大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下浙江绍兴有什么庙的问题，以及和绍兴算命的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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朝鲜历史上属于哪个国家韩国什么时候独立的绍兴算命***福全镇李煜是哪个朝代的人

朝鲜历史上属于哪个国家？韩国？什么时候独立的？

朝鲜最早称新罗，后称高丽，1392年建立朝鲜王国。1896年在内忧外患下改国号为大韩帝国，上世纪初为日本所灭，完全沦为日本殖民地。直至1945年日本战败投降，美苏两国以38线为界分管南北朝鲜。1948年北朝鲜建立朝鲜民主主义人民共和国，南朝鲜建立大韩民国，不久朝鲜半岛陷入内战。朝鲜战争爆发后，中美两军在朝鲜半岛开战，至1953年战争结束，战乱暂歇，朝韩两国国界回复到38线，半岛局势才基本稳定。这样的局势一直延续至今。

冰岛这个国家实力如何？历史上属于哪个国家的领地？什么时候独立的？

冰岛（冰岛语：Ísland，全称冰岛共和国），是北大西洋中的一个岛国，位于大西洋和北冰洋的交汇处，北欧五国之一，国土面积为10.3万平方千米，人口约为32万，是欧洲人口密度最小的国家。首都是雷克雅未克，也是冰岛的最大城市，首都附近的西南地区人口占全国的三分之二。

冰岛地处大西洋中脊上，是一个多火山、地质活动频繁的国家。内陆主要是平原地貌，境内多分布沙质地、冷却的熔岩平原和冰川。冰岛虽然位于北极圈边缘，但受北大西洋暖流影响气候适宜。

根据《殖民之书》的记述，欧洲定居者的历史最早可追溯至公元874年，维京人殷格·亚纳逊一行人是冰岛最早的永久定居者，其他更早的定居者仅在冰岛过冬。其后的几个世纪，斯堪的纳维亚人在冰岛定居，他们也带来了盖尔人奴隶。1262至1918年冰岛成为了挪威的一部分，之后属丹麦王室治下。1918年冰岛宣布独立并在1944年成立共和国。

冰岛是一个高度发达的资本主义国家，国民拥有国家提供的健康保险和高等教育等北欧福利系统。2014年冰岛位于联合国人类发展指数的第13位，冰岛是北约成员国中，人口最少并且是唯一没有常备军队的国家，仅有海岸警备队承担国防任务。

