，他们可以表现得很好，不会太紧张，面临紧要关头时也不会缺乏自信心。因此在最困苦或艰难的时刻，人们可以信任9月17日的人所做的一切。

虽然他们很有创造力，可是大多数出生于9月17日的人都是很难缠、顽固的，他们是左脑逻辑的思考家，是以先后因果的逻辑概念来进行思考的，他们的推理方式是，如果A是真确的，那么B也必然是真确的。出生于这一天的人有很强烈的正义感，希望争论能被公平裁决。他们不仅希望自己能被公平地对待，同时也很公平地对待别人。所以，丝毫不意外地，出生于这一天的人可以成为极优秀的律师或仲裁者。

爱情运

9月17日出生的幸运儿，本性善良，天真无邪的个性，是吸引异性的一大魅力。

彬彬有礼的处世态度，获得许多人的仰慕。处女座的爱情关是坚贞不二，深情的付出，并希望和对方保持坦承的关系。对于性方面，则坚持单纯，采深思熟虑的态度。而且希望婚姻是一种永恒的关系。不考虑短暂的激情或冒险，是一个非常顾家的人。也许会为了维持家庭和谐，而愿意容忍一切。对于9月17日出生的人来说，生儿育女是一件非常重要、严肃的事情，或许观念保守，不过却能够成为最称职的父母。只是，由于事业心太重，很有可能连结婚生子的机会都没有。即使发现谈得来的对象，也会压抑住想要交往的冲动。总之，好好把握良机，否则机会稍纵即逝。

金钱运

9月17日的幸运儿，可以算是财运亨通。即使本身经济状况并不富裕，也因亲朋好友的帮助，而获得转机。

此外，热爱工作、勤奋，兼具耐力及敏锐的直觉，也是一项优点。但是，强烈的性格往往逼得自己走投无路。忧郁的倾向容易产生悲观的想法。处女座的人理财有道，自己的荷包看得很紧。9月17日的寿星也不例外，对于未来总有一个周详的计划，多半都能安享天年。妥善的理财方式，让处女座永远不会坐吃山空。

事业运

处女座一向都是凭直觉做事。这种潜在的本能，能够发挥高度的办事效率。

此外，深思熟虑、沉稳的性格，往往赢得属下的尊敬，获得上司的器重。持久的耐性也是一大优点。唯一欠缺积极性和大胆尝试冒险心。由于保持的人生观相当保守，因此凡事只要顺利进行就感到心满意足，并且不做没有把握的事。

健康运

不管9月17日出生的人从事的是静态或动态的工作，都必须参与一些比较激烈的运动，因为他们有体重过重的趋势。

减低脂肪与蛋白质的摄取，对他们的健康有很大的帮助，更能避免掉一些心脏血管方面的疾病。在他们的性需求得到满足之后，这些出生于9月17日的人就会有最好的工作表现，但是这种性爱必须植基于长久的恋人或伴侣的关系。此外，最好尽可能地避掉一些身体或情感上剧烈的冲突。

幸运数字

9月17日出生的人受到数字8(1+7=8)与土星的影响。

土星带来了强烈的局限与束缚感，同时也带来了评断事物的倾向；数字8则暗示了物质与精神世界之间的冲突，受这个数字影响的人可能会有孤单且过度纵欲的倾向。土星和水星(处女座的主宰行星)的联合影响，会突显出9月17日出生者严肃的一面。

适合你的恋爱对象

2月10日4月9日6月17日6月22日7月20日8月9日8月19日9月3日9月13日19月16日11月6日12月14日

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1月22日2月16日2月22日4月21日5月18日6月1日6月10日7月29日8月21日10月11日11月28日12月9日

啥是剑锋金命？五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应壬申年、癸酉年。即生于壬申年、癸酉年的人，都是“剑锋金”命。：①宜晚婚。②女人老年安乐，能生贵子。③身份高贵。④行事积极，若率尔操之，容易受人误解。造成别人非议，并会引来小人诋毁，除非按照五行命理佩戴影子石才能化解乃中年发达之命。判断力相当敏锐，精神干练，多智谋，是一个文采不错的人。流动***事业能鸿图大展，固定店面恐见耗忧。身体多差！此事注意。男士容易高血压，女士容易妇科炎症特别是附件炎、盆腔炎、输卵管的病症要多多小心，男士只有带乌鸦血石，女士带红蚕石才能彻底化解男命：能得妻妾之助。女命：必定幸福祥庆，嫁夫能勤俭持家。乃是贵旺之星也。心性正直，判断力强，感觉敏锐；大都能出人头地，能登高位。

