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三国演义

第四十九回七星坛诸葛祭风三江口周瑜纵火

云长领了将令，引关平、周仓并五百校刀手，投华容道埋伏去了。玄德曰：“吾弟义气深重，若曹操果然投华容道去时，只恐端的放了。”孔明曰：“亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。”玄德曰：“先生神算，世所罕及！”

第六十九回卜周易管辂知机讨汉贼五臣死节

却说当日曹操见黑风中群尸皆起，惊倒于地。须臾风定，群尸皆不见。左右扶操回宫，惊而成疾。后人有诗赞左慈曰：“飞步凌云遍九州，独凭遁甲自遨游。等闲施设神仙术，点悟曹瞒不转头。”曹操染病，服药无愈。适太史丞许芝，自许昌来见操。操令芝卜易。芝曰：“大王曾闻神卜管辂否？”操曰：“颇闻其名，未知其术。汝可详言之。”芝曰：“管辂字公明，平原人也。容貌粗丑，好酒疏狂。其父曾为琅琊即丘长。辂自幼便喜仰视星辰，夜不肯寐，父母不能禁止。常云家鸡野鹄，尚自知时，何况为人在世乎？与邻儿共戏，辄画地为天文，分布日月星辰。及稍长，即深明《周易》，仰观风角，数学通神，兼善相术。琅琊太守单子春闻其名，召辂相见。时有坐客百余人，皆能言之士。辂谓子春曰：辂年少胆气未坚，先请美酒三升，饮而后言。子春奇之，遂与酒三升。饮毕，辂问子春：今欲与辂为对者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自与卿旗鼓相当。于是与辂讲论《易》理。辂亹亹而谈，言言精奥。子春反覆辩难，辂对答如流。从晓至暮，酒食不行。子春及众宾客，无不叹服。于是天下号为‘神童’。后有居民郭恩者，兄弟三人，皆得躄疾，请辂卜之。辂曰：卦中有君家本墓中女鬼，非君伯母即叔母也。昔饥荒之年，谋数升米之利，推之落井，以大石压破其头，孤魂痛苦，自诉于天，故君兄弟有此报。不可禳也。郭恩等涕泣伏罪。安平太守王基，知辂神卜，延辂至家。适信都令妻常患头风，其子又患心痛，因请辂卜之。辂曰：此堂之西角有二死尸：一男持矛，一男持弓箭。头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头痛；持弓箭者主刺胸腹，故心痛。乃掘之。入地八尺，果有二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭，木俱已朽烂。辂令徙骸骨去城外十里埋之，妻与子遂无恙。馆陶令诸葛原，迁新兴太守，辂往送行。客言辂能覆射。诸葛原不信，暗取燕卵、蜂窠、蜘蛛三物，分置三盒之中，令辂卜之。卦成，各写四句于盒上。其一曰：含气须变，依乎宇堂；雌雄以形，羽翼舒张：此燕卵也。其二曰：家室倒悬，门户众多；藏精育毒，得秋乃化：此蜂窠也。其三曰：觳觫长足，吐丝成罗；寻网求食，利在昏夜：此蜘蛛也。满座惊骇。乡中有老妇失牛，求卜之。辂判曰：北溪之滨，七人宰烹；急往追寻，皮肉尚存。老妇果往寻之：七人于茅舍后煮食，皮肉犹存。妇告本郡太守刘邠，捕七人罪之。因问老妇曰：汝何以知之？妇告以管辂之神卜。刘邠不信，请辂至府，取印囊及山鸡毛藏于盒中，令卜之。辂卜其一曰：内方外圆，五色成文；含宝守信，出则有章：此印囊也。其二曰：岩岩有鸟，锦体朱衣；羽翼玄黄，鸣不失晨：此山鸡毛也。刘邠大惊，遂待为上宾。一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：“少年高姓、贵庚？答曰：姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？辂曰：吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：请归救吾子！辂曰：“此乃天命也，安可禳乎？父告曰：老夫止有此子，望乞垂救！赵颜亦哭求。辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跑进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。老人留辂在家。次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。穿红袍者曰：此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。赵颜归问管辂。辂曰：穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。颜曰：吾闻北斗九星，何止一人？辂曰：散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？父子拜谢。自此管辂恐泄天机，更不轻为人卜。此人现在平原，大王欲知休咎，何不召之？”主