新疆历史上属于哪个国家

汉朝时期（公元前138年）是中国领土，期间多次被入侵与收复，唐朝收复后，宋朝丢失，明朝只收复一部分，清朝最后一次收复，故土新归，所以叫新疆。大部分时期属于中国。

古代西域比现代新疆大，沙俄在清朝侵略西边和北边一部分。

真正原住民或迁走或汉化。维族是后来者，明朝12世纪迁入。

克什米尔集历史上属于哪个国家？

说起历史就不靠谱了，中国，蒙古、印度还有古代西域的一些国家都可以说历史上拥有过克什米尔，但是现在就是印巴2国所有了

重庆在宋代历史上属于哪个国家

哲宗没有留下子嗣，死后由他弟弟赵佶即位，是为宋徽宗。徽宗专好享乐，对朝政毫无兴趣。徽宗自幼爱好笔墨、丹青、骑马等。赵佶的生活糜烂，喜好逛青楼。还大兴土木，听通道士所言，在开封东北角修建万岁山，后改名为艮岳。艮岳方圆十余里，其中有芙蓉池、慈溪等胜地。里面亭台楼阁、飞禽走兽应有尽有。徽宗还在苏州设立应奉局，专门在东南搜刮奇石，是为花石纲，引得民怨沸腾。徽宗不理朝政，政务都交给以蔡京为首的六贼。蔡京以恢复新法为名大兴党禁，排斥异己。蔡京即位次日，就下达了一个禁止元佑法的诏书。此即谓元佑奸党案。正直的大臣因此全被排斥出政治中心。徽宗本人好大喜功，当他看到辽国被金国进攻后，便于重和元年春，派遣使节马政自登州渡海至金。双方商议两国共同攻辽，北宋负责攻打辽的南京和西京。灭辽后，燕云之地归宋，过去宋朝给辽国的岁币改缴金国。此即为海上之盟。但宋朝军队却被打得大败。最后金兵掠去燕京的人口，并克扣营、平、滦三州。宣和七年，金兵分两路南下攻宋。赵佶吓得立刻传位其子钦宗。钦宗患得患失，在战和之间举棋不定。后来在万般无奈的情况下启用李纲来保卫东京。虽然一度取得了胜利，但是金朝并未死心，二度南下。靖康元年九月，太原沦陷。十一月，开封外城沦陷，金军逼迫钦宗前去议和。闰十一月卅日，钦宗被迫前去金营议和，三日后返回。金人要求索要大量金银。钦宗因此大肆搜刮开封城内财物。开封城被金军围困，城内疫病流行，饿死病死者不在少数。靖康二年二月六日，徽、钦二帝被废，贬为庶人。七日，徽宗被迫前往金营。金朝另立张邦昌，建立一个名为“大楚”的傀儡政权。徽钦二宗被金人掠到五国城，史称“靖康之变”。徽宗被封为昏德公，钦宗被封为重昏候。最后两人客死异乡五国城。尽管徽宗在朝政上毫无建树，但无庸质疑，他在书画上的造诣无与伦比。徽宗的书法和绘画都在中国艺术史上有重要地位。徽宗独创瘦金体，并重视书画事业。翰林书画院的地位大幅提高，著名画家，清明上河图的作者张择端就是其提拔。就连其子赵构也受到薰陶，成为杰出书法家。与此同时，农民起义风起云涌。早在宋徽宗即位之初,都城附近的河南府(今洛阳市)地区,有些地方已经“贼盗公行,杀人无忌”(《说论集》卷三《上徽宗奏论永安县强盗》),建中靖国(1101年)后,京东、河北、河东、荆湖、两浙、福建等地,都相继爆发了农民起义,少者数十人,多者数百人、数千人,他们“白昼出到,吏畏不敢问”(《宋史·石公弼传》)。宣和(1 119年)以后,爆发农民起义的地区更广,次数更多,规模也更大了。两浙等地有方腊、吕师囊、仇道人、陆行儿等的起义,起义军人数多达百万,京东等地则有宋江、贾进、张仙等的起义,众至数十万;河北等地有高托山、张迪等的起义;京哉、京…名人名将有李纲，种师道等北宋末年名将种师道种师道(1051～1126)中国北宋末年名将。字彝叔，洛阳人。以荫补三班奉职，后知德顺军。政和六年(1116)，晋升为龙神卫四厢都指挥使、知渭州（今甘肃平凉）。八年，徽宗命其率军修筑席苇平城，城未就而夏军骤至。他佯示与夏军决战，暗派偏将曲充率军出夏军侧翼,扬言宋援军至,乘夏军犹疑之际，命部将杨可世率部出其后，姚平仲率精骑急击之,大败夏军。靖康元年(1126)金军大举南下,宋廷令种师道为京畿、河北制置使，率部 1.5万人往东京（今开封）增援。种师道进至洛阳，闻金军已临东京城下，遂用疑兵计，号称百万大军，张旗击鼓而进，急至汴水南。金军不知虚实,移寨自固。种师道至京,朝廷已与金朝议和。金军回师时，他建议乘其半渡击之，钦宗不许。金军撤退后，被命为河北、河东宣抚使出屯滑州（今河南滑县）。他建议朝廷屯兵于沧（今河北沧县）、卫（今河南汲县）一线，防止金军再次进攻。宋廷以为金军初退，不宜劳师，没有采纳。不久金军又大举进攻，他请钦宗暂避长安(今西安)。朝廷以为种师道怯敌，将其召还。同年十月卒。（来源：）种氏名将——种师道知兵有谋却敌虏——宋代名将种师道种师道(“种”读ch6ng)，字彝叔，洛阳人。