剑锋金命和什么命配壬申癸酉剑锋金：剑锋金者白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪，此金造化非水不能生，大溪海水日时相逢为上格，井泉涧下有霹雳助或得乙卯之雷方好若无雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。日时遇长流在壬辰为宝剑化为青龙，癸巳亦得，此剑不能通变，然癸丑为剑气动斗最吉，松柏杨柳亦吉但多聚散，大林平地嫌有土制主劳苦。火见神龙阴阳交遇，如壬申逢己丑癸酉逢戊子方为上格遇天上炉中二火无水救则夭，诸土见皆不吉，以其埋没。只壁上城头有磨锋碎砺之用，此二土则可。金喜同类如壬申见壬申癸酉见癸酉有水制之是谓盘根错节所以别利器也，无水主带疾，海砂白蜡此三金内乙丑独吉。钗钏成器相见亦宜若柱有未成之金无加于剑故最忌之，见则性蒙猖狂，戍则金混杂时中却宜火胜，大抵剑锋乃金之最利者只宜水润不宜火刑如见寅巳三刑全者大凶。

93年女剑锋金命，五行金旺，喜神为土和金，这样的女孩子找什么命的男孩子合婚好 1924年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎）

1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇）

1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴）

1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪）

1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎）

1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇）

1942年壬午属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴）

1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪）

1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎）

1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇）

1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴）

1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪）

1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年壬寅属金（虎）

1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇）

1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴）

1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪）

1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎）

1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇）

1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴）

1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）

1984年甲子属金（鼠）1985年乙丑属金（牛）1986年丙寅属火（虎）

1987年丁卯属火（兔）1988年戊辰属木（龙）1989年己已属木（蛇）

1990年庚午属土（马）1991年辛未属土（羊）1992年壬申属金（猴）

1993年癸酉属金（鸡）1994年甲戌属火（狗）1995年乙亥属火（猪）

1996年丙子属水（鼠）1997年丁丑属水（牛）

男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼

男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘

男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章

男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命

男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年

男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床

男木女木--双木夫妻难相合、钱财有多亦克子、原来两木多克害、灾难疯病多加流

男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫

男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆

男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼

男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长

男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章

男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光

男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁

男......>>

剑锋金命缺什么不晓得提供出生日期是公历还是农历，因此无法给批正确的八字看运程，看缺什么五行？

十二生肖之属猴人个性及基本运势：

属猴人就是按照传统中华年历表，猴年出生的人。个性就是个人的性格特征，运势就是运程走势。整个意思就是属猴人一生基本运程走势和性格缺点有哪些，影响到生活困惑，诸事先知而已。

属猴人为人调皮顽皮，年轻时不定性，壮年时才适合在事业上有所作为，开拓人生理想大道。属猴女性情开放，喜于异性打闹。属猴男好逞强，自我表现能力强。

春天出生的属猴人阳光，热爱大自然。夏天出生的猴子喜欢游玩吃喝，逍遥自在。秋天出生的属猴人喜欢充实的生活，接受不了突然来的磨难。冬天出生的属猴人能够忍受被人冷落，孤立的生存。

夜间出生的属猴人会影响别人的生活；凌晨出生的属猴人内心世界与人不同；白天出生的属猴人喜欢活跃；傍晚出生的猴子快乐自在无忧无虑。

甲申、丙申、戊申、庚申、壬申年生人，色相分别为青猴、红猴、黄猴、白猴、黑猴。黄猴是最佳猴色，吉祥颜色和喜爱颜色自然是本色。

甲申、丙申、戊申、庚申、壬申年生人，命相分别为泉中水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金。木命猴最好，金命猴有前途。

属猴人没有理想的择偶标准，忌讳与属虎人犯冲，属猪人犯害，属蛇人犯刑又合，组建家庭夫妻身体弱，日子过不起来。

不同颜色属猴人，不同时辰出生的属猴人，不同季节出生属猴人，不同家境出生的属猴人，他们的命运不一样，具体要看八字和相学来细分析。

一个人属什么（针对华人而论）就已经注定了天性脾气、财运基础、事业周折、情感倾诉、家庭冷暖，一生是什么样的人，什么样的命，都逃不过他（她）的属相特征。

东方人生日信生肖，西方人信星座，社会文明融合进步之快，当西方文化传遍神州，很多东方年轻人舍近求远信星座，这不是说中华传统易学文化落后，而是深奥得无法让智慧者悟懂。回过头再看，按照星座择偶夫妻多数还是分手、分离，这就说明，星座也许很准确，但只适合西方人。

