大家好,关于算命打油诗很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于八字婚配口绝歌的知识,希望对各位有所帮助!
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孙中山先生所作的诗七绝剑txt全集下载八字婚配口绝歌孙中山(1866~1925)名文,字德明,号逸仙,旅居日本时曾化名中山樵,因而得名。孙中山无意做诗人。1897年他对日本友人宫畸寅藏说:“弟不能为诗,盖无风流天性也。”然而,此后的革命生涯中,孙中山还是不时有诗问世。
1899年秋,孙中山作七言绝句《咏志》:“万象阴霾扫不开,红羊劫运日相催。顶天立地奇男子,要把乾坤扭转来。”曾用作革命组织的动员口号和联络语,又称革命歌、起义歌。全诗多用口语,浅显易懂,极具鼓动性。惟“红羊”一句借用典故,不大通俗。南宋理宗时,有一位算命先生柴望上书提请朝廷注意,每逢丙午、丁未年,国家必有祸患。以天干“丙”“丁”和地支“午”在阴阳五行里都属火,为红色,而“未”这个地支在生肖上是羊,每六十年出现一次的“丙午丁未之厄”后被称为“红羊劫”。宋人最惨痛的记忆“靖康之耻”就发生在丙午年(1126年),今人所谓十年浩劫也始于丙午年(1966年),杨绛就有《丙午丁未年纪事》。不过,孙中山这里却是反其意而用之,以“红羊”谐音太平天国领袖“洪”“杨”,宣称革命的时机就要到来了,他满清的劫运就要到来了。孙中山曾说:“洪秀全是反清第一英雄,我是第二。”
《挽刘道一》:“半壁东南三楚雄,刘郎死去霸图空。尚余遗业艰难甚,谁与斯人慷慨同!塞上秋风悲战马,神州落日泣哀鸿。几时痛饮黄龙酒,横揽江流一奠公。”1906年刘道一从日本回国,到家乡湖南从事革命的宣传和组织工作。年底,醴萍浏武装起义爆发,刘道一负责联络同盟会东京总部。次年1月被捕,就义于长沙,年仅二十二岁。作为同盟会成立后第一次武装起义牺牲的第一位会员,刘道一受到同盟会总部的隆重追悼,孙中山、黄兴悲痛难抑,竞赋挽诗。孙中山此篇作于1907年2月3日,辞正调永,情真意挚,气魄恢弘,境界远大,实为彪炳史册之作。
1907年3月4日,孙中山被日本当局驱逐出境前,会晤唐群英,赠五言绝句一首作别:“此去浪滔天,应知身在船。若还潇湘日,为我问陈癫。”前两句抒写有国难投的悲愤,后两句嘱托革命工作。唐群英(1871~1937),湖南衡山人,1904年秋与秋瑾相约东渡扶桑,寻求救国之道,为同盟会第一个女会员。陈癫,即陈树人,先期回国的同盟会会员。
1907年12月镇南关起义,孙中山亲临战场,向清军开炮。失利后率军退入安南(今越南),在马背上吟成了一首七绝:“咸来意气不论功,魂梦忽惊征马中。漠漠东南云万叠,铁鞭叱咤厉天风。”其字里行间,洋溢着百折不挠的革命意志。
1917年,孙中山有诗《祝童洁泉七十寿》:“阶前双凤戾天飞,览揆年华届古稀。治国安民儿辈事,博施济众我公徽。玉槐花照瑶觥燕,窦桂香凝彩舞衣。所欲从心皆絜矩,兰孙绕膝庆祥晖。”此诗以人情味见长,展示了作者精神世界的另一面。诗中用典娴熟妥帖,如“戾天飞”一语出自《诗•小雅•四月》“翰飞戾天”,“览揆”代指生辰,出于屈原《离骚》“皇览揆余于初度兮”,“窦桂香”尝见于南宋诗人李昴英《秋试已近用韵勉儿辈》“岁当酉戌吾家旺,月府先教窦桂香”,尾联“所欲从心皆絜矩”一句则化用孔子“七十而从心所欲不逾矩”。
《虞美人•为谢逸桥诗钞题词》:“吉光片羽珍同璧,潇洒追秦七。好诗读到谢先生,另有一番天籁任纵横。五陵待客赊豪兴,挥金为革命。凭君纽带作桥梁,输送侨胞热血慨而慷。”1918年5月20日,因不满桂系军阀的排挤,孙中山辞去大元帅职。数日后,自广州往梅县,住松口铜琶村谢逸桥家,读其诗词集有感,遂填此词,盛赞谢逸桥的诗歌品质和他对革命的无私支持。谢逸桥(1874~1926),华侨巨商,同盟会员。秦七,即北宋词人秦少游,其词清新婉丽,苏轼谓之有屈、宋之才,王安石称其有鲍、谢之致。五陵,旧指豪门贵族聚居之地。
