道教中的两大命数家为黄庭禅和李思谦。
他们开创了两个分支，被誉为“南宗”和“北宗”，成为道教在唐代后期至宋代两宋时期的代表人物，影响至今。
黄庭禅，字子明，唐代中期人物，被称为“南宗始祖”。
他的主要作品有《黄庭经》和《黄庭度人指迷论》等，其中《黄庭经》是道教中最重要的经典之一，被奉为“黄庭全道经”，传至今日依然有许多研究者对其进行研究。
黄庭禅以“庭、面、首、心”四个要点描述了达成神明化身的方法，追求“无需真诀，自然而成”，提倡吸取天地精气，以达至清明之境界，与天地同一，超脱世俗的束缚。
李思谦，宋代中期的著名道教家，被尊称为“北宗宗师”。
他致力于弘扬内丹术，认为只有通达自我才能真正通达天地。
他主张人修养有四个阶段：醒觉、解断、合一、乘后天，强调虚心修身、内省自省和内外合一的道路。
李思谦的学说在宗教和哲学领域都得到广泛应用，并不仅仅局限于道教内部。
这两位大师在某些方面存在互补性。
黄庭禅力求摆脱生老病死、轮回转世的繁琐，以心灵为核心领域，主张修养内在的精神，从而通达真正的道。
而李思谦则更加注重实践性，认为通过内丹术的艰苦实践可以使自己达到事半功倍的效果。
在当今社会，随着人们素质的提高和文化层次的普及，越来越多的人也开始崇尚道教文化和精神，学习它的养生、养性之道。
两位大师的思想对我们仍有很大的借鉴意义：一方面我们需要摆脱现代生活带来的繁琐与纷扰，重拾内心的平静；另一方面，我们还需要勇于探索自我，实践内丹术，从根本上疏通身心之道。
总之，在当今社会里，借鉴并发扬两位大师所传承的道教文化和道教思想，对我们广大的人民群众具有积极的意义。