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如何成为一个不惑,不忧,不惧的人...个女强人上司也是一个女强人单身有一个情节是女主规定,在路上看到有和尚站着拿着皮尺,量指算命,免费,真的吗呵呵

而要成一个人,总要具备三德——智、仁、勇,实现了的状态便是“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,无论是教育家教育学生,还是自己教育自己,皆应以这三件为准则。

以下是梁启超这次演讲的全文。

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诸君!我在南京讲学将近三个月了,这边苏州学界里,有好几回写信邀我,可惜我在南京是天天有功课的,不能分身前来。今天到这里,能够和全城各校诸君聚在一堂,令我感激的很,但有一件,还要请诸君原谅:因为我一个月以来,都带着些病,勉强支持,今天不能作很长的讲演,恐怕有负诸君期望哩。

问诸君“为什么进学校?”我想人人都会众口一词的答道:“为的是求学问”。再问:“你为什么要求学问?”“你想学些什么?”恐怕各人的答案就很不相同,或者竟自答不出来了。诸君啊!我替你们回答一句罢:“为的是学做人。”你在学校里头学的什么数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语,乃至什么哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等,不过是做人所需的一种手段,不能说专靠这些便达到做人的目的,任凭你把这些件件学的精通,你能够成个人不成个人还是个问题。

人类心理,有知、情、意三部分。这三部分圆满发达的状态,我们先哲名为三达德——智、仁、勇。为什么叫做“达德”呢?因为这三件事是人类普通道德的标准,总要三个具备,才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢?孔子说:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面,——现在讲的智育、德育、体育不对,德育范围太笼统,体育范围太狭隘——知育要教到人不惑,情育要教到人不忧,意育到教到人不惧。教育家教育学生,应该以这三件为究竟,我们自动的自己教育自己,也应该以这三件为究竟。

【怎么样才能不惑呢?】最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力,第一步,最少须有相当的常识,进一步,对于自己要做的事须有专门智识,再进一步,还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有,听见打雷,说是雷公发威,看见月蚀,说是蛤蟆贪嘴。那么,一定闹到什么事都没有主意,碰到一点疑难问题,就靠求神问卜看相算命去解决,真所谓“大惑不解”,成了最可怜的人了。学校里小学中学所教,就是要人有了许多基本的知识,免得凡事都暗中摸索。但仅仅有点常识还不够,我们做人,总要各有一件专门职业。这门职业,也并不是我一人破天荒去做,从前已经许多人做过,他们积累了无数经验,发现出好些原理原则,这就是专门学识。我打算做这项职业,就应该有这项专门的学识。例如我想做农吗,怎么的改良土壤,怎么的改良种子,怎么的防御水旱病虫,等等,都是前人经验有得成为学识的;我们有了这种学识,应用他来处置这些事,自然会不惑,反是则惑了。做工、做商等等都各有他的专门学识,也是如此。我想做财政家吗,何种租税可以生出何样结果,何种公债可以生出何样结果等等,都是前人经验有得成为学识的;我们有了这种学识,应用他来处置这些事,自然会不惑,反是则惑了。教育家、军事家等等,都各有他的专门学说,也是如此。

我们在高等以上学校所求的知识,就是这一类。但专靠这种常识和学识就够吗?还不能。宇宙和人生是活的不是呆的,我们每日碰见的事理是复杂的变化的,不是单纯的刻板的,倘若我们只是学过这一件,才懂这一件,那么,碰着一件没有学过的事来到跟前,便手忙脚乱了。

所以还要养成总体的智慧,才能有根本的判断力。这种总的智慧如何才能养成呢?第一件,要把我们向来粗浮的脑筋着实磨炼他,叫他变成细密而且踏实。那么,无论遇着如何繁难的事,我都可以彻头彻尾想清楚他的条理,自然不至于惑了。

第二件,要把我们向来浑浊的脑筋,着实将养他,叫他变成清明。那么,一件事理到跟前,我才能很从容很莹澈的去判断他,自然不至于惑了。以上所说常识学识和总体的智慧,都是知育的要件,目的是教人做到“知者不惑”。