操大喜，即差人往平原召辂。辂至，参拜讫，操令卜之。辂答曰：“此幻术耳，何必为忧？”操心安，病乃渐可。操令卜天下之事。辂卜曰；“三八纵横，黄猪遇虎；定军之南，伤折一股。”又令卜传祚修短之数。辂卜曰：“狮子宫中，以安神位；王道鼎新，子孙极贵。”操问其详。辂曰：“茫茫天数，不可预知。待后自验。”操欲封辂为太史。辂曰：“命薄相穷，不称此职，不敢受也。”操问其故，答曰：“辂额无主骨，眼无守睛；鼻无梁柱，脚无天根；背无三甲，腹无三壬：只可泰山治鬼，不能治生人也。”操曰：“汝相吾若何？”辂曰：“位极人臣，又何必相？”再三问之，辂但笑而不答。操令辂遍相文武官僚。辂曰：“皆治世之臣也。”操问休咎，皆不肯尽言。后人有诗赞曰：平原神卜管公明，能算南辰北斗星。八封幽微通鬼窍，六爻玄奥究天庭。预知相法应无寿，自觉心源极有灵。可惜当年奇异术，后人无复授遗经

操令卜东吴、西蜀二处。辂设卦云：“东吴主亡一大将，西蜀有兵犯界。”操不信。忽合淝报来：“东吴陆口守将鲁肃身故。”操大惊，便差人往汉中探听消息。不数日，飞报刘玄德遣张飞、马超兵屯下辨取关。操大怒，便欲自领大兵再入汉中，令管辂卜之。辂曰：“大王未可妄动，来春许都必有火灾。”操见辂言累验，故不敢轻动，留居邺郡。使曹洪领兵五万，往助夏侯渊、张郃同守东川；又差夏侯敦兵三万，于许都来往巡警，以备不虞；又教长史王必总督御林军马。主簿司马懿曰：“王必嗜酒性宽，恐不堪任此职。”操曰：“王必是孤披荆棘历艰难时相随之人，忠而且勤，心如铁石，最足相当。”遂委王必领御林军马屯于许都东华门外

第八十一回急兄仇张飞遇害雪弟恨先主兴兵

多官商议曰：“今天子如此烦恼，将何解劝？”马良曰：“主上亲统大兵伐吴，终日号泣，于军不利。”陈震曰：“吾闻成都青城山之西，有一隐者，姓李，名意。世人传说此老已三百余岁，能知人之生死吉凶，乃当世之神仙也。何不奏知天子，召此老来，问他吉凶，胜如吾等之言。”遂入奏先主。先主从之，即遣陈震赍诏，往青城山宣召。震星夜到了青城，令乡人引入山谷深处，遥望仙庄，清云隐隐，瑞气非凡。忽见一小童来迎曰：“来者莫非陈孝起乎？”震大惊曰：“仙童如何知我姓字！”童子曰：“吾师昨者有言：今日必有皇帝诏命至；使者必是陈孝起。”震曰：“真神仙也！人言信不诬矣！”遂与小童同入仙庄，拜见李意，宣天子诏命。李意推老不行。震曰：“天子急欲见仙翁一面，幸勿吝鹤驾。”再三敦请，李意方行。即至御营，入见先主。先主见李意鹤发童颜，碧眼方瞳，灼灼有光，身如古柏之状，知是异人，优礼相待。李意曰：“老夫乃荒山村叟，无学无识。辱陛下宣召，不知有何见谕？”先主曰：“朕与关、张二弟结生死之交，三十余年矣。今二弟被害，亲统大军报仇，未知休咎如何。久闻仙翁通晓玄机，望乞赐教。”李意曰：“此乃天数，非老夫所知也。”先主再三求问，意乃索纸笔画兵马器械四十余张，画毕便一一扯碎。又画一大人仰卧于地上，傍边一人掘土埋之，上写一大“白”字，遂稽首而去。先主不悦，谓群臣曰：“此狂叟也！不足为信。”即以火焚之，便催军前进