剑锋金命命中缺木缺木的人性格特点从出生时间看,五行缺木的人出生于众木凋零、树叶落尽的秋天,也就是阴历7、8、9三个月份。而且,五行缺木的人一般会有以下性格特点:1.热爱大自然,爱外出旅游,喜欢有花园的房子。2.喜欢的颜色:绿色。木色。3.生活方式:喜欢喝茶、吃水果,留长发、长指甲,养猫,爱逛商场买衣服和买书,是一个素食主义者。4.运动方式:清晨去公园跑步。 1、缺木的人最有利的方位是东方、东北。

2、适合缺木者的颜色是绿色系列，黑色、蓝色等属“水”的颜色亦可，因为水生木。

3、卧室宜在东，所谓“紫气东来”。

4、床的放置东西向，床头在东为宜。

5、取名用字以带木旁的字或者与木相关的字为宜。

6、从职业来看，应从事与木有关的事业或职业为宜，宜向东发展。

7、吉祥数字为: 1 2

8、吉利楼层数为：3 8

9、工作地点最好位于居住址的东边，不宜南北向。办公室的座位宜位于东或朝东。

10、家庭装饰以选择木质家具最好。

11、房间里适宜摆放宽叶绿色植物，最好是水种宽叶植物。

12、要多看书看报纸，看书不仅亲近“木”，还可以增强气质。

13、要多吃水果，多吃素食，多饮茶，因为这些都是属“木”的东西。

14、服装宜麻布质，现在有好些衣服的面料都是石油提取的，不适宜缺木的人穿。

15、首饰宜木质，比如紫檀或者是绿檀的珠子穿成手链，桃木手珠等。此外，可以把头发留长一些，因为头发属木。16、寻找爱人也以春季出生者为最佳，冬季出生者次之，秋季出生者又次之，夏季出生者不宜。

17、猫属“木”，所以缺木的人宜养猫。

18、缺木者平时多吃水果，留长发、长指甲、胡须等。

19、郑博士提醒：缺木者不要纹身。

20、要修整好牙齿，不要脱体毛。

补木的食品：

猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麦菜、苋菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、绿豆、韭菜、马蹄、紫菜、杨桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鸭、煮蟹、水鱼、鸡肝、猪肝、猪手、鸡脚、鸭脚、猪脚、大闸蟹、一切草本中药、木耳、薯仔、开心果、茶叶、鸡、鸡翼、粟米、江瑶柱、芦荟、莲藕、荞头、桔选旅游地或居住地：

去东方如上海、苏杭或日本、美国、台湾。或地名有木字的地方，如东莞、虎门、樟木头等。

属木的吉祥物有：

梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔补木的良好习惯：

早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作，不要放假。

下午3点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。最好的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。属木的行业有：

木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等宗教用品、秘书、顾问公司、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品。爱好补木：

书法、绘画，尤其画梅兰竹菊，吹萧、吹笛。有三个木卦：

雷风恒、巽、风雷益，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。属木的六亲：丈母娘、丈母娘的兄弟姐妹、祖母、祖母的兄弟姐妹、徒弟

要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。...>>

剑锋金命与剑锋金命合不合两金夫妻硬对硬，有女无男守空房，日夜争打语不合，各人各心各白眼。

生辰八字不合、生肖属相相冲，当采用五行通关、阴阳相济之法化解。

1、请阴阳五行护身符随身携带，护佑元神，平安吉祥。

2、一命二运三风水，可同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气，调节阴阳和谐保安宁。

做好以上两点，即可有效化解。

剑锋金命要注意的剑锋金，是最厉害的金。克木命的人厉害。亲朋好友中，木命的，你离远点，你对他们不利。配偶，更不能找木命的，他受不了，他不好，也就是你们不好。喜火，特骸是炉中火，对你来说，有如虎添翼之效果。多和这样的人在一起。他们脾气暴，但是，都是对你好。谢绝追问。