【怎么样才能不忧呢?】为什么仁者便会不忧呢?想明白这个道理,先要知道中国先哲的人生观是怎么样。“仁”之一字,儒家人生观的全体大用都包在里头。“仁”到底是什么?很难用言语说明,勉强下个解释,可以说是:“普遍人格之实现。”孔子说:“仁者人也。”意思是说人格完成就叫做“仁”。但我们要知道,人格不是单独一个人可以表现的,要从人和人的关系上来看。所以仁字从二人,郑康成解他做“相人偶”。总而言之,要彼此交感互发,成为一体,然后我的人格才能实现。所以我们若不讲人格主义,那便无话可说;讲到这个主义,当然归宿到普遍人格。换句话说,宇宙即是人生,人生即是宇宙,我们的人格,和宇宙无二区别,体验得这个道理,就叫做“仁者”。然则这种仁者为什么就会不忧呢?大凡忧之所从来,不外两端,一曰忧成败,二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观,就不会忧成败。为什么呢?因为我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的,所以《易经》六十四卦,始“乾”而终“未济”。正为在这永远不会圆满的宇宙中,才永远容得我们创造进化。

我们所做的事,不过在宇宙进化几万万里的长途中,往前挪一寸,两寸,那里配说成功呢?然则不做怎么样呢?不做便连这一寸都不往前挪,那可真是失败了。“仁者”看透这种道理,信得过只有不做事才算失败,肯做事便不会失败。所以《易经》说:“君子以自强不息。”换一方面来看,他们又信得过凡事不会成功的几万万里路挪了一两寸,算成功吗?所以《论语》:“知其不可而为之。”你想,有这种人生观的人,还有什么成败可忧呢?再者,我们得着“仁”的人生观,便不会忧得失。为什么呢?因为认定这件东西是我的,才有得失之可言。连人格都不是单独存在,不能明确的画出这一部分是我的,那一部分是人家的,然则哪里有东西可以为我们所得?既已没有东西为我所得,当然也没有东西为我所失。

我只是为学问而学问,为劳动而劳动,并不是拿学问劳动等做手段来达某种目的——可以为我们“所得”得。所以老子说:“生而不有,为而不恃。”“既以为人已愈有,既以与人已愈多。”你想,有这种人生观的人,还有什么得失可忧呢?总而言之,有了这种人生观,自然会觉得“天地与我并生,而万物与我为一”,自然会“无人而不自得”。他的生活,纯然是趣味化艺术化。这是最高的情感教育,目的教人做到“仁者不忧”。

【怎么样才能不惧呢?】有了不惑不忧功夫,惧当然会减少许多了。但这是属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱,便会有丰富的智识,临时也会用不着,便有优美的情操,临时也会变了卦。然则意志怎么会才坚强呢?头一件须要心地光明,孟子说:“浩然之气,至大至刚。行有不慊于心,则馁矣。”又说:“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。”

俗话说得好:“生平不作亏心事,夜半敲门心不惊。”一个人要保持勇气,须要从一切行为可以公开做起,这是第一着。第二件要不为劣等欲望之所牵制。《论语》记:子曰:“吾未见刚者。”或对曰伸枨。子曰:“枨也欲,焉刚。”一被物质上无聊得嗜欲东拉西扯,那么百炼成刚也会变成绕指柔了。总之,一个人的意志,由刚强变为薄弱极易,由薄弱返到刚强极难。一个人有了意志薄弱的毛病,这个人可就完了。

自己作不起自己的主,还有什么事可做?受别人压制,做别人奴隶,自己只要肯奋斗,终必能恢复自由。自己的意志做了自己情欲的奴隶,那么,真是万劫沉沦,永无恢复自由的余地,终身畏首畏尾,成了个可怜人了。孔子说:“和而不流,强哉矫;中立而不倚,强哉矫。国有道,不变塞焉,强哉矫;国无道,至死不变,强哉矫。”我老实告诉诸君说罢,做人不做到如此,决不会成一个人。但做到如此真是不容易,非时时刻刻做磨炼意志的功夫不可,意志磨炼得到家,自然是看着自己应做得事,一点不迟疑,扛起来便做,“虽千万人吾往矣。”这样才算顶天立地做一世人,绝不会有藏头躲尾左支右绌的丑态。这便是意育的目的,要教人做到“勇者不惧”。

我们拿这三件事作做人的标准,请诸君想想,我自己现时做到哪一件——哪一件稍微有一点把握。倘若连一件都不能做到,连一点把握都没有,嗳哟!那可真危险了,你将来做人恐怕做不成。讲到学校里的教育吗,第二层的情育,第三层的意育,可以说完全没有,剩下的只有第一层的知育。就算知育罢,又只有所谓常识和学识,至于我所讲的总体智慧靠来养成根本判断力的,却是一点儿也没有。

这种“贩卖知识杂货店”的育,把他前途想下去,真令人不寒而栗!现在这种教育,一时又改革不来,我们可爱的青年,除了他更没有可以受教育的地方。诸君啊!你到底还要做人不要?你要知道危险呀,非你自己抖擞精神方法自救,没有人救你呀!