生于宋仁宗皇佑三年(1051年)，卒于宋钦宗靖康元年(1126年)，是北宋末年著名的将领。种氏三代为西北名将，他‘的祖父种世衡即为镇守西夏的将领。种师道初任文职，因有谋略，后改武职，抵御西夏有功，成为名将。靖康元年，金兵南下，他奉诏任京畿河北制置使，力主抗金，深得百姓拥戴，亲切地称他为“老种”。京师解围即被解除兵权。而后京师失守，不久种师道病逝。种师道幼年，拜思想家、哲学家张载为师。他本人以儒为主，兼融道、法。步人仕途，首任熙州(今甘肃狄道)推官，后为原州(今宁夏固原)通判及秦凤路(即陕西路，治京兆，即陕西长安)常平等职。后来因事冒犯奸相蔡京，妄加“诋毁先烈”的罪名，没入党籍，屏废十年。而后，由于种师道是将门之后，又被起用为忠州(今四川忠县)刺史、泾原(今宁夏泾源)都铃辖、统领怀德军，驻军北宋和西夏交界的边防线上。从此种师道由地方行政长官转为率兵的将领。西夏起兵，虎视中原，宋徽宗命太师童贯率军征讨。童贯，看上去威风凛凛，实际上虚张声势。徽宗不放心，又召种师道询问策略，种师道答曰：“西夏入侵中原，我们可以反击；但是我们讨伐西夏，实在难于取胜。轻举妄动，惹事生非不是上策。”宋徽宗把种师道的意见转告童贯，童贯哪里肯听!还想从内地挑选弓箭手充实新拓边塞。宋徽宗看出童贯确实在惹是生非，便再次征询种师道的意见。种师道很有见解地说：“我担心内地调兵尚未成功，边防可忧之事已经发生。”徽宗觉得很有道理，便赐给他金带将军服，夸奖他说：“师道是我亲自提拨的将才”。种师道也荣升为提举秦凤弓箭手、时五路并置官。童贯知道后心里很不高兴，种师道听说后便不敢接此重任。宋徽宗又改任他为崇福宫提举，接着又改任西安(今甘肃海原)知州。此后，种师道在童贯手下任都统制(领兵统帅，兵罢则省，宋制，出兵拜帅，赐予帅印；兵罢收回帅印，取消兵权)，拜保静军节度使。童贯再次策划伐辽。当时辽国正被女真族搔扰，而且步步逼近。种师道劝阻童贯说：“打个比方，我们的邻居家有一伙强盗正在抢劫财物，我们不去救助，反而乘人之危，也加入强盗队伍，插手抢劫，实非正义之师所为”。童贯不以为然，坚持伐辽。而辽军早有准备，鼓噪而来，势如破竹，锐不可挡。幸亏种师道事先备有巨梃，才避免了一场大的惨败。不久，辽派使者人宋谋求议和，共同对付女真。种师道建议童贯答应辽使的要求，童贯不仅不听，还私奏种师道通敌。奸相王黼不辨真假，勃然大怒，立即将种师道削职，由当时任河阳三城(河阳，今河南孟州；三城：南城、北城、中弹城)节度使的刘延庆取代。直到刘延庆后来遭到惨败，宋徽宗才想起他“亲自提拨的将才”这句话，于是又起用种师道为宪州(今山西静乐南)刺史，知环州(今甘肃环县)，恢复了种师道保静军(今宁夏灵武西北)节度使的职务。徽宗宣和八年(1126年)初春，金兵以迅雷不及掩耳之势，包围了北宋京城开封。胆小如鼠、媚骨十足的宋徽宗见兵临城下，便慌了手脚，在童贯等人簇拥下逃命。继承皇位的宋钦宗(改元靖康)战战兢兢惶惶不可终日，在寒风败草，枯木冰花和一片肃杀的气氛中等待着各路勤王军队的到来。种师道率西路劲旅奉诏日夜兼程。行至西京洛阳，便知金兵屯于开封城下。幕僚们建议：“金兵凶猛，我部可暂时驻扎汜水(今河南汜水西北)，以保万全”。种师道说：“驻扎汜水，正说明我们兵寡，无勇无谋；勇往直前，却让金兵揣测不透，难料虚实。再者，京城得知援兵将至，会士气大振，我部岂能忧敌!我们不仅要前进，还要大造舆论，搞得沸沸扬扬，势如破竹。”部队继续前进，沿途散发传单(揭榜)，声称“种少保领兵百万而来”，直抵开封城西。金兵见西路大军由种师道率领，气势汹汹，如同潮水一般而来，便稍稍北撤，不敢轻举妄动。种师道领兵到了开封，宋钦宗派尚书右丞李纲迎接并犒劳将士们。种师道人见钦宗，钦宗问：“金兵大军压境，卿对眼前国事如何看法?”种师道回答说：“金人不懂兵法，孤军深入是在送死，岂能让他白白回家!”钦宗说：“我已决心议和，还是向金人妥协为好”。种师道听了大吃一惊，’心想“议和”、“妥协”其实就是投降，但他不敢说出口，镇定一会之后答道：“我是一名军人，我的职责就是保卫大宋江山社稷和陛下，其它的我全然不知。钦宗听后，觉得甚合心意，使授种师道为检校少傅、同知枢密院京畿、河北、河东宣抚使，统率各路勤王大军，实际上就是当时的兵马大元帅。各路大军到了开封，唯种师道的弟弟种师中将军所率重兵因路途遥远难行尚未到达。种师道原以为待各路勤王部队到齐后共商对策以克敌制胜。不料，熙河(今甘肃境)领兵姚仲平(又作平仲)到京后，立即提出“和，不必战；战，应从速”的主张，并得到兵部侍郎李纲的赞同。