剑锋金命配什么命最好金命配土命或水命都好,土命可以助金命为贵。

剑锋金命怎么样?壬申剑锋金（猴）壬申，黄金的临床人员，利见土，若丙申，丙寅，戊午之火，是灾难，严董叟说：壬申晋，将于伟哥天临时***，生命和亡的手掌冬天的权利，春夏吉少凶多入电网成名以来奋与邪恶，天然气资源，能够雕刻剥离。壬申为天禄，是一个正确的系统为金本人。并有破碎的爱，民事和火太重了，虽然排名才旺身体腐烂，也没有主清华昂贵。真正的财政官员，你是昂贵的。注：壬申纳音金，金陆羽沉从坐在鲁，申请人在戊藏，戊金阀杆密封，故地天禄。由于刚镇，同时也为任一权威。关闭爱人，金刚王的过度和关闭折叠公民及太严重的火灾，火，土干，金义渠，没有厨具，木生火连方，崔进灰。蔡太严重，对身体不会承载，但西方本身是白色的，正确的，尽管小型金融多如牛毛，而且比取舍更加昂贵。是财官为你祝福。好的和坏的性质：叶片戟，喜四正的明星。激烈的平头，败下阵来，偏见，聋，断词，挂针。一天的主要论点：“壬申长寿，”戌亥空：①宜晚婚。②乐老妇，能生出一个孩子。③如高贵。④积极行动，如果率尔操，脆弱的让人误会。引起别人的批评和流言会导致小人，除按照命理五行来解决磨损影子石已发展为中年人的生活。相当敏锐的判断力，心理素质，更机智，是一个文学不错的人。移动服务业务能成功，看固定店面的消费恐惧恐惧。身体多么糟糕！这种关注。男性易患高血压，尤其是女士轻易妇科炎症附件炎，盆腔炎，输卵管疾病，以谨慎了许多，只有乌鸦血石，石女士用红绸男人可以彻底解决男命：妻子都能够得到帮助。女命：幸福必须祥兴，婚后丈夫可以节俭。星太忙，但价格昂贵。心灵正直，良好的判断力和感受力;大部分都可以成功，可以提升一点。癸酉剑锋金（雄鸡）癸酉，肯尼迪入金，火了酉，看什么火系伤害，但要避免丁火的地方克，严董搜说：癸酉，从王的黄金，内在纯气，性明智的春天，秋冬季，尤其是昂贵的，并入电网，然后利用勋平，伦敦非常突出与邪恶，少年大胆，德国已经40后将成为纯，余晓宝健说：壬位申，癸酉，金旺，束缚汪，汪受伤的事情，无形火，见火是自伤。注：壬申癸酉临官禄旺的黄金，很高兴见到水和土壤中。如果您符合丙寅炉火，丙申山火，戊午是天上的火灾。因临时公务王进，不喜欢再见金扶，扶王受伤。不乐意看到的火，火会从伤病中相遇。贵友你的印记，只是用锋利的黄金。从来也必须被打败，但怕鬼等等。如果不处罚阶段，当木材是天然的平原。庚辛没有鬼，没有虚假真正的军官。注：癸酉纳音金，金边缘坐了极致，性格力量，让你的印记。金帝王某在一个统一的，进入的情况边上，失败者必须绝对击败尹酉，现蕾阴极，他们害怕。五怀疑，但逆转，反4:00火滋阴壮阳回来，水的形态也。平原沿线，而不是自我惩罚，但木材生产。这不是必需的庚辛王，金无火不太贵。锥凿工具，喜东方木乡：好的和坏的性质。伏野神，断词，聋子。一天的主要论点：“癸酉病方”徐海无效：①忌生于巳，午月，身体很虚弱。男性易发生高血压，糖尿病或肾结石，女性更容易出现妇科炎症，男性与乌鸦血石，石女士可以用红绸解决②女性，谁拥有的能力，自力更生的生活。③家庭生活单调。④女人，我的丈夫是可怜的。有点耐心，往往为小事烦恼。除非我们能够解决玫瑰石穿共同的科学，技术好的人。一生的投资事宜，应特别小心。失败的投资将不容易解决方小姐法式水晶蓝色天鹅绒，男子携带一个法体盐产生的护身符可以化解耐心和坚定的眼神崇高。男命：生活与双妻，容易离婚，解决极为困难，只有家庭按照：东，南，西，北，中，5位置，用一个小盒子或小袋子放在橘子石，红帛石，影子石，水晶蓝，樱桃石五水晶，一般这五种玉都致力于阴阳师店出售，并允许阴阳师写5平方米的法术，这样就可以......>>