第七十七回玉泉山关公显圣洛阳城曹操感神

孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。

第九十七回讨魏国武侯再上表破曹兵姜维诈献书

时孔明兵强马壮，粮草丰足，所用之物，一切完备，正要出师。听知此信，即设宴大会诸将，计议出师。忽一阵大风，自东北角上而起，把庭前松树吹折。众皆大惊。孔明就占一课，曰：“此风主损一大将！”诸将未信。正饮酒间，忽报镇南将军赵云长子赵统、次子赵广，来见丞相。孔明大惊，掷杯于地曰：“子龙休矣！”

三国志

魏书二十九

朱建平之相术，周宣之相梦，管辂之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之绝技矣。

另有算命名家如张良、诸葛亮、刘伯温、邵雍、谢石、朱安国、汪龙、程省、范时行等。

宣太后（？―前265年），芈（mǐ）姓，又称芈八子、秦宣太后。

战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，执政期间，攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患。

死后葬于芷阳骊山。早年经历宣太后本是楚国人，后成为秦惠文王的姬妾，称芈八子。

[1]前306年，秦武王因举鼎而死。因秦武王无子，他的弟弟们争夺王位。

[2]赵武灵王派代郡郡相赵固将在燕国作为人质的公子稷送回秦国。在宣太后异父弟魏冉的帮助下，公子稷继位，即秦昭襄王。

魏冉随后平定了王室内部争夺君位的动乱，诛杀惠文后及公子壮、公子雍，将秦武王后驱逐至魏国，肃清了与秦昭襄王不和的诸公子。因秦昭襄王年幼，由宣太后以太后之位主政，魏冉辅政。

[3-4]主掌朝政前307年，楚怀王派兵包围韩国的雍氏（今河南禹州东北），长达五个月不能攻克。韩襄王多次派使者向秦国求援，但秦国军队一直不出崤山，按兵不动。

韩襄王又派尚靳出使秦国，尚靳以唇亡齿寒的道理劝说秦国尽快派兵救援。而宣太后因为自己的故乡是楚国，不同意派兵救援，她召见尚靳对他说：“当年我服侍秦惠文王时，大王把大腿压在我的身上，我感到身体疲倦不能承受。

而他把整个身体都压在我身上时，我却并不感觉到重，这是因为这样对我比较舒服。秦国要帮助韩国，如果兵力不足，粮草不济，就无法解救韩国。

解救韩国的危难，每天要耗费数以千计的财物，这对我和秦国又有什么好处？”韩襄王于是又派张翠出使秦国。甘茂认为韩国一旦投靠楚国，楚、韩两国就会挟持魏国来危害秦国，他主张秦昭襄王立即出兵救援韩国。

秦昭襄王于是下令出兵，楚国闻讯后撤军。[5]前287年，齐、赵、韩、魏、楚五国合纵攻秦未能成功，诸侯在成皋（今河南省荥阳市西）停战。

秦昭襄王想让韩国公子成阳君兼任韩、魏两国的国相，韩、魏两国不同意。宣太后通过穰侯魏冉对秦昭襄王建议不要任用成阳君。

因为成阳君曾因秦昭襄王的缘故困居于齐国，在他穷困的时候，秦昭襄王没有任用他，而成阳君受宠，秦昭襄王又要任用他，不会使他满意；秦昭襄王任用成阳君而韩、魏两国不同意，会有损于秦国与这两国的关系。秦昭襄王听后打消了这个念头。