诸君啊!你千万别要以为得些断片的智识,就算是有学问呀。我老实不客气告诉你罢;你如果做成一个人,知识自然是越多越好:你如果做不成一个人,知识却是越多越坏。你不信吗?试想想全国人所唾骂的卖国贼某人某人,是有智识的呀,还是没有智识的呢?试想想全国人所痛恨的官僚政客——专门助军阀作恶鱼肉良民的人,是有智识的呀,还是没有智识的呢?诸君须知道啊,这些人当十几年前在学校的时代,意气横历,天真烂漫,何尝不和诸君一样?为什么就会堕落到这样的田地呀?

屈原说:“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也!岂其有他故兮,莫好修之害也。”天下最伤心的事,莫过于看着一群好好的青年,一步一步的往坏路上走。诸君猛醒啊!现在你所厌所恨的人,就是你前车之鉴了。

诸君啊!你现在怀疑吗?沉闷吗?悲哀痛苦吗?觉得外边的压迫你不能抵抗吗?我告诉你:你怀疑和沉闷,便是你因不知才会惑;你悲哀痛苦,便是你因不仁才会忧;你觉得你不能抵抗外界的压迫,便是你因不勇才有惧。这都是你的知、情、意未经过修养磨炼,所以还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊!有了自觉,自然会成功。那么,学校之外,当然有许多学问,读一卷经,翻一不史,到处都可以发现诸君的良师呀!

诸君啊,醒醒罢!养足你的根本智慧,体验出你的人格人生观,保护好你的自由意志。你成人不成人,就看这几年哩!