1920年10月,曾在护国军韶关之役中以神奇炮火扭转战局,后升任滇军第六旅旅长的鲁子材(字梓楠)牺牲于重庆,孙中山再题挽诗以表彰英烈,其《鲁旅长梓楠像赞》云:“智战岭海,夙耳英声。桓桓心杰,卜为国祯。转斗入蜀,戈返阳精。沙场洒血,锦水鸣鸣。缅兹遗像,宜炳丹青。”并题书挽联:“为国惜英忠捣龙事远烝民苦,瓣香嗟万里化鹤魂归蜀道难。”
“史臣重朱家,君乃隐于酒。时事尚纵横,雄心宁复有?”这首《赠陈树人》系孙中山晚年作品。陈树人(1869~1930),即陈癫,本名陈荆,湖南湘乡人,为革命奔走出生入死,不爱财,不图官,惟嗜饮酒,不修边幅,辛亥革命后辞官归里。1924年3月,孙中山任命陈树人为广东政务厅厅长,作此诗相赠。前两句以史学家司马迁所推重的侠士朱家相比,赞扬陈荆的侠义精神及名士风范,后两句勉励其重抖精神,再建功勋。朱家,秦汉之际著名侠客,《史记》有传,为鲁国人,专好济人之急,解人之厄。刘邦追捕季布时,朱家设计救之,后来季布显贵,朱家终身不与相见。
作为职业革命家、开国领袖,孙中山不以诗名,亦不刻意为诗,平生所作诗词,存世者不过数首,已大略见出其精神境界和艺术品位。
另外,孙中山一生还留下四五十副对联,其中亦不乏佳作,可印证其诗品。如《题鼎湖庙联》:“尘事未除人自苦;江山无恙我重游。”隐寓其革命意志。《题上海香山路居室》:“满堂花醉三千客;一剑霜寒四十州。”颇负党人豪情。还有,当年孙中山留学归来,途经汉口,欲见洋务派领袖张之洞,便递上名帖:“学者孙文求见之洞兄。”张之洞不屑,在帖子背后书以“持三寸帖见一品官儒生妄敢称兄弟”,让通报者退还,孙中山随即对以“行千里路读万卷书布衣亦可傲王侯”。张之洞敬服,下令开中门迎客。
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内容预览:
襄阳西关矗立着一座占地数亩的高大宅院,高过一丈五尺的围墙,团团把这座宅院围起,两扇黑漆大门,整日关闭着,不时可闻得围墙内传出的吠吠犬声,增加了高大宅院不少神秘。
在这座高大宅院的四周,房舍林立,但左邻右舍,却绝少和那宅院中人往来,它虽然筑建在闹区中,但却显得是那样遗世孤立。
这日中午时分,一个左手握着一根长竹竿,右手执着一面报君知的算命先生,闭着双目,竹竿探道,缓步行了过来。
六月天气,炎阳如火,中午时分,路上行人甚少,那身着褛衣的算命先生,孤独地行走在石板铺成的大道上。
探路的竹竿,击打在石上,发出清晰的嗒嗒之声。
那算命先生行到那高大的宅院前面,突然停了下来,微闭的双目,忽然睁开,白眼转动,露出一对小而黑亮的眼珠子。
敢情这位算命先生,并非瞎子。
只见他一对精光闪动小眼珠子,在那黑漆大门上转了一转,轻轻叹息一声,自言自语地说道:“又一桩惨事,即将发生。”
只听汪汪两声狗叫,由那深大的宅院之……
八字婚配是将男女双方十二生肖相配,再以两人出生的“八字”,即出生的年、月、日、时8个干支,推算一下能否成婚,因此合婚又叫“合八字”。
掌握合婚方法的人都是地方上有学问的人,从事此行的算命先生。合婚分上中下三等,各等均有说法
上婚:青龙黑猪上等婚,男女相合亲如宾;
中婚:红蛇白猴满堂红,合婚相配乐融融;
下婚:青兔黄狗古来有,合婚相配能长久。
合婚时最关键的要发现不和谐因素,属相上不能犯“四大忌”
白马犯青牛,
羊鼠一旦休,
蛇虎如刀绞,
鸡犬泪交流。
犯了上面的“四大忌”,一般就是“不合”。上述只是大概,在合婚时有具体的《十二生肖合婚歌》
黑鼠黄牛正相合,结交匹配不分离;
青龙黑猪上等婚,男女相合好婚姻;
黄虎白鸡更相投,过门大发好来由;
红蛇自猴满堂红,合婚相配古来兴;
红马黄羊两相道,这等婚姻不累赘;
青兔黄狗古来有,合婚相配能长久。
看了属相之后,还要根据女双方的“五行”、“命相”,推断是两人是“相克”还是“相生”。
甲子乙丑海中全,
丙寅丁卯炉中火,
戊辰己巳大林木,
庚午辛未路旁土。
这是根据“土生金,金生水,水生木,木生火”以及“金克木,木克土,土克水,水克火”的原理来推论的,确定了男女的命相后,才知道两人是“相生”还是“相克”。
实际合婚时也有相应的歌诀《五行相生相克歌》
夫金妻金笑哈哈,福禄相随吉庆多,
人财兴旺当如此,出言吐语两相和。