[6]诱灭义渠义渠是东周时期活跃于泾水北部至河套地区的一支古代民族，长期与秦国发生战争。前331年，义渠国内发生内乱，秦惠文王派庶长操平定内乱。

前327年，秦惠文王在义渠设县，义渠王向秦国称臣。前319年，秦国攻打义渠，夺取了郁郅（今甘肃省庆阳市东）。

[7]作为报复，次年义渠参与了公孙衍合纵楚、韩、赵、魏、燕的五国攻秦之战。义渠趁秦军主力与五国交战之机，大败秦军于李帛（今甘肃省天水市东）。

前314年，秦惠文王再次派兵攻打义渠，攻取了徒泾（位于今山西、陕西两省间黄河南段以西地区境内）等二十五座城池，义渠国力大损，但仍保留一定实力。秦昭襄王继位时，义渠王前来朝贺，宣太后与义渠王私通，生下两子。

后秦昭襄王与宣太后日夜密谋攻灭义渠之策。前272年，宣太后引诱义渠王入秦，杀之于甘泉宫。

秦国趁机发兵攻灭义渠，在义渠的故地设立陇西、北地、上郡三郡。[8]失去权势宣太后主政时任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子公子悝、公子巿等四贵主政。

宣太后及四贵的专权极大限制了秦昭襄王的权力，造成了秦国国内只知有太后和四贵，不知有秦王的局面。魏国人范雎逃亡至秦国后，受到秦昭襄王的重用。

范雎向秦昭襄王建议收回五人的权力，以免造成淖齿、李兑那样弑君篡国的祸乱。秦昭襄王采纳范雎的建议，废宣太后，将魏冉、芈戎、公子悝、公子巿等四贵驱逐出秦国。

[9]去世宣太后十分宠爱情夫魏丑夫，宣太后生病即将去世时，传令让魏丑夫为自己殉葬。魏丑夫得知后十分害怕，于是请庸芮游说宣太后。

庸芮先问宣太后人死后是否能够感知到人世间的事情，宣太后回答说不能。庸芮继而说既然人死后不会有什么知觉，那您又为何要将自己心爱的人置于死地？如果死人真的有知觉，那么先王早就因出轨之事对太后您恨之入骨。

太后您弥补过失都来不及，又怎么能和魏丑夫有私情呢？宣太后认为庸芮所说有理，于是撤销了魏丑夫为自己殉葬的旨令。[10]前265年十月，宣太后去世，葬于芷阳骊山（今陕西西安临潼区骊山）。

[11]。

不知道你具体指哪一段剧作取材于历史上的真人真事，但剧中的王炽更具有艺术的真实性。

“以德经商，以德治国”是这部电视剧鲜明的时代精神。王炽是那个时代的红顶商人，他代表着不屈不挠地进取、不畏艰辛的果敢，以及与全民族同呼吸、共命运的卓见。

王炽是商界的楷模，他懂得以德为人，以德处世，以德经商。但在那个时代，腐朽的、没落的、世风日下的恶劣环境始终包围、禁锢、扼杀着传统美德和进取意识……因此，王炽不断地在失败中成功，这过程始终伴随着一种难言的忧伤，他是一个富有悲剧色彩的成功者……剧中表现了云南少数民族的风情，马帮路上、欢庆会上，以及王炽生活的彝汉杂居的十八寨、彝族帮主巴力的身上，都有着云南少数民族如彝族、纳西族等特有的鲜明色彩。

