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袁天罡和刘伯温哪个是最厉害的算命先生自学算命看那些书比较好入门著名忠臣刘伯温之死令人惋惜在我国古代有很多对玄学研究比较透彻的人,但是大家要分清楚,像周文王等不是算命先生,他所推算出的六十四卦并不是占卜的,只是因为当时时局的关系只能以这样的形式出现。
而论算命先生的话,唐朝的袁天罡和李淳风以及明朝的刘伯温都是比较厉害的,但是最厉害的肯定是袁天罡,因为李淳风曾多次推断败给他,而刘伯温对后世的推论和贡献都远不及袁天罡。
就论他的著作就是无人能比的,《推背图》人所皆知吧,但是这书之前不是这个名字,原来为《太白会运逆兆通代记图》,这部书是唐太宗命令他探索将来天下的历史走向而与他的弟子一起著作的,除此之外他还有很多非常出名的著作,就比如《易镜玄要》和《九天玄女六壬课》等都是旷古绝今的著作,只不过很多都失传了。
他是一个名副其实的算命先生,他给很对人都预测过未来,凡是有记载的从来没有错过,就比如他年少时曾为杜淹、王珪和韦挺等三人看相,都断定他们三个虽然官运一时间会很通畅,但是最终还是逃不了被贬的结果。还预言当他们被贬时还会相遇,最终全部应验。
当然他算命生涯中最出名的应该是对武则天的预测吧,当时他给武则天看相时被骗说武则天是个男子,他当即断言可惜不是女子,否则定当君临天下,他这句话把武家上下差点吓死了。后来唐朝上下都传出武代李兴的传言时唐太宗曾让袁天罡推算过,但是他即便推出来了也不敢明言,最终结果就是武则天上位。
在他的身上还有很多传奇,他给很多人预测的事虽然有夸大的地方,但是这些事迹都是有迹可循的,说他是古代最厉害的算命先生一点都不为过。
中国传统文化中算命类的术数非常多,比如道家五术玄学、山、医、命、相、卜,你要是想学命相之术的话建议你可以先学手相、面相、看相,相比之下会比较容易上手,学习的兴趣很重要,你要是学看相能学进去的话,如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会比较容易引起你的兴趣,还有比如八字、大六壬、四柱、六爻、梅花易数、紫微斗数、奇门遁甲、都可算命,还有相面、看手相等这类的,学会一些简单的相学之后你可以免费的给人看相,看一个人的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命,如果有算命天分就要珍惜好好利用,不要放弃一直坚持下去你就注定会成功。
图中右下角处注意看一下,这些算命的书籍均可在那里找到,都是电子版的
1、看相、手相算命入门类
《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《相学绝学:惊天眼》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》《伍柳仙宗》《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《阳宅相法简析》《五官相手抄本》《五形相法》
2、周易术数类算命入门书籍:
《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》
《卜筮正宗》《周易述》《梅花易数》《纳甲筮法》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《增删卜易》
3、紫微斗数入门类算命:
《紫微斗数论命详批》《紫微斗数大突破》《紫微斗数授课讲义(手抄)》
《紫微斗数占病断诀实例》《神妙玄微紫微斗数》《华山钦天四化紫微斗数飞星》《神妙玄微紫微斗数》《斗数秘仪下厨房(合并版)》《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》《紫微斗数论命详批》-紫微斗数古籍
4、四柱八字算命入门类:
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5、奇门遁甲算命入门类:
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《奇门主客概论》《天地人遁歌》《学习奇门》《奇门遁甲统宗大全》
《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》《奇门遁甲择日法》
《奇门运筹秘法》《奇门掌中金要诀》《奇门之秘》
《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》《五总龟》《太乙金镜式经》《烟波钓叟赋》《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》《奇门遁甲元灵经》《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部):阳遁540局祥解》