老鼠爱大米(我爱河东狮主题曲)主演:陈好薛佳凝焦恩俊梁天丁子峻上映:2006年类型:连续剧爱情片地区:中国大陆语言:国语时长:30集颜色:彩色导演:杨文军年份:2005集美貌、文才、艺于一身的杜家二小姐月红姑娘梦想嫁给一个状元郎,为此她不惜到醉香坊抛头露面,用她的美貌与才艺震动四方,为的就是有朝一日钓得一个状元之才的夫君,一时间,天下风流才子无不趋之若鹜,争相拜倒在月红之石榴裙下,怎奈月红非状元之才不嫁,眼界之高,令天下男人肝肠寸断。拥有状元之才的风流才子柳士杰琴棋书画、诗词赋乃至三教九流无一不精,惹得方圆百里的姑娘们为之心猿意马,身前身后美女相随无数。偏偏士杰心高气傲,一不屑进京赶考,二不娶胭脂俗粉。一心过着逍遥自在的田园生活。于是方圆百里的姑娘为拴住士杰之心,可谓煞费苦心。杜月红与柳士杰,不但性格不合,更志向相背。遇在一起,有如天雷碰地火,偏偏老天让二人屡屡相遇相碰,于是有杜月红三打柳士杰,柳士杰五气杜月红。在相互残杀中,二人惺惺相惜,不久,柳士杰中了月红圈套,倒插门嫁进了杜府成为月红的夫婿,为了让士杰赶考,杜月红不惜用上古今十大酷刑。威逼士杰忘记田园生活,她帮士杰,逼士杰读书,斩断士杰与外界的一切关联,士杰的噩梦开始啦!杜家还有大小姐杜千娇,性情凶猛异常,有一凶悍爱好,即赌博。赌得四海扬名,输得倾家荡产,其母金桂利用月红为千娇骗得百万富翁之子少游为夫婿,杜千娇嫁得豪门,赌兴不减反增,顷刻间输干陆家千万家财,陆少游欲哭无泪,只好与柳士杰及另一好友郭襄宜进京赶考,试图东山再起。在京城,襄宜与少游科场舞弊,连累头名状元柳士杰,三个在中状元、榜眼、探花当天被皇上打进天牢待斩,杜月红为救夫君,夜闯皇宫,敲呼响了一百年无人敢敲的龙门鼓,金殿之上,月红为夫争辩是非。皇上在金殿上殿试士杰。从而发现士杰有经天纬地之材。还士杰状元之职。并因士杰求情赦少游与襄宜无罪,金殿之上,皇上戏称士杰家有河东狮,杜月红河东狮的称自此天下扬名。少游失去功名,又被父母拒之门外,他与千娇二人身无分文,相依为命,少游为养活千娇,每日到码头打工,一天到晚只挣三文钱,而襄宜失去功名后渐渐变质,为达目地不择手段,白沙镇三大公子进京之后,走向了完全不一样的路。月红为了让士杰快快升官,每天逼士杰判案断案大案,京城几十年破不了的大案士杰都给破了,京城没案子破就到州县找案子,破案率惊人,一时间京城百里之内无案可发,百姓为感激士杰,称之为柳青天。山贼的女儿白水心,一直暗恋士杰,怎奈士杰只爱杜月红一人,而襄宜又深爱水心,当他得知水心心中只有士杰时,对士杰产生怨恨,勾结二皇子一次一次士杰,士杰福大命大,每给害一次,不是升官就是发财,襄宜气得抓狂。柳士杰破案如神,皇上找上门叫士杰帮他找一找二十年前因一场宫廷斗争而失踪的儿子。柳士杰为找寻大皇子,可谓第一次感受到来自四面八方的压力,最后连岳父,当朝太师杜国威也横加干涉阻拦,反倒是月红一直支持着柳士杰干到底。为破大皇子一案,士杰带兵去攻打水心的父亲,娘娘山山寨之王白胜天,结果在攻打过程中,二皇子从中干涉,与打入山寨内部的襄宜里应外合,让士杰、月红受困于山寨,而后火烧娘娘山,试图把士杰、月红、白胜天等众山贼烧死在里面。不料士杰发现一条石缝,用炸开后将众人从洞中救出生天。众山贼一下子对士杰感激不尽。二皇子回京禀告皇上,士杰夫妇英勇战死,在追悼会上,士杰月红突然出现,惊吓得众人一身冷汗,士杰再次大难不死,得到皇上加官进爵。陆少游与杜千娇每日只挣得几文钱,娇生惯养的二人吃不了苦,双双去赌,希望有一天时来运转发大财,可惜越陷越深,少游每日辛苦挣来的钱都挥霍在赌坊,直到有一天千娇怀孕,她到码头去找少游时,发现当年的翩翩少年今天像一个老头一样吃力的扛着麻袋,汗如雨下。千娇泪水夺眶而出。她输光这个男人千万家产,这个男人却从没怪过她。为她还拼命干活挣钱,千娇醒悟了,发誓戒赌。而郭襄宜则为了白水心再次将士杰,并白胜天落网。白水心为救父进皇宫挟制皇上放人,为士杰所擒,士杰答应水心会救二人出天牢,但满朝文弄百官跪在金殿上求皇上力斩白家父女,皇上被迫答应。