它是凝重的，以经商的德性警示后人。它是浪漫的，以坎坷的一生抒发生命的价值。

它是时代所呼唤的，一种久违了的，做人的良知。王炽，1836年出生于云南省弥勒县，幼年丧父，因家境贫赛被迫辍学，依靠母亲纺织为生。

成年刚至时因不满乡霸欺人，失手打死恶人出走，用母亲卖掉陪嫁玉镯的10两银子做本钱经商，从赶马帮贩运开始，经历艰险，苦钻商道，以过人的胆识与诚信打破当地商贾设置的重重阻碍和官府的地方保护，开创并发展了著名的“天顺祥”商号，促进了川、黔、滇三地的商务往来和商品流通。其时，资本主义在西方业已兴起，生活在一个闭关自守的封建王朝的王炽却并不比洋人笨拙，他抓住全国商品经济萌动的态势，投巨资于刚兴起的银行票据汇兑行业，以昆明“同庆丰”钱庄为龙头，在当时全国22个行省中的15个行省及香港、越南、马来西亚设立分行……被誉为“执全国商界牛耳”之云南金融业的开山鼻祖。

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钱掌柜走后，辛德治——三合祥的大徒弟，现在很拿点事——好几天没正经吃饭。

钱掌柜是绸缎行公认的老手，正如三合祥是公认的老字号。辛德治是钱掌柜手下教练出来的人。

可是他并不专因私人的感情而这样难过，也不是自己有什么野心。他说不上来为什么这样怕，好象钱掌柜带走了一些永难恢复的东西。

周掌柜到任。辛德治明白了，他的恐怖不是虚的；“难过”几乎要改成咒骂了。

周掌柜是个“野鸡”，三合祥——多少年的老字号！——要满街拉客了！辛德治的嘴撇得象个煮破了的饺子。老手，老字号，老规矩——都随着钱掌柜的走了，或者永远不再回来。

钱掌柜，那样正直，那样规矩，把买卖作赔了。东家不管别的，只求年底下多分红。

多少年了，三合祥是永远那么官样大气：金匾黑字，绿装修，黑柜蓝布围子，大杌凳①包着蓝呢子套，茶几上永远放着鲜花。多少年了，三合祥除了在灯节才挂上四只宫灯，垂着大红穗子没有任何不合规矩的胡闹八光。

多少年了，三合祥没打过价钱，抹过零儿，或是贴张广告，或者减价半月；三合祥卖的是字号。多少年了，柜上没有吸烟卷的，没有大声说话的；有点响声只是老掌柜的咕噜水烟与咳嗽。

这些，还有许许多多可宝贵的老气度，老规矩，由周掌柜一进门，辛德治看出来，全要完！周掌柜的眼睛就不规矩，他不低着眼皮，而是满世界扫，好象找贼呢。人家钱掌柜，老坐在大杌凳上合着眼，可是哪个伙计出错了口气，他也晓得。

果然，周掌柜——来了还没有两天——要把三合祥改成蹦蹦戏①的棚子：门前扎起血丝胡拉的一座彩牌，“大减价”每个字有五尺见方，两盏煤气灯，把人们照得脸上发绿。这还不够，门口一档子洋鼓洋号，从天亮吹到三更；四个徒弟，都戴上红帽子，在门口，在马路上，见人就给传单。

这还不够，他派定两个徒弟专管给客人送烟递茶，哪怕是买半尺白布，也往后柜让，也递香烟：大兵，清道夫，女招待，都烧着烟卷，把屋里烧得象个佛堂。这还不够，买一尺还饶上一尺，还赠送洋娃娃，伙计们还要和客人随便说笑；客人要买的，假如柜上没有，不告诉人家没有，而拿出别种东西硬叫人家看；买过十元钱的东西，还打发徒弟送了去，柜上买了两辆一走三歪的自行车！辛德治要找个地方哭一大场去！在柜上十五六年了，没想到过——更不用说见过了——三合祥会落到这步天地！怎么见人呢？合街上有谁不敬重三合祥的？伙计们晚上出来，提着三合祥的大灯笼，连巡警们都另眼看待。