《刘伯温著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》《日家奇门》《神煞表》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门有三才》《奇门法窍》《奇门与玄空地理真传》
《奇门金章(玄机赋)》
6、大六壬预测算命入门类
《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》《壬学琐记》《六壬军帐神机》《六壬仙师法》《六壬占事略决》《大六壬苗公射覆鬼撮脚》《大六壬心镜》《六壬通天》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》《大六壬秘本》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》《壬归》《大六壬管辂神书》《大六壬金铰剪》《大六壬类集》《大六壬灵觉经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》
刘伯温之死
明朝著名忠臣刘伯温,一生都奉献给了明朝,为明朝的开创以及后世的巩固都做出了诸多的贡献。但是,刘伯温的死却是令人十分的寒心以及惋惜。
刘伯温墓照
在洪武八年的正月下旬,刘伯温的身体出现了不适,经检查发现,只是普通的风寒罢了。朱元璋知道了刘伯温生病了,于是就派胡惟庸带上御医到刘伯温家中为刘伯温治病。当时,当刘伯温服用了御医所开的药方之后,发现病情越来越严重了,而且还发现肚子都中有坚硬的物品存在,这令刘伯温感到十分痛苦。
在二月份,刘伯温抱病面见朱元璋,告诉朱元璋自己在服用了御医开的药之后,病情不但没有减轻,反倒加重了不少。但是朱元璋却不以为然,告诉刘伯温不要想太多,安心养病就好了。朱元璋的反应令刘伯温十分的寒心,于是刘伯温只好自己返回家乡。在家中,刘伯温只能依靠一些药物来维持自己的正常进食。
回到家乡之后不久,刘伯温发现自己的身体越来越差,连正常的进食都已经无法保证了。最终,刘伯温发现自己已经时日无多时,便叫来了自己的两个儿子交代后事。
刘伯温叫自己的儿子将自己书房当中的一本天文书拿出来,告诉他们,从今以后,刘家的后人不许学习这一本书上的内容。并且,在自己死后,一定要立即送给朱元璋。此外,刘伯温还告诫自己的儿子为官为民之道。之后,刘伯温便逝世于自己的故乡,享年六十五岁。
刘伯温资料刘伯温是明朝的军事家、政治家以及文学家,是朱元璋的开国功臣,并且为朱氏王朝做出了非常大的贡献。受到了后世的高度赞美“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”,不可谓不受人敬仰。
刘伯温石像照
刘伯温生于1311年7月1日,本名刘基,字伯温,是汉族人。刘伯温祖籍是今天的浙江申青田县,因此又有人称刘伯温为“刘青田”。
刘伯温自幼便十分的聪明,并且对于学习也十分的喜爱,从而在学识上取得了很高的成就。在刘伯温仅仅十二岁的时候,就已经考取了秀才,被邻里乡亲成为“神童”。在十四岁的时候就已经进入了府学学习,跟随老师学习春秋经。春秋经是一部十分难学的儒家经典,言简意深,晦涩难懂,一般人是很难领会其中的精神的。但是刘伯温仅仅只是默读了两遍,就已经倒背如流,并且还懂得了其中的大义,这令老师十分的吃惊。
十七岁时,刘伯温离开了府学,跟随当时著名的程朱理学学士郑复初学习,接受儒家的教育。郑复初在面见刘伯温的父亲时,毫不掩饰的赞扬到:“您的祖先积德深厚,庇阴了后代子孙;这个孩子如此出众,将来一定能光大你家的门楣。”
刘伯温不仅仅对于儒家经典十分的了解,对于天文地理、兵法学术以及奇门遁甲之术都有所钻研,并且也都取得了一定的成就,后人称其有魏征、诸葛孔明之才。
刘伯温诗词刘伯温在诗词上的造诣并不比在军事上的才略低多少,虽然后人并没有像李杜诗歌那般赞扬,但是留存下来的还是不少。
刘伯温诗歌
刘伯温在养生之道曾有自己独特的见解,他认为多一头黄牛可以耕地,造一所茅屋房,临近山泉,本就老去没有多少时日,只愿多在山里待些时日,官场都是浮云,自己快活倒才是真的,能赛比神仙。刘伯温只不过是刚满60岁,就已看透了世事,回归山林,给自己的是一片好山好景,远离官场的喧嚣,安享晚年,去过余下的快活日子。
刘伯温的《春蚕》,“可笑春蚕独苦辛”,诗人未免不有把自己比作成春蚕,用以自嘲,春蚕花费了这么多的功夫去吐蚕丝,却换来0的报酬,反而把自己的性命给搭上,还不如蜘蛛每天没事就吐丝,然后织一些看起来没啥用处的网,但是蜘蛛就是靠他们捕获飞虫,从而饱食终日,这种肆无忌惮的捕捉,却不用担心有人来捕杀。朱元璋晚年肆意的残杀之前的有功之臣,有多人都不敢抱怨,只能明哲保身。作者写这首诗的意义,在于替那些无辜被害的忠诚抒发自己内心的不平,但也只是间接明不平,他也不敢当面去跟朱元璋诉说,这种无奈感、怜世感油然而生。