种师道用兵老练持重，他以为“不和即战，不战即和”是偏激的急躁冒进。然而钦宗更是急不可耐，屡屡督促种师道出战。种师道一再讲明原因利害，待种师中领兵抵京，集中优势兵力出战不迟。可是钦宗决计立即袭击金人兵营，由于金兵早有防备，结果宋军大败。当时北宋王朝，文有李纲，武有种师道，如果君臣齐心，上下团结，是完全可以抗拒金兵的。然而君昏臣奸，江河日下，摇摇欲坠的北宋王朝已是濒临绝境。宋军大败之后，种师道以为还可以收拾残局，上奏钦宗和宰相李邦彦说：“今日虽败，明晚再袭，出其不意，金兵定然难防”。钦宗默默不语，李邦彦坚决反对，并主张立即向金人割地投降，还策动钦宗解除了李纲的职务。宋钦宗和李邦彦的投降举措，激起京城军民的怒潮，一致要求罢免李邦彦，起用主战派李纲，军权由种师道掌管。钦宗被迫恢复李纲的职务。军民齐呼：“我们要李纲，要种大人，不要李邦彦!”种将军赶到军民中间，热烈、壮观的情景使种师道掉下了热泪。李纲、种师道立即下令：凡英勇杀敌者，皆予重赏!金兵迫于军民的激愤，又看到李纲、种师道掌权，文武伺心，才下令撤军。东京军民保卫战在历史上留下光辉的篇章。金兵北撤，种师道以为应该是乘胜追击的大好机会，可以在金兵渡黄河的混乱时机聚歼，然而钦宗担心金兵卷土重来，再次招惹祸端，因而他不但不听种将军的意见，反而再次收回种将军的帅印。御史中丞许翰奏请钦宗不可撤掉种师道的军权。钦宗则以为“师道年迈，将以何用?”并命许翰去看望种师道。许翰见了将军，说明来意。种师道看到国家存亡之秋，针对形势分析了双方军情，谈了自己的意见，他以为：“我众敌寡，我军可以扼守要道，分兵结营，断其粮道，大可获胜。”许翰听了，以为老将军思路敏捷，智慧清晰，并未衰老。正当此时，金兵南下，钦宗无奈只得起用种师道，把他派往前线抵御金兵。种师道以国家安危为重，不顾年迈，接受了钦宗的任命，悦快地走马上任。行前，他上书钦宗，请求朝廷准许集中优势兵力破敌，调遣关中、河北、河东各路兵马，沿着沧(今河北沧州)、卫(今河南濮阳)、孟(今河南孟州)、滑(今河南偃师)一线设防，以防金兵。但是满朝无识之徒和庸碌之辈，以为金兵已退，何必兴师动众。种师道的正确建议因此未被采纳，领无设防之兵，打无准备之仗，是难于获胜的。正当种师道左右为难之时，传来噩耗，他的弟弟种师中将军战死在榆次(今属山西省)。太原被金兵攻陷后，钦宗又命种师道巡视边防。种师道估计金兵将大举进攻东京，急忙上疏请钦宗赴长安避风，而朝臣舆论则说种师道胆小怕事，于是又被钦宗召回东京。种将军一路风尘，加之精神郁郁而身染重病。到京不久便与世长辞，享年七十六岁。由于北宋王朝皇帝昏庸，宰辅奸佞，每在关键时刻不采纳种师道的建议，不接纳种师道进谏。种师道去世不久，当年十一月金人渡过黄河南下。钦宗诏康王(赵构)与金议和。闰十一月，金兵围东京。诏河北守臣尽起军民入援，结果无济与事，月末金兵陷京师。北宋百官军队乱作一团，康王在相州(今河南安阳)开大元帅府，大索京城金帛，并割地两河予金。这时在沧州为臣虏的钦宗顿足追悔地说：“因为不听种将军的话，才落得如此的可悲下场。”说罢便跪倒在金兵面前。宋朝名臣李纲北宋末、南宋初抗金名臣。字伯纪，福建邵武人，民族英雄。宋徽宗政和二年（1112）进士。历官太常少卿。宋钦宗时，授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年（1126）金兵侵汴京时，任京城四壁守御使，团结军民，击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政，仅七十五天即遭罢免。绍兴二年（1132），复起用为湖南宣抚使兼知潭州，不久，又罢。多次上疏，陈抗金大计，均未被采纳。后抑郁而死。宋代著名爱国民族英雄，能诗文，写有不少爱国篇章。亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。代表作为《六么令》、《水调歌头》（[一]、[三]、[六]）、《水龙吟》（三）、《永遇乐》、《江城子》（[二]、[七]）、《念奴娇》（[一]、[三]）、《雨霖铃》、《喜迁莺》（三）、《望江南》（[一]、[五]、[十]）等。其中《六么令》以江烟水云歌月以及玉树疏钟古寺高楼等背景映衬词人“六代兴亡如梦，苒苒惊时月”之感古伤今之情怀和“纵使岁寒途远，此志应难夺”之坚韧不拔之操守，读来令人肃然起敬。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》政和二年(1112)进士及第。