刑场上士杰为救白氏父女孩子劫持二皇子,好在皇上听月红和高伯飞之劝放白氏父女,但士杰因挟持二皇子,被迫辞官,在杀白氏父女一事中,月红知道了士杰是大皇子,而当年害死士杰的母亲之凶手,却是自己父亲,相反白水心反倒是从婴儿时就代替士杰死过一次的九国舅之女,月红担心大白后士杰离开自己,拼命阻止士杰知道,但士杰还是一步一步查出了。关键时刻,月红诱士杰喝了忘情水,传说喝下忘情水后会忘记一切,睁开第一眼看见的女人,就会爱上她,士杰喝下忘情水看见的第一个女人不是杜月红,而是白水心……杜月红和柳士杰能够破镜重圆吗?白水心的命运又是如何?二皇子和郭襄宜的篡位阴谋究竟能否得逞?少游和千娇真的能从赌潭里脱身出来吗?……人物介绍:杜月红-陈好饰电影《河东狮吼》曾创下不错的票成绩,该片的电视剧版《我爱河东狮》现正热播。在该剧中扮演河东狮的是万人迷陈好,甘受她“蹂躏”的是焦恩俊。陈好在接受记者采访时表示,自己扮演的杜月红与电影《河东狮吼》中张柏芝饰演的角色很相似。但是尽管如此,她认为自己还是有很大的发挥空间。陈好说,电视剧《粉红女郎》播出后,她有意让自己避免再次出演此类女人味十足的角色。比如说在《双响炮》中,她演了一个用拳脚说话的人物,自己就觉得很过瘾。在《我爱河东狮》中,陈好扮演的杜月红虽然又是一个“刁妇”,但是陈好自信观众能通过这个角色看到陈好新的一面。陈好走红以后,拍摄的多是喜剧,要么是《粉红女郎》《双响炮》这类根据漫画改编的电视剧,要么就是像《我爱河东狮》这样的轻喜剧。陈好说,自己并不怕因此被定型:“虽然我出演的角色类型有些雷同,但是其中的每个角色都有自身不同的个性。其实现在的生活节奏挺快的,大家在闲暇时多看看喜剧,通过看电视放松一下也好。”柳世杰-焦恩俊饰电视连续剧《我爱河东狮》,是前段时间火爆的香港电影《河东狮吼》的电视版,尽管电视版的《我爱河东狮》与《河东狮吼》情节完全不同,但是“母老虎”的女主角和“妻管严”、受气包形象男主角,仍是贯穿整个剧集的主题和点。不过此剧的“母老虎”由张柏芝换成了“万人迷”陈好,俗话说“美人刀下死做鬼也风流”,尽管焦恩俊在剧中受尽百般折磨和欺负,但说起“角色”和“老婆”陈好,焦在发布会上笑得是山花灿烂。二皇子-丁子峻饰丁子峻在剧中扮演的二皇子一心想继承皇位,以至于他的母亲刘贵妃不惜陷害柳士杰母子二人,可皇上依然迟迟没有立他为太子。为了得到皇太子之位,他了无数事端,几次三番陷害柳士杰,却又连连受创,在角逐月红的情场上,他输了,在竞争皇太子之位上他又输了。一输再输,一错再错,最后走上了不归路。丁子峻说,他在接到这个角色时非常意外,因为以前他不但没演过搞笑剧,更没演过坏人。制片方给他的解释是因为他没演过反派,观众会觉得新鲜,而且他的气质比较符合角色,因此就找上门来了。丁子峻为之心动:“不妨试试,看我演的反派是什么样的?”丁子峻表示,这个人物不能说是坏人,而是由于出生环境做了很多违背伦理的事情,最终成为一个悲剧人物。“其实人物本身没太大难度,反派角色可以给演员更大的发挥空间,但最开始有两个难题,一是我没演过坏人,揣摩他们说话事的出发点有难度,第二就是分寸问题,演反派可为所欲为,但同样有个度,一旦过度就会招人讨厌,而没到这个度又要被认为演得不到位。”说起这次的主要两个搭档———陈好和焦恩俊,丁子峻表示三人合作得非常愉快,火花也擦出不少。他觉得陈好很像她扮演的杜月红———爽朗、率真,也是个非常有潜力的演员。至于焦恩俊,向丁子峻介绍了不少“古装剧心得”,比如怎么走路,怎么拿东西等细节。分集介绍:第一集:月红的继母陈金桂听信算命先生的谗言,如果大女儿千娇三日内要是嫁不出去,就有丧母之灾。千娇是远近闻名的赌徒,方圆百里,如果不是别人瞎了眼,不会有人娶她。陈金桂决定让月红替千娇去抛绣球,百般献媚威逼利诱,软硬兼施终于说动月红。月红在家里虽然没有地位,却偏偏是个心高气傲的姑娘,一心想嫁个状元郎。