刘伯温流传于世的诗,偏向于前期的军旅生活,以及后期做隐士时的养生和怜世之世,他在文学史上的影响还是深远,他跟人并列为明初诗文三大家之一,足见他的诗歌的名气。
刘伯温名言刘伯温曾说过这么一句话,简单来说就是,世上怎么可能事事都能满足自己的心意,但求不有愧于自己的内心也就行了。但是身处在这个世上,难免会有一些事情总会迫于自己的内心,很难一个人能够真正的做到唯心而作,唯心而动。刘伯温是很正直,但是他却受朝廷百官的厌弃,水至清则无鱼,他看不惯身边所见到的腐败,最后的结果他还是败了,还是归隐于湖。
刘伯温名言
在这浮躁的世界,总会有那么一些人总喜欢去赶时髦,但是谁又能晓得,刘伯温早在当初就已经提醒过我们了,当世上所有人都去赶时髦的时候,唯独你能够保持冷静,能够坦然面对;每当所有的人都无所事事,开始木讷的时候,你却能保持一种持之以恒,并加以进取上进的心。刘伯温的这句话告诉我们,成功不在于环境对你的影响,更多的还是自己对成功的渴望以及所付出的努力。
我们都知道一句谚语,近朱者赤近墨者黑,这是我们为人处事的准则,也可以说是一种标准,用以刘伯温的话来说,就是水能够包容一切的事情,并且能够抵挡的住事物的重量,但是一经被泥所污染,它就失去这么个作用。说到人,我们刚出生的时候,一片空白,并不能分辨出好坏,一旦被坏的东西所沾染,本质就会变,有些人甚至会变坏,走上不轨之路。告诫我们保持一颗赤子之心是很重要的,需要对外界事物进行分辨。
刘伯温的名言有很多,更多的是偏向于为人之道,告诉我们如何成为一个成功的人,能为一个有用之人。
刘伯温算命现在的人都喜欢神化古人,认为他们无所不知是与生俱来,这与常人差异的根本。盲目的相信刘伯温有不同常人的算命术,接下来就给大家说几个小故事,让大家相信算命,只不过是胡编乱造,对实事的理性判断罢了。
整日思索的刘伯温
在一场战役中,刘伯温认为城高强厚,可以固守城池,并且可以看出对方不带任何攻城机械,只是野战兵,就是想逼我方出城应战,但是三日不出城,敌方必撤,追之,可以歼灭。
这话说的让守城将士李文忠深表怀疑,他不怎么相信刘伯温理性的判断,只是相信刘伯温神秘的占卜判断,于是乎,到了晚上,刘伯温只好装模装样月观星象,好像自己在占卜,复述了一遍自己之前说的话,这样李文忠才深信不疑。
这个小故事告诉我们,刘伯温很理性的判断是没人信的,他就只好装成算得准。
在某年正月的一天,刘伯温冷不然对朱元璋说:“东南必失一良将。”朱元璋并没有放在心上,认为现在是战争时期,难免不死人的,就反问刘伯温是谁,刘伯温只是说:“我还不确定是谁,但是我知道他已经在通往阴间的道路上了。”过了几个月,胡深在福建省壮烈牺牲,他是朱元璋手下的大将,痛失大将的朱元璋才意识到刘伯温话的准确性。但是他又哪里知道,这个世界每天都会死人,猜不到的可能性太低了,只能说是刘伯温对时势的把握强而已。
刘伯温最著名的《烧饼歌》,他的解析词都只是后人强加上去的,然后才有解析。虽说它的署名是刘伯温,但是谁又能知道这就一定是刘伯温的智慧结晶呢,还是人们刻意强加,赋予他神化般的能力,也就造就了刘伯温之奇。
总的来说,历史上的刘伯温虽一身本领,但是却没有我们所夸耀的那般神奇,对事事都能够预料,并不是算的那么准的。
刘伯温后人刘伯温有没有后人流传下来,这是一个谜。正史和野史都对此有所记载,但又争论不断,没有实证可以证明,暂且我们就相信正史吧,实际如何,就让后人来考证,我们知道的只有这些。
后人对刘伯温的拜祭
正史上有所记载的是,刘伯温回到故居之后,朱元璋也不放过这么一个有功之臣,特派胡惟庸以看望的名义,给刘伯温赐下毒药,让他服毒自尽。并且朱元璋有个习惯,杀人都喜欢株连九族,斩草除根,不留后路,因此在刘伯温死后不久,他的两个儿子也相继被杀,意义上的刘伯温后人都被杀尽,那么何来现在刘伯温的后人呢。
刘氏一门被朱元璋搞得生离死别,错了,是死伤无数。刘氏本该因刘伯温而成为名望大族,却因刘伯温坠落深渊。
刘氏在江浙一带是大族,他的祖上可以追溯到七代的刘延庆,第一代战死沙场;第二代官至国共职位;第三代只不过是一介书生,远离官场,自己耕作……到了刘链(刘伯温的长子)就是第八代,因为跟胡惟庸余下起了争执,被胁迫跳井自尽。刘Z(刘伯温的次子)他的一生就是因为一句话而毁了,他对明成祖说:“殿下,在你百年之后的时间,肯定会有人篡改朝代。”他预卜未来,就被打入监狱自尽。
他的家谱正史记载也算记载清晰了,假如刘伯温真有后人流传下来,到现在也已经是一百多代了,希望还是上天还是能够留存他的血脉,一代伟人的血脉还是令人着迷的。
现在依旧有很多人以刘伯温后人自居,每年给他行拜祭礼,好不隆重,想吸引游客也罢,这样尊重传统的行为值得称赞。