五年，任监察御史兼权殿中侍御史，不久即因议论朝政过失，被罢去谏官职事。宣和元年(1119)，上疏要求朝廷注意内忧外患问题，被宋徽宗赵佶认为议论不合时宜，谪监南剑州沙县税务。宣和七年七月，李纲被召回朝，任太常少卿。其年冬，金兵两路攻宋，完颜宗望(斡离不)所率东路军直逼宋都开封。在宋廷一派慌乱情况下，李纲向宋徽宗提出了传位给太子赵桓，以号召军民抗金的建议。赵桓(宋钦宗)即位后，升李纲为尚书右丞，就任亲征行营使，负责开封的防御。他率领开封军民及时完成防御部署，亲自登城督战，击退金兵。金帅完颜宗望见开封难以强攻，转而施行诱降之计，宋廷弥漫了屈辱投降的气氛。李纲因坚决反对向金割地求和，被宋钦宗罢官。由于开封军民愤怒示威，迫使宋钦宗收回成命，李纲才又被起用。完颜宗望因无力攻破开封，在宋廷答应割让河北三镇之后，遂于靖康元年(1126)二月撤兵。开封守卫战在李纲组织下获得胜利。金兵撤离之后，李纲即遭到宋廷投降派的排斥和诬陷。靖康元年五月，宋廷强令李纲出任河东、河北宣抚使，驱赶他出朝。李纲就任后，宋廷又事事加以限制，使宣抚使徒具空名，无节制军队之权。李纲被迫于九月辞职，旋又被加上“专主战议，丧师费财”的罪名，先责建昌军(今江西南城)安置，再谪夔州(今四川奉节白帝城)。李纲被贬不久，金兵再次两路南下围攻开封。宋钦宗在被俘前夕又想起用李纲，任命他为资政殿大学士、领开封府事，但已无济于事。当李纲在长沙得知此命时，北宋已经灭亡。康王赵构在南京应天府(今河南商丘)另建朝廷。为利用李纲的声望，起用他为尚书右仆射兼中书侍郎(右相)。其时，李纲正在赴开封途中，接到任命，便赶到南京，竭尽思虑，为高宗筹划重整朝纲，组织抗金，并同高宗周围的汪伯彦、黄潜善等投降派展开尖锐斗争。他反对投降，主张“一切罢和议”，严惩张邦昌及其他为金兵效劳的宋朝官员，以励上节。为加强抗金斗争的力量，他推荐坚决抗战的老臣宗泽出任东京留守，去开封整修防御设施；又力主设定河北招抚司和河东经制司，支援两河军民的抗金斗争，并推荐张所和傅亮分别任河北招抚使、河东经制副使。他还针对北宋以来军***败，赏罚不明等情况，颁布了新军制二十一条，着手整顿军政，并建议在沿江、沿淮、沿河建置帅府，实行纵深防御。李纲整顿军政的设施，有助于宋朝廷支撑局面，尚能为宋高宗所接受。然而，他主张坚决抗金及反对投降活动，却为宋高宗及汪伯彦、黄潜善所不容。因此，他们又设法驱逐李纲。首先，调李纲任尚书左仆射兼门下侍郎(左相)，另委黄潜善接任右仆射兼中书侍郎，以牵制李纲。接着，又罢免张所、傅亮，撤销河北招抚司及河东经制司，蓄意破坏李纲的抗金部署，迫使李纲辞职。李纲任宰相仅七十五天，就被驱逐出朝，不久贬鄂州(今湖北武汉市武昌)，继又流放到海南岛的万安军(今广东儋县东南)。直到建炎三年(1129)底才获自由。建炎四年，李纲回到邵武居住。此后，于绍兴二年(1132)二月至绍兴三年，任荆湖广南路宣抚使，兼知潭州(后改湖南安抚使)，又于绍兴五年十月至七年十一月任江南西路安抚制置大使，兼知洪州。他虽然被排斥在外，但一直关心国事，一再上疏陈述政见，继续反对屈辱投降，支援岳飞抗金斗争。绍兴十年正月卒。而北宋末年的名风名俗的生动再现是《清明上河图》这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事著各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭著桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张著大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。中段，繁忙的汴河码头：汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模巨集大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌著。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。后段，热闹的市区街道：以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形***，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。.