鱼郎柳士杰风流潇洒,风度翩翩,引得方圆百里的姑娘们芳心大动,但月红却偏偏不他们的帐,因为柳士杰三次无意中破坏了她找到金龟婿的良机,而且而多次误会柳士杰,还把他当成人贩子,暴打一顿,士杰无可,告到官府。娘娘山山贼白胜天的女儿白水心最大的愿望就是做一个有情有义的贼。但是她父亲却认为她太善良,逼她做白道生意。白水心只好离开山寨,打算单飞。她带著天长地久来到白沙镇,计划洗劫白沙镇…第二集:在知府里,柳士杰帮助县太爷解决了一次危机,知县感激不尽,官司判定月红赔偿柳士杰医药费五百两。杜月红代替姐姐千娇抛绣球,绣球被少游抢去,当少游得知,企图退婚,不料陈金桂知道自己为大女儿钓了一个金龟婿后,威逼利诱,甚至答应只要陆少游娶了她大女儿,她就答应叫月红做他的小老婆。陆少游大喜,罔顾后果的答应了。柳士杰觉得陆少游与千娇中间一定有文章,千方百计地去阻止,甚至去找杜月红询问究竟,却被杜月红困在醉香坊…第三集:士杰逃出醉香坊赶到陆府阻止少游拜堂,岂知陆少游明知拜堂的是杜千娇,依然接受,此举不但士杰迷惑不解,连月红也不知道陆少游为何如此干脆妥协。白水心通了一伙失业的山贼前来劫陆少游的家,士杰舌战山贼,解了婚宴之危。士杰的儒雅风流,倾倒男女一片。杜月红至此也对士杰另眼相看。洞花烛夜,陆少游却因赌骰子胜不了千娇,不但上不了床,更是惨遭千娇蹂躏,苦不堪言。月红之父杜国威决定回白沙镇寿。辞别皇贵妃时,遭到贵妃猜忌,当年杜国威倒戈结义兄弟白胜天投靠贵妃,从此青云直上,二十年后桃李门生天下,成为一人之下万人之上的实权人物,贵妃为了夺回权力,与二皇子商议在杜国威回家途中行刺。月红回家方知自己被当成千娇嫁给少游的条件之一,月红一怒之下打了金桂,逃出家门。逃之无门之时,跳上打渔归来的柳士杰之船,月红退杜府追兵把船桨当作暗器,船顺流而下,士杰本打算避开月红,月红却逃到他的船上,无奈之下,二人只得同舟共济…第四集:杜月红与柳士杰江上突遇旋涡,好在士杰临危不乱,将月红救到山水相连的山上,山中有木屋,月红与士杰在木屋里增进了的了解,天黑之前,月红猛然想起今晚是她到醉香坊唱的日子,于是央求士杰送她回镇。士杰拗不过月红的威逼软求,只好答应。杜国威回白沙镇途中,遭到二皇子扮成山贼行刺,杜国威早有防范,躲过一劫。月红为回白沙镇,抢了二皇子的马。月红在醉香坊唱,迷倒二皇子,二皇子化名洪公子,月红得知他乃宫宦子弟,文采出众,月红对他颇有好感。自从少游娶了千娇之后,从此噩运不断,千娇召全府的家仆都跟她赌博,少游为了月红全了下来,哪料惊闻月红不肯做小,与金桂私下签的月红身契又被千娇撕碎吃掉,少游几乎崩溃了。月红与二皇子游花灯,拜托士杰在码头等她,不料有人走漏风声,士杰在码头被金桂活捉带回杜府问审…第五集:月红得知士杰被金桂抓走,急忙回家救士杰。金桂用私刑逼问士杰,诬陷士杰与月红私奔。杜国威回府,在门口听到了金桂审问士杰的过程。千娇追少游到家,被杜国威训斥。杜国威惩罚金桂月红千娇三人,士杰昂然以对,以理力争。士杰得到杜国威赏识。杜国威留士杰晚上一同赏月。杜国威宣布寿宴上举比文大会,为月红择婿。有刺客潜入杜府刺杀杜国威,被士杰救下。杜国威感激士杰救命之恩,并表示有意将月红许配给士杰。白水心决定让天长地久回山寨取钱,自己去柳氏鱼档当伙计,以接近士杰。第六集:白水心把高伯飞金翅大将军给放跑了,高伯飞要辞退她,白水心和士杰连夜找到蛐蛐,白水心询问士杰喜欢什么样的姑娘,她发现自己爱上了士杰。杜国威让月红亲自送帖给柳士杰,月红来柳氏鱼档,发现士杰和水心睡在一张床上,水心因病失态露出女儿装,士杰解释不清,月红大怒,递出请柬,叫士杰打败所有的才子,最后故意输给洪公子,士杰失落。高伯飞发现了请贴,顿时脸色煞白。原来高伯飞是当今皇上的九国舅,而士杰却是皇上的亲生儿子。当年杜国威为了权势,不惜自己的八个好兄弟,后来是九国舅把自己亲生女儿和士杰交换后让白胜天带出皇宫,事情败露后,九王爷也因为这件事被贬为庶民,他把士杰交给随从柳春,自己便云游四海去了。