那年兵变，三合祥虽然也被抢一空，可是没象左右的铺户那样连门板和“言无二价”的牌子都被摘了走——三合祥的金匾有种尊严！他到城里已经二十来年了，其中的十五六年是在三合祥，三合祥是他第二家庭，他的说话、咳嗽与蓝布大衫的样式，全是三合祥给他的。他因三合祥、也为三合祥而骄傲。

他给铺子去索债，都被人请进去喝碗茶；三合祥虽是个买卖，可是和照顾主儿们似乎是朋友。钱掌柜是常给照顾主儿行红白人情的。

三合祥是“君子之风”的买卖：门凳上常坐着附近最体面的人；遇到街上有热闹的时候，照顾主儿的女眷们到这里向老掌柜借个座儿。这个光荣的历史，是长在辛德治的心里的。

可是现在？辛德治也并不是不晓得，年头是变了。拿三合祥的左右铺户说，多少家已经把老规矩舍弃，而那些新开的更是提不得的，因为根本就没有过规矩。

他知道这个。可是因此他更爱三合祥，更替它骄傲。

假如三合祥也下了桥，世界就没了！哼，现在三合祥和别人家一样了，假如不是更坏！他最恨的是对门那家正香村：掌柜的踏拉着鞋，叼着烟卷，镶着金门牙。老板娘背着抱着，好象兜儿里还带着，几个男女小孩，成天出来进去，进去出来，唧唧喳喳，不知喊些什么。

老板和老板娘吵架也在柜上，打孩子，给孩子吃奶，也在柜上。摸不清他们是作买卖呢，还是干什么玩呢，只有老板娘的胸口老在柜前陈列着是件无可疑的事儿。

那群伙计，不知是从哪儿找来的，全穿着破鞋，可是衣服多半是绸缎的。有的贴着太阳膏，有的头发梳得象漆杓，有的戴着金丝眼镜。

再说那份儿厌气：一年到头老是大减价，老悬着煤气灯，老转动着留声机。买过两元钱的东西，老板便亲自让客人吃块酥糖；不吃，他能往人家嘴里送！什么东西也没有一定的价钱，洋钱也没有一定的行市。

辛德治永远不正眼看“正香村”那三个字，也永不到那边买点东西。他想不到世上会有这样的买卖，而且和三合祥正对门！更奇怪的，正香村发财，而三合祥一天比一天衰微。

他不明白这是什么道理。难道买卖必定得不按着规矩作才行吗？果然如此，何必学徒呢？是个人就可以作生意了！不能是这样，不能；三合祥到底是不会那样的！谁知道竟自来了个周掌柜，三合祥的与正香村的煤气灯把街道照青了一大截，它们是一对儿！三合祥与正香村成了一对？！这莫非是作梦么？不是梦，辛德治也得按着周掌柜的办法走。

他得和客人瞎扯，他得让人吸烟，他得把人诓到后柜，他得拿着假货当真货卖，他得等客人争竞才多放二寸，他得用手术量布——手指一捻就抽回来一块！他不能受这个！可是多数的伙计似乎愿意这么作。有个女客进来，他们恨不。

中考历史科应试技巧和策略之细节决定成败考试是一种融知识、规律、方法、能力、技能、心理等因素的综合性竞争，考试能否成功是由自己的学习实力、考试技巧、考试心态决定的，本文转自[教育文稿网] eduwg转载请注明出处.至今天为止，我们的实力已定，因此中考的成败最后将由考试技巧、考试心态等细节决定。

因此，我要讲的是2009年中考历史科应试技巧和策略之细节决定成败。1、调节情绪，以良好心态迎考。

有个故事叫《秀才做梦》说的是从前有个秀才到京城去赶考，有一天晚上，住在客栈的他做了三个梦。第一个梦他梦见了他在墙上种上了白菜；第二个梦他梦见了下雨中的他头戴斗笠，手撑雨伞；第三个梦他梦见了他与亲爱的表妹背对着睡在同一张床上。