BVI属于哪个国家还是独立的

BVI(The British Virgin Islands)是英属维尔京群岛的缩写，又译英属处女群岛，属英国是受英国保护的地区，是英国联邦国家之一。

BVI位于加勒比海地区，波多黎各以东，小安的列斯群岛中背风群岛的北端，面积153平方公里，属于亚热带气候，首都为TORTOLA。

英属维尔京群岛的两项支柱产业为旅游业及海外离岸公司注册。世界众多大银行的进驻及先进的通讯交通设施使英属维京群岛成为理想的海外离岸金融中心。有250000个海外离岸公司已在英属维京群岛注册，这使英属维京群岛成为世界上发展最快的海外离岸投资中心之一。

麻栗坡老山历史上属于哪个国家

中国

历史上琉球群岛属于哪个国家

冲绳历史上是琉球国的所在地。自古以来与中国、朝鲜及台湾岛（当时称为小琉球）、东南亚国家保持紧密的文化交流和海外贸易，并和古中国的风俗文化、食物、材料、建筑风格有很多相似之处，琉球文化深受中国影响。

14世纪初，琉球群岛上出现了中山、山南、山北3个小王国，公元1372年开始向中国明朝进贡，国王分别受到册封，官民与明朝往来十分频繁。15世纪初，该群岛又形成统一的琉球国，但仍向中国封建统治者朝贡。1609年，日本萨摩藩（岛津氏）用武力征服琉球。此后，琉球王虽向明朝与萨摩藩同时进贡，国王仍受中国册封，而且一直延续到清朝。

1872年10月，日本明治***未与中国商量，强行废琉球国为琉球藩。1879年3月，日本强行吞并琉球，日本将最后一位琉球国王尚泰绑架到东京，置琉球为冲绳县。琉球国灭亡。琉球的大臣向德巨集、林世功等人流亡清朝，要求清***向日本施压使琉球复国。清***与日本曾就琉球问题多番谈判未果，直到1894~1895年中日甲午战争清朝战败后，清***被迫割让台湾及澎湖列岛给日本，对琉球失去发言权。1901年，最后一位琉球国王尚泰去世。

人类历史上最早建立的国家是什么时候，是哪个国家？

大约公元前3500年，也就是5500年前，北非尼罗河流域的埃及和西亚两河流域（Mesopotamia，希腊文意为“两河之间”音译美索不达米亚）的苏美尔是世界历史上最早的国家；比巴比伦早一千多年

日本半岛在历史上属于哪个国家的领土

首先，日本列岛不是半岛，是群岛。其次，日本由于其地理位置、运气等等原因，一直以来都是独立国家，只有在二战之后被美军占领过，但并未成为他国的领土。另外，自从传说中的“天孙下凡”以来，日本皇室自始至终就是那一家，从未改朝换代。如果将来日本一直保持帝制的话，也许还会一直传下去，达到“万世一系”的境界。。。

绍兴算命福全镇

易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是任何人都毋庸置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不能因为某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，由于地球本身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，和谐了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只有深刻认识命运，才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事，才能在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。

命运到底是注定还是能改变，打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自身的命运，而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适合从事五行属木的行业，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。

1、

李煜：(937－978)，初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，901年嗣位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。 975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违侯命，实已沦为阶下囚。太平兴国三年七月卒。据宋人王至《默记》，盖为宋太宗赐牵机药所毒毙。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。前期词多写宫廷享乐生活，风格柔靡；后期词反映亡国之痛，题材扩大，意境深远，感情真挚，语言清新，极富艺术感染力。后人将他与李璟的作品合辑为《南唐二主词》。

2、

李煜,原名从嘉，字重光，号钟隐，李景的第六子，生于937年，959年被立为太子。961年即位，没有年号。

李煜即位时，南唐已为宋的属国。他面对宋朝的压力，逆来顺受，以图苟且偷安。975年，宋军入金陵，俘后主，南唐灭。

李煜在政治上是一个昏君，在文学上却是一个文学家，诗人。其主要成就在诗词上，前期作品主要反映宫廷生活，如《长相思》，《浣溪沙》等。被俘后，比前期有很大突破，代表作有《虞美人》，《破阵子》,《浪淘沙》等。

李后主在位14年，975年被俘去位，宋太祖封他为违命侯，978年，李后主被毒死，年42岁。

3、

五代词人。南唐国君。字重光，初名从嘉。徐州（今属江苏）人，一说湖州（今属浙江）人。建隆二年（961）继位，史称后主。38岁时，宋师长驱渡江，迫围金陵，明年城陷降宋，被俘至汴京，封为右千牛卫上将军、违命侯。后被宋太宗赵光义毒死。

南唐在中主后期，已称臣于宋。李煜在位时，一直卑屈事宋，岁时贡献，府藏为之空竭。但他仍不思振作，浮华奢侈，迷信佛教，终于为宋所灭。他在政治上是庸驽无能的皇帝，却具有多方面的艺术才能，工书法、善绘画、精通音律，诗、文均有一定的造诣，词的成就尤高。

李煜墨迹

李煜的词，可以分为前后两期，以宋太祖开宝八年（975）他降宋时作为界线。前期的词已表现出他非凡的才华和出色的技巧，但题材较窄，主要反映宫廷生活与男女情爱，如〔玉楼春〕“晚妆初了明肌雪”、〔喜迁莺〕“晓月坠”、“宿云微”、〔一斛珠〕“晚妆初过”、〔菩萨蛮〕“花明月暗飞轻雾”等；也有写离别相思的作品如〔清平乐〕“别来春半”等，写景抒情，融成一片，比较健康可读。到了后期，李煜由小皇帝变为囚徒。“屈辱的生活，亡国的深痛，往事的追忆，何时了”、〔浪淘沙〕“帘外雨潺潺”、〔乌夜啼〕“林花谢了春红”、“无言独上西楼“等是他后期的代表作，主要抒写自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋，抒发了明知时不再来而心终不死的感慨，艺术上达到很高的境界。

李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间词人的传统，又受冯延巳等的影响，将词的创作向前推进了一大步。其主要成就表现在：