高伯飞叹天意弄人,下定决心一定不能让士杰和仇人的女儿成婚,他问白水心是不是喜欢士杰,白水心承认,高伯飞自己一定会让他们成婚。士杰回家,不听高伯飞的安排,表示自己明天一定会去参加比文大赛…第七集:洪公子听出了士杰对月红其实也是一往情深,士杰表示要不是自己不会去考状元,自己是绝对不会把娶月红的机会让给洪公子。此一番话被月红偷听到,月红有些感动。士杰被高伯飞拉上了台配合作秀高伯飞的拿手绝技大变活人,少游因为感兴趣而偷偷和士杰掉了包,高伯飞决定先把士杰灌醉。士杰在比文大赛中连连取胜,无人能敌,高伯飞立即拿出如痴如醉粉,放在了鸽子的翅膀上,鸽子飞到了士杰面前,粉全让士杰吸了进去,士杰一阵晕眩,醉倒在地,比赛在士杰的坚持下继续进行。洪公子上场,杜国威却以月红为题,让两人一起做首赋。洪公子做出来的全是鸳鸯蝴蝶,花哨却不入心,而士杰因为酒醉完全忘记了和月红的约定,他口中的月红却是一个善良可爱朴实的姑娘,全是真情实意,全场掌声雷动,杜国威高兴地宣布士杰胜出,并且婚礼就在近期完成,洪公子当中出糗愤然离去。月红也生气之极。士杰酒醒后,月红再次询问士杰会不会为了自己去考状元,士杰摇头,月红拿起刀差点杀了士杰。士杰和月红在杜国威面前要求退婚,杜国威以月红的名声问题拒绝,月红恨士杰并表示自己决不结婚…第八集:士杰清醒后懊悔不已,但内心深处是隐隐开心的,可惜月红非状元不嫁,士杰无奈,只好答应帮忙找回二皇子。二皇子提出和月红私奔,月红犹豫不决,士杰在她心中占据的位置越来越大。月红找士杰表迹,只要士杰去考状元,她就与士杰在一起,士杰再次拒绝,月红一怒之馀,认为士杰根本无法让她望夫成龙,于是要同洪公子去京城,士杰得知后心如刀割。杜国威在士杰与月红成婚前不许月红出门,月红利用柳士杰引父亲离府去下棋,自己偷偷出去见洪公子,却不知二皇子已在棋馆布下天罗地网要杀杜国威,老谋深算的杜国威一举粉碎二皇子阴谋,并活捉二皇子训导一番放走。水心为找士杰在山中被毒蛇咬伤,士杰罔顾危险,用嘴吸出毒液,自己却中毒昏倒,水心感激不尽,心里想定非士杰不嫁。二皇子不甘心失败,想拐走月红报复杜国威。二皇子带月红却误上了士杰的船,士杰洞释二皇子只是利用月红,以死阻止他带走月红,被打进河,月红为救士杰,奋罔顾身跳进水,为搭救士杰,体力不支,在水中挣扎。第九集:士杰醒来,月红询问士杰不肯进京的真正理由,士杰说出了三年前的事∶为了一个叫做采儿的姑娘,罔顾父亲的反对坚决进京赶考,不料父亲却因此事丧失性命,於是士杰答应父亲自己从此决不进京考试。两人在山洞里过了一夜,第二天,杜国威带人出现下他们面前,指责士杰不认婚事却偷情,命令两人马上完婚。士杰回到家后,白水心在於他的谈话中得知士杰原来是真的喜欢杜月红,很受。第二天一早,士杰到杜府迎亲,高伯飞自以为得意的使出了大变活人的招数,随后亲眼看完了士杰拜了天地,但是没想到的是,白水心突然改变了主意,她要等士杰真正爱上她。洞之中,月红在士杰的酒里下了蒙汗药…第十集:柳士杰醉酒后回到柳氏鱼档,白水心小心照料,可柳士杰梦中依然呼喊著杜月红的名字,白水心心里十分难过。杜月红决定再把柳士杰找回来,在寻夫的路上正好碰见了柳士杰一行几人,杜月红温柔相对,不料却被陆少游等人羞辱了一番,心里很不是滋味。柳士杰也觉得心里有些惦念杜月红,依依不舍的情愫满怀心中。杜月红为了士杰整治了陆少游和郭襄宜二人。柳士杰见兄弟们被打的鼻青脸肿的十分恼火,去找月红理论,却被月红感动留了下来,此时才发现自己的书已经被转移到了柴。没出几天,杜月红柳士杰二人又出了矛盾,柳士杰伤心过度,在高伯飞写下休书,要士杰按印,并逼士杰和白水心成亲…第十一集:听说月红马上就要出家了,士杰罔顾水心和高伯飞,依然跑出了礼堂去找月红。佛堂里,士杰终於把月红给劝了回去,两人拥抱在了一起。伤心之极的水心打算回山寨。赌坊的人找到上了陆府,原来千姣已在不知不觉中,把少游全部的家产都已经输光了,赌坊的人升至限定他们三日之后搬离陆府。少游去找襄宜,襄宜却告诉少游一个计画∶他已经通考官,只要他们顺利过乡试就可以了。