第二天醒后，他感到很奇怪，这到底暗示着什么呢？他非常想知道。于是，他就去找算命先生为其解梦，算命先生听完他说的梦的内容后，就告诉他：“你不用去赶考了，收拾东西回家吧。”

秀才听到这话，更是奇怪了，赶紧问：“何故？”算命先生说：“第一个梦，墙上种白菜，就意味白种；第二个梦，雨中的他既戴斗笠又撑雨伞表示多此一举；第三个梦，梦见了他与表妹同床却背靠背，这表示没戏（背）了。这不就明摆着赶考没希望了吗？”秀才听罢，心底没气了，垂头丧气地回到客栈，好收拾东西准备打道回府。

这时，客栈的掌柜正好看到秀才收拾东西，忙问：“明天就要考试了，你现在却又是去哪里？”秀才就把今天的事说给他听，掌柜听了哈哈大笑，对秀才说：“我也会解梦，你想听听吗？”于是，掌柜说：“第一个梦，墙上种白菜，那表示高中；第二个梦，雨中的他既戴斗笠又撑雨伞表示有备无患；第三个梦，梦见了他与表妹同床却背靠背，这表示转身就到。恭喜你，这是一个吉梦。”

秀才听罢，笑颜逐开，决定不走了，留下参加考试。果然考中了探花。

这个故事告诉我们，不同的心态将决定不同的结果。因此，在中考前最后这几天，把握好心态最关键。

那如何才能把握好自己心态呢？2009年搜狐网博客推荐的“高考成功的十大黄金法则”也许会给你一定的启发：第一黄金法则：高考不是人生唯一的出路，未来的成就与所上的大学无关。第二黄金法则：自己现在的状态就是最佳的状态，让自责、后悔这些负面情绪与自己绝缘！第三黄金法则：明白适度紧张的好处！适度紧张能让自己超常发挥！第四黄金法则：到考场的时候，先适应环境，放松自己，把自己的注意力先转移到其他地方，可以看看天啊，看看老师穿的什么啊。

然后就专心考试，不要受外界太多影响！第五黄金法则：深呼吸，缓慢有节奏地吸气，停顿一两秒钟再缓慢地有节奏的呼气。第六黄金法则：走路挺胸抬头，步伐坚强有力，速度比平时快四分之一。

这个姿势的变化可以让你的自信心提高至少一倍！第七黄金法则：面带微笑，最好对着镜子微笑。你应以平常心面对高考，不要背负沉重的负担。

第八黄金法则：切忌做新试卷因为遇到难题不会，会让心情浮躁，使自信心受挫。遇到难题，跳过去！第九黄金法则：睡眠要充足，运动也是必要的。

考前，原地跳跃几下，喊几句话，让自己处于兴奋状态。总之要把自己调整到最佳状态去面对高考！第十黄金法则：永远要记住：自古英雄多磨难！坏事就是好事！十大黄金法则中绝大部分都强调把握良好心态就要保持适度紧张、充满自信、调节心理等。

2、统筹时间，合理分配。历史试题、思品试题是合在同一时间考试，共90分钟，即一个半小时。

建议大家务必保证历史40分钟的答题时间。3、题情要摸清，知己知彼，百战不殆。

进入考场，拿到试卷有5分钟阅卷时间，不要匆忙作答，可先从头到尾，正反两面通览全卷，防止漏做。根据你对试题的熟悉程度，选择较为容易的一份试题先做，争分夺秒，确保有足够的时间把两张试卷全部完成。

4、答题要按序号顺序，提高解题一次成功率。我估计，今年历史试题难易程度差距不大，难度中偏易，因为，中途由开卷变闭，这种形式的大变化，出题人不可能不考虑学生的承受能力。

另外，两张试卷，题量大，时间大为缩短，做完后，不可能有太多检查时间，据此，我建议同学们答题顺序按题序先后来完成，争取做完一题，了结一题，一次成功。碰到选择题解题困难时，选择题不能放空，可对选项进行猜测，并将猜测的答案填到答题位置上（注意，这是下策）。