①扩大了词的表现领域。在李煜之前，词以艳情为主，内容浅薄，即使寄寓一点怀抱，也大都用比兴手法，隐而不露。而李煜词中多数作品则直抒胸臆，倾吐身世家国之感，情真语挚。所以王国维说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”（《人间词话》）

②具有较高的概括性。李煜的词，往往通过具体可感的个性形象来反映现实生活中具有一般意义的某种境界。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（〔虞美人〕）、“流水落花春去也，天上人间”（〔浪淘沙〕）、“自是人生长恨水长东”（〔乌夜啼〕）、“离恨恰如春草，更行更远还生”（〔清平乐〕）等名句，深刻而生动地写出了人生悲欢离合之情，引起后世许多读者的共鸣。

③语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。

④在风格上有独创性。《花间集》和南唐词，一般以委婉密丽见长，而李煜则出之以疏宕。如〔玉楼春〕的“豪宕”，〔乌夜啼〕的“濡染大笔”，〔浪淘沙〕的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱见谭献《复堂词话》），〔虞美人〕的自然奔放，“如生马驹不受控捉”（周济《介存斋论词杂著》），兼有刚柔之美，确是不同于一般婉约之作，在晚唐五代词中别树一帜。正如纳兰性德所说：“花间之词，如古玉器，贵重而不适用，宋词适用而少质重，李后主兼有其美，饶烟水迷离之致。”（《渌水亭杂说》）

李煜诗、文、词以及书、画创作均富，他的旧臣说他有《文集》30卷及“杂说”百篇。《郡斋读书志》载《李煜集》10卷，《宋史·艺文志》也载《南唐李后主集》10卷，均佚。《直斋书录解题》中载《南唐二主词》1卷，现能见到的有明万历四十八年（1620）墨华斋本，录李煜词34首，其中《望江南》一首可分为二首。后清代邵长光又录得 1首，近代王国维为《南唐二主词》补遗，增加了9首，不过其中有问题的似不少。据近代多数学者的意见，能确定为李煜词的不过32首。其词集注本有清刘继增的《南唐二主词笺》、近人唐圭璋的《南唐二主词汇笺》、王仲闻的《南唐二主词校订》等。事迹见《新五代史》、《宋史》及马令、陆游二家《南唐书》，今人夏承焘《南唐二主年谱》。