夫金妻木守空房,两口相争各逞强;
五行相克难保守,又无儿女最不良。
夫金妻水合得来,人和台笑颜开;
若得成双共一处,五男二女有钱财。
夫金妻火不相当,半路相克离故乡;
二人对面无言语,常常厮骂不安康。
夫金妻土志高强,夫妇相和寿命长;
三男二女无阻滞,金银财宝有余粮。
夫木妻金活不成,半路相抛不可当,
常常厮骂何时了,又无儿女守空房。
夫木妻木两相当,两木看看一木强,
若是夫妻同到老,须防到老被形伤。
夫木妻水寿命长,二人相伴似鸳鸯;
福禄人财当兴旺,金银满库广田庄。
夫木妻火合同否,一世双双戏水鱼;
男女相伴长保守,孝子贤孙个个良。
夫木妻土不同心,吵闹相争怒气生;
出门口舌多官司,夫妇终日不安宁。
夫水妻金喜满怀,资财玉帛自然来;
同床白发偕和老,壮田牛马满金银。
夫水妻木好夫妻,欢乐荣华在一堆;
男女穿金多富贵,皆因积德有钱财。
夫水妻水共情怀,两水相交共合行;
水水相流来相伴,只因浅浅过光阴。
夫水妻火不成双,水火相逢似虎狼;
妻火夫水水杀火,若有财源被形伤。
夫水妻土不久长,夫妻有话各争强,
生男生女多般苦,理宜半路两分张。
夫火妻金婚不良,五鬼夫妻两分张,
男女孤单无依靠,多少灾殃不久长。
夫火妻木好夫妻,欢乐荣华在一起,
男女穿金多富贵,五男二女好风光。
夫火妻水不相当,结发夫妻不久长;
相克男女件件少,虽然不死也离乡。
夫火妻火两相争,二火相交一火强;
人人皆说低的好,到底终须不安康。
夫火妻土有钱财,五男二女笑颜开;
二人常入红罗帐,总是前生定下来。
夫土妻金益桑蚕,二人相伴有衣粮;
富贵五男并二女,前生合得积成双。
夫土妻木不成双,二人相克不相当;
家宅不安儿女少,耗尽钱财总是殃。
夫土妻水不一双,打骂相争不可当;
口舌常常多吵闹,命中孤苦少儿郎。
夫土妻火益财帛,金银财宝满堂足;
贵子贤孙皆前定,五行生就命和谐。
夫土妻土好商量,夫妻婚姻合成双;
儿女穿金身带玉,百年夫妻过寿光。
查看过“五行”后,再结合是否犯“四大忌”,就知道两人婚姻合不合了,如果命相克,又犯了四大忌,传统认为就不宜结婚。呆板的父母听说后,一定会阻挠这桩婚事,古代不少有情人,就是这样被拆散的。
如何看男女五行上是否合宜,有具体的“五行命歌”
甲子乙丑海中金,丙寅丁卯炉中火。
戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土。
壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火。
丙子丁丑涧下水,戊寅己卵城头土。
庚辰辛巳白蜡金,壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉井泉水,丙戌丁亥屋上土。
戊子已丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木。
壬辰癸巳长流水,甲午乙未沙中金。
丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地水。
庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。
甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水。
戊申己酉大泽土,庚戌辛亥钗环金。
壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水。
丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火。
庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。
需要注意的是,上述歌诀还要结合出生情况下。如果是相继两年中生的,不论男女,均为同一命相。如一个甲子年生、一个乙丑年生,属于同一命相,均为“金命”。同样是“金命”,也有不同。
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