剑锋金命缺什么?是怎么样的金命? 5分不晓得提供出生日期是公历还是农历，因此无法给批正确的八字看运程，看缺什么五行？十二生肖之属猴人个性及基本运势：属猴人就是按照传统中华年历表，猴年出生的人。个性就是个人的性格特征，运势就是运程走势。整个意思就是属猴人一生基本运程走势和性格缺点有哪些，影响到生活困惑，诸事先知而已。属猴人为人调皮顽皮，年轻时不定性，壮年时才适合在事业上有所作为，开拓人生理想大道。属猴女性情开放，喜于异性打闹。属猴男好逞强，自我表现能力强。春天出生的属猴人阳光，热爱大自然。夏天出生的猴子喜欢游玩吃喝，逍遥自在。秋天出生的属猴人喜欢充实的生活，接受不了突然来的磨难。冬天出生的属猴人能够忍受被人冷落，孤立的生存。夜间出生的属猴人会影响别人的生活；凌晨出生的属猴人内心世界与人不同；白天出生的属猴人喜欢活跃；傍晚出生的猴子快乐自在无忧无虑。甲申、丙申、戊申、庚申、壬申年生人，色相分别为青猴、红猴、黄猴、白猴、黑猴。黄猴是最佳猴色，吉祥颜色和喜爱颜色自然是本色。甲申、丙申、戊申、庚申、壬申年生人，命相分别为泉中水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金。木命猴最好，金命猴有前途。属猴人没有理想的择偶标准，忌讳与属虎人犯冲，属猪人犯害，属蛇人犯刑又合，组建家庭夫妻身体弱，日子过不起来。不同颜色属猴人，不同时辰出生的属猴人，不同季节出生属猴人，不同家境出生的属猴人，他们的命运不一样，具体要看八字和相学来细分析。一个人属什么（针对华人而论）就已经注定了天性脾气、财运基础、事业周折、情感倾诉、家庭冷暖，一生是什么样的人，什么样的命，都逃不过他（她）的属相特征。东方人生日信生肖，西方人信星座，社会文明融合进步之快，当西方文化传遍神州，很多东方年轻人舍近求远信星座，这不是说中华传统易学文化落后，而是深奥得无法让智慧者悟懂。回过头再看，按照星座择偶夫妻多数还是分手、分离，这就说明，星座也许很准确，但只适合西方人。

我认识个叫王昕的

1、生肖的由来

作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”

《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。

和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说：

“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”

如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：

“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎哺坐空谷，兔月向窗开。

龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。

狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。

从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。

部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。

原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。

民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。

讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?

综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，又源于古人的动物崇拜心理。

2、生肖的选择与排列

汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第二类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。

从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。

那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。

一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。

三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。

以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。

3、中国人的生肖信仰

生肖本是用于纪年的一套符号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。

自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。�生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，由于十二生肖的循环往复，每过12年，人们就要遇到自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁、36岁、48岁、60岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为这样才能趋吉避凶、消灾免祸。这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日，称为“花甲”，花甲为一生中第6个本命年，也是干支纪年的一个轮回，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。

道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下，道教与天干、地支、十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神，祈求吉祥如意，名为“顺星”。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别为：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神。

按照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即使碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。

从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，天地万物都是由它化生主宰的，生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。

4、各民族的十二生肖

在中国这个多民族国家里，生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年。首先我们来看看各民族十二生肖对照表。

各族十二生肖对照表

桂西彝族

十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族

十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

川滇黔彝族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

海南黎族

十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴

云南傣族

十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象

广西壮族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族

十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

新疆维吾尔族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

柯尔克孜族

十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪

从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中，以穿山甲占据了龙的位置；新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以十二生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出，各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了许多与生肖有关的民俗。

(1)凉山彝族十二生肖

彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历，彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有的地方以马月为首月，有的地方以羊月为首月，有的地方以猴月为首月。纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。

彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命运。人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年周期表来占算人的命运。

彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族、等级等条件，除此之外，男女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀者为相合，不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。

(2)傣族十二生肖

根据张公谨先生的观点，大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍是傣历中的重要组成部分。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随之传了进来，傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的十二生肖分别为鼠、牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。

在西双版纳等地，十二生肖与地支相配，不仅用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后，其使用范围比之农历更为广泛。

(3)藏族十二生肖

传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特点，因此有“阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。

藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。

(4)纳西族十二生肖

纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古代羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独特，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日；进入双月，双月第一天隔过牛日，定为虎日，再按?