开放性试题，要根据材料有效信息，结合学过的各科相关知识，认真答题，决不可留空白着。5、书写格式要规范，卷面要整洁。

目的：保持赏心悦目的卷面。卷面好比是人的脸，一张干净整洁的面孔首先给人舒服的感觉，阅卷老师给你打分时自然会比较痛快。

那么，如何才能书写规范，卷面要整洁？一是要在规定的区域内答题，“答”规定写在题目序号的正下方空白处。答案的文字不能超出密封线。

二是标小序号。历史一个题目往往包含几个小问题，若每一个小问题的答案标上小序号，明确了问题答案的先后顺序，使使卷面答案与试卷问题相映成辉，整齐、美观。

三是不要在试卷上乱涂乱画，更不能在卷面上留有明显的标记。这样既使每一位改卷老师不用费力就能。

三国里有很多顶级谋士。他们有的能预见敌人的机会，有的知道人的优缺点，有的善于判断。但说到这一条，可谓是“算命先生”了。他不仅足智多谋，甚至能测人生死。他是于迅。

于迅的才华是王佐的，也就是郭襄的。作为曹操帐下的五大谋士之一，他高瞻远瞩，提出的建议多是战略性的。比如，建议曹操“集大江，济天下，进足以克敌，退足以坚守”，“迎天子，号令天下诸侯，得天下民心”等等。这些建议是曹操迅速崛起的基础。

于迅不仅眼光高，而且对人的性格和命运判断极其准确。

在曹操的谋士中，郭嘉也属于审判型谋士。郭嘉举例说：“谋士虽有百万，无异于独行中原。如果一个刺客倒下了，一个人就是敌人的耳朵。依我看，我会死在普通男人手里。”我断定孙策死于普通人之手，果然，孙策死于徐公刺客的重伤。

但于迅的伟大之处在于，他不仅讲述了人们的性格，还决定了他们的命运。他不是一个人，而是一群人。

孔融曰：“少帝兵多；田丰、许攸，智者也，为之；沈沛，凡管教，忠臣也，也罢；阎良，文丑，勇冠三军，一统兵家：几乎不可能！”他说：“邵兵虽多，法度不全。田凤岗犯了罪，许由贪得无厌，死了。舍我其谁的沈沛，用之为己用。这两个人意识到了未来。你家犯法，不纵。如果你没有，你就会改变。颜良，文丑，勇者能战。”

认为孔融袁绍兵强而广，有聪明的谋士许由、田丰，忠臣沈沛、季风，勇将阎良、文丑。曹操很难拿下袁绍兵。而于迅却把这些人的性格特点一一说了出来，并因其各自的特点决定了这些人的命运。

于迅说：“袁绍虽然有很多士兵，但他的军事法律并不严格。田丰刚正不阿，一定会犯罪；许攸贪得无厌，无人约束；沈沛专权，无谋略；要勇敢，但要任性。沈沛和季风主持后方事务。如果许攸犯了法，这两个人肯定不会原谅许攸。如果他们不原谅他，他就会叛变。阎良、文丑只是好汉，一战可擒！”

描述了于迅、许由、沈沛、季风、阎良、文丑的性格特征，并预言了他们的命运。事实证明了于迅的正确性。

沈沛以许攸家法犯法，收其妻，攸怒叛绍；阎良和文丑在被斩首；田丰的规劝就是惩罚：一切都如他所计划的那样。

果然，沈沛因犯法抓到了许攸的妻儿。一怒之下，许攸投奔曹操，献上一窝计，烧了袁绍的粮草。因为田丰建议被杀；阎良和文丑也被斩首，这与于迅的说法完全一致。

郭嘉一个人破了孙策，于迅却破了一群人的生死，说的一点没错。太神奇了！毫不夸张地说，于迅是一个“算命先生”。当然，这是于迅的聪明和细心观察做出的判断，而不是街头诡计。