李煜词全集

浣溪沙玉楼春更漏子菩萨蛮菩萨蛮菩萨蛮喜迁莺长相思一斛珠子夜歌

后庭花破子渔父渔父蝶恋花更漏子柳枝清平乐阮郎归采桑子捣练子令

捣练子令三台令采桑子长相思谢新恩谢新恩谢新恩谢新恩谢新恩临江仙

破阵子虞美人虞美人望江南望江南望江南望江南乌夜啼乌夜啼相见欢

子夜歌浪淘沙浣溪纱浪淘沙

附：李璟词二首

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浣溪沙

红日已高三丈透，

金炉次第添香兽，

红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，

酒恶时拈花蕊嗅，

别殿遥闻箫鼓奏。

玉楼春

晚妆初了明肌雪，

春殿嫔娥鱼贯列。

凤箫吹断水云闲，

重按霓裳歌遍彻。

临风谁更飘香屑，

醉拍阑干情味切。

归时休放烛花红，

待踏马蹄清夜月。

更漏子

金雀钗，红粉面，

花里暂时相见。

知我意，感君怜，

此情须问天。

香作穗，蜡成泪，

还似两人心意。

珊枕腻，锦衾寒，

觉来更漏残。

（一题温庭筠作）

菩萨蛮

花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！

衩袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

又

蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。

抛枕翠云光，绣衣闻异香。

潜来珠锁动，惊觉银屏梦。

脸慢笑盈盈，相看无限情。

又

铜簧韵脆锵寒竹，新声慢奏移纤玉。

眼色暗相钩，秋波横欲流。

雨云深绣户，来便谐衷素。

宴罢又成空，魂迷春梦中。

喜迁莺

晓月坠，宿云微，

无语枕边倚。

梦回芳草思依依，

天远雁声稀。

啼莺散，余花乱，

寂寞画堂深院。

片红休扫尽从伊，

留待舞人归。

长相思

云一〔纟呙〕，玉一梭，

澹澹衫儿薄薄罗，

轻颦双黛螺。

秋风多，雨相和，

帘外芭蕉三两窠，

夜长人奈何！

一斛珠

晚妆初过，沉檀轻注些儿个。

向人微露丁香颗，

一曲清歌，暂引樱桃破。

罗袖□（“衷”中换邑）残殷色可，

杯深旋被香醪〔氵宛〕。

绣床斜凭娇无那，

烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

子夜歌

寻春须是先春早，看花莫待花枝老。

缥色玉柔擎，醅浮盏面清。

何妨频笑粲，禁苑春归晚。

同醉与闲平，诗随羯鼓成。

后庭花破子

玉树后庭前，瑶草妆镜前。

去年花不老，今年月又圆。

莫教偏，

和月和花，天教长少年。

（或为冯延巳作）

渔父

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。

一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

又

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

蝶恋花

遥夜亭皋闲信步，

乍过清明，早觉伤春暮。

数点雨声风约住，

朦胧澹月云来去。

桃李依依春黯度，

谁在秋千笑里低低语？

一片芳心千万绪，

人闲没个安排处。

（一题李冠作）

更漏子

柳丝长，春雨细，

花外漏声迢递。

惊塞雁，起城乌，

画屏金鹧鸪。

香雾薄，透重幕，

惆怅谢家池阁。

红烛背，绣帏垂，

梦长君不知。

（一题温庭筠作）

柳枝

风情渐老见春羞，

到处芳魂感旧游；

多谢长条似相识，

强垂烟穗拂人头。

清平乐

别来春半，

触目柔肠断。

砌下落梅如雪乱，

拂了一身还满。

雁来音信无凭，

路遥归梦难成。

离恨恰如春草，

更行更远还生。

阮郎归

呈郑王十二弟

东风吹水日衔山，春来长是闲。

落花狼籍酒阑珊，笙歌醉梦间。

佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟？

留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。

采桑子

亭前春逐红英尽，舞态徘徊。

细雨霏微，不放双眉时暂开。

绿窗冷静芳音断，香印成灰。

可奈情怀，欲睡朦胧入梦来。

捣练子令

深院静，小庭空，

断续寒砧断续风。

无奈夜长人不寐，

数声和月到帘栊。

捣练子

云鬓乱，晚妆残，

带恨眉儿远岫攒。

斜托香腮春笋嫩，

为谁和泪倚阑干？

三台令

不寐倦长更，披衣出户行。

月寒秋竹冷，风切夜窗声。

采桑子

辘轳金井梧桐晚，

几树惊秋。昼雨新愁。

百尺虾须在玉钩。

琼窗春断双蛾皴，

回首边头，欲寄鳞游，

九曲寒波不溯流。

长相思

一重山，两重山，

山远天高烟水寒，

相思枫叶丹。

鞠花开，鞠花残，

塞雁高飞人未还，

一帘风月闲。

（一题邓肃作）

谢新恩

秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。

粉英金蕊自低昂。

东风恼我，才发一襟香。

琼窗□（原缺）梦留残日，当年得恨何长！

碧阑干外映垂杨。

暂时相见，如梦懒思量。

又

樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。

远似去年今日，恨还同。

双鬟不整云憔悴，泪沾红抹胸。

何处相思苦？纱窗醉梦中。

又

庭空客散人归后，画堂半掩珠帘。

林风淅淅夜厌厌。

小楼新月，回首自纤纤。

春光镇在人空老，新愁往恨何穷？

金窗力困起还慵。

一声羌笛，惊起醉怡容。

又

樱桃落尽春将困，秋千架下归时。

漏暗斜月迟迟，在花枝。

彻晓纱窗下，待来君不知。

（以下缺十二字）

又

冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。

又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。

紫鞠气，飘庭户，晚烟笼细雨。

雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。

临江仙

樱桃落尽春归去，蝶翻轻粉双飞。

子规啼月小楼西，

玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。

别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。

炉香闲袅凤凰儿。

空持罗带，回首恨依依。

破阵子

四十年来家国，三千里地山河。

凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。

几曾识干戈。

一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。

最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。

垂泪对宫娥。

虞美人

风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

凭阑半日独无言，

依旧竹声新月似当年。

笙歌未散尊前在，池面冰初解。

烛明香暗画楼深，

满鬓清霜残雪思难任。

又

春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，

故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，

恰似一江春水向东流。

望江南

闲梦远，南国正芳春。

船上管弦江面渌，满城飞絮滚轻尘，

忙杀看花人！

又

闲梦远，南国正清秋。

千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。

笛在月明楼。

望江南

多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙；

花月正春风！

又

多少泪，断脸复横颐。

心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；

肠断更无疑！

乌夜啼

林花谢了春红，

太匆匆，

无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，

几时重。

自是人生长恨水长东。

乌夜啼

昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频倚枕。起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。

醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

相见欢

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。

别是一般滋味在心头。

子夜歌

人生愁恨何能免？销魂独我情何限！

故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

浪淘沙

往事只堪哀，对景难排。

秋风庭院藓侵阶。

一任珠帘闲不卷，终日谁来？

金剑已沉埋，壮气蒿莱。

晚凉天净月华开。

想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！

浣溪纱

转烛飘蓬一梦归，

欲寻陈迹怅人非，

天教心愿与身违。

待月池台空逝水，

荫花楼阁谩斜晖，

登临不惜更沾衣。

浪淘沙令

帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，

别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

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李璟词二首

山花子

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨，倚阑干。

山花子

手卷珠帘上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。

青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波春色暮，接天流。

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