回到山寨的水心一看见白胜天就抱著他大哭一场,白胜天派天长地久下山找士杰,想叫水心开心。乡试开始了,高伯飞拿著一碗鸡汤前来求和,士杰毫无戒心地喝了下去,结果在考试的时候却频频上茅,搞得士杰不知所措。乡试结果终於出来了,少游和襄宜分别以第一第二的成绩榜上有名,而士杰却是最后一名,月红大怒…第十二集:听说月红马上就要出家了,士杰罔顾水心和高伯飞,依然跑出了礼堂去找月红。佛堂里,士杰终於把月红给劝了回去,两人拥抱在了一起。伤心之极的水心打算回山寨。赌坊的人找到上了陆府,原来千姣已在不知不觉中,把少游全部的家产都已经输光了,赌坊的人升至限定他们三日之后搬离陆府。少游去找襄宜,襄宜却告诉少游一个计划∶他已经通考官,只要他们顺利过乡试就可以了。回到山寨的水心一看见白胜天就抱著他大哭一场,白胜天派天长地久下山找士杰,想叫水心开心。乡试开始了,高伯飞拿著一碗鸡汤前来求和,士杰毫无戒心地喝了下去,结果在考试的时候却频频上茅,搞得士杰不知所措。乡试结果终於出来了,少游和襄宜分别以第一第二的成绩榜上有名,而士杰却是最后一名,月红大怒……第十三集:柳士杰,郭襄宜,陆少游三人准备进京赶考,进京之前三人打算在醉香坊庆祝一番,谁知,此时天长地久二人授白胜天之命下山了柳士杰,逼他与白水心成亲。杜月红得知单枪匹马赶往山寨,去救自己的相公。在山上,无论白胜天命令手下如何威逼利诱柳士杰离开月红,柳士杰至死不从。白胜天又逼月红走独木桥,考验月红的爱情。杜月红和柳士杰二人携手共进同生共死,过了“独木桥”,白水心是真的彻底绝望了。经历了生与死的柳士杰和杜月红增进了感情,彼此更加建立了信任,回到家中,二人长谈了很久,并且度过了美好浪漫的一夜。柳士杰,郭襄宜,陆少游迈进了京城大门,终於迈出了他们仕途的第一步……第十四集:杜月红为了给柳士杰一个惊喜,和“一寸金”还有“魅力四射”把“醉香坊”搬到了京城。二皇子设计诱襄宜作弊,在京城考试前为其提供答完题的,襄宜,少游战战兢兢地作弊,而士杰却完全凭著实力潇潇洒洒地答满了考卷,结果,真的中了状元,襄宜,少游分别成了榜眼和探花不料二皇子马上派人放风,说科考前三名作弊,皇上龙颜大怒,不但取消了这三个人会考前三名的资格,更发令将这三人关入大牢。白水心前来劫牢,士杰不肯走,水心郁闷离去,二皇子本想趁士杰他们逃跑之时众弓箭手乱箭射死,可只见水心一人出天牢,便下令捉住水心。第二天早上,杜月红击鼓鸣冤,在大殿之上舌战皇上及其文武大臣,一番道理说的皇上幡然省悟,为了公平起见,皇上决定亲自主考在金殿之上,殿试三人……第十五集:在殿试之时,柳士杰对答如流,诗词曲赋,无所不通。但是,这一比试真刀真枪,陆少游和郭襄宜露出了文采不足,皇上要将二人问斩。柳士杰刚刚被钦点为状元,就以死为陆少游,郭襄宜求情,求皇上赦免二人,皇上被柳士杰感动,同意。因为杜月红的聪明勇敢和伶牙俐齿让柳士杰起死回生,成为了新科状元,甚至连当今圣上都对月红惧之三分,笑称柳士杰“家有河东狮”,从此,皇上御赐杜月红美名“河东狮”传遍天下。并封杜月红为“三品诰命夫人”。郭襄宜失去终身得功名的机会,做事情为了打到目的,开始不择手段。陆少游和杜千娇二人身无分文,只好去求助父亲,不料父子因此矛盾激化,陆百万告诉陆少游,只要陆少游光凭自己的双手挣足了一百万两,就可以恢复二人的父子关系,他就认杜千娇这个儿媳妇。陆少游和杜千娇一对小夫妻体会到世态炎凉,二人一鼓作气,决定凭自己的双手去开创新的明天……

什么是和尚,和尚是信佛的,为什么要信佛,是因为佛教讲究生死轮回的,透过行善修行达到圆满。以求来世有好的缘分,既然如此就和命背道而驰了,而命好像是有定数的,要不你这辈子是大富,要不是乞丐,要不是杀人犯,既然是定数了,还信佛干什么。和尚如果相信命,他们就不需要当和尚了。既然命里都有了,修行有什么用。当然是假的了。

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