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怎么看一个人的命运看这个人的一生东乡族的忌讳怎样能看出一个人的命运如何??命运掌握在自己手中,是指由自己努力奋斗可以改变命运.它决不是字面上的意思,不是几条线就可以掌控的,关键要看你怎么来看自己的人生,如果你迷信与这个东西,我相信再好的东西在你相信了这之后都会变得不美好,甚至丑恶.
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怎么判断一个人的命运如何判断一个人的命运
其实命运的好坏其实很复杂
一个人有坚强的意志
锲而不舍的精神
也许能成功
想从外表判断一个人
很难
现在人把自己影藏的很深
坏人是在太多了所以想要挖掘他的内心深处
需要留意观察细节
细节决定成败吗
怎么样才知道一个人的命运好不好呢?印光大师告诉我们,要认识自己的生命。他有一个四料简,讲的是命和心的关联。
第一句是“心好命又好,富贵直到老”。你命很好,你的心也要好,心就是意业,就是思想。我们思想好了,行为和语言也会好,加上命本来就好,那就能富贵直到老。
第二句是“心好命不好,祸转为福报”。如果心很好,命很苦的人,他的灾难反而会转为福
报。古人讲“塞翁失马,焉知非福”。有些人虽然生活贫穷,遇到的灾难也比较多,但是孟子告诉我们:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体
肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”天地之间,生活之中,处处有考验,处处可以改善自己。如果我们的心力很弱,不能改善自己,不
能历练自己,命就只是命而已。。
心好的人有一个重要的特点,就是能够坚持。修行善法就是贵在坚持。有位居士吃长素,他不吃蛋糕,因为里面有鸡蛋,表面上看起来很固执。固执的人有一
个优点――很容易坚持,他做好事会坚持到底,但是也有一个坏处,就是很难改变,像老黄牛一样拖也拖不过来。好心做善事的人,如果没有坚持的力量,做起来会
非常得辛苦。不做好事,你的日子会很容易过;你想做好事,那就像上高山一样,很难爬。所以贵在坚持,凡是能够坚持下去的人,在整个人生中,自身的力量就会
很强。
算命的人一般不给三种人算命:第一种是修行人,特别是出家人。我们如果去摆地摊的算命先生那里,让他给我们算命,几乎没有人敢算,他说出家人的命算
不准。为什么算不准呢?因为出家人的整个人生观跟在家人的不一样。不要看我们天天吃一样的饭,住一样的房子,走一样的路,念一样的经,整个观念就是不一
样。
举个简单的例子,如果在家居士正月初一出门穿了破衣服、破鞋子走在路上,我们想这个人穷困潦倒,太倒霉、太丢脸了;可是如果是出家人穿了破衣服、破
鞋子在那里念“阿弥陀佛,阿弥陀佛……”,大家会说那是老修行。他自己也会想:“我***好衣服,我是在修行,是在惜福。”有哪位在家人会说“我穿破衣服,
我是在惜福”的?很少,观念不一样。
如果在家人被算出命里有三年时间会被关在一个房间里,要人家送饭,那除非是监狱,不会是别的地方了;可如果是出家人被关三年,人家给他送饭,他在里
面天天安心办道,出来了大家会说:“这位师父闭关出来了!”你看,出家人和在家人整个观念都不一样。由于观念不一样,命运就变得不同了,所以说观念能改变
命运。
现在的出家师父为了迎合众生,或者说为了度众生,让社会大众生起欣慕之心,大部分都穿得整整齐齐,看起来非常洒脱自在。其实古人讲:如果能穿百衲
衣,那惜的福就不知有多少。为什么要拜佛?三步一拜朝四大名山,是为了折服“我慢”;穿得破破烂烂,让别人瞧不起,那也是折服“我慢”的最好方法。
只要“我慢”折服了,命运马上就改变了;如果“我慢”没有折服,命运就很难改变!我们出家修行大乘佛法,身心安顿,显得很庄严,就会让居士生欢喜
心,同时又能安心办道,不起心动念,这是自利利他的方法。所以我们出家人或者学佛人要做得好一点、庄严一点,因为这是给众生做榜样,让他们看看我们这么洒
脱自在;如果我们贪著外在,就被命运转去了。
第二种是当兵人,命也是算不准的,为什么呢?因为当兵需要很强的意志力,一个好兵,他的意志力一定是非常坚强的,他要经过各种各样的训练。所以当他遇到了坏事,都当是锻炼自己,他的命会就被自己改好了。
第三种就是练武术的人,他们的意志力也很强,命也算不准。
所以命不一定能算得准。“心好命不好,灾祸转为福报。”当我们遇到了灾难,反而让我们得到了教训,反而让我们更加了解人生。
四料简的......>>
在人的八字中如何看一个人的命运从科学的角度讲,我们不相信算命。但周易千百年来一直流传,而且在香港地区极为盛行,我想有它一定的道理,现在假算命先生太多,所以如果真能找个真正的大师,听听也无妨。关键是找个真正懂的人,而且我相信阴阳相对,有任何问题,总有化解的办法。
怎样才能看出一个人是否好命在命理中“命好”,也就是八字格局层次高,一生灾难波折少,生存状态好,生活层次高等。人人希望自己事业有成,富贵双全,认为这样才是“命好”。所以无论是普通老百姓,还是名门权贵,只要一生平顺,亲人安康,家庭幸福,就是上上好命。
通过八字命理看一个人命好不好,很直观,主要由以下几个方面来决定。
一是通过比较权衡,看八字里的喜用神,可以确定你的命好不好。
命理中因为喜用神是一种维持八字平衡、化解五行流通矛盾的一种五行或某一个字,也就是对你很有利的那个方面。
这首先是看喜用神离日元远近,来确定命好与不好。喜用神离日元近,则说明“贵人”离你近,时刻保护着你,这样就命格高,易获得名利、福泽,不用太辛苦,这样的人命好;喜用神离日元远,就是有福也不会长久,你的财富、以及名利必须靠辛苦奋斗获得,这样的人命不好。
日支(出生那一天的地支)、月干(出生那一月的天干)、时干(出生时辰的天干)离日元最近。这三个离日元最近的位置,当数日支离得最近和最有力,主要因为日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、而这些方面是常伴命主,是与日主如影随形。如果日支是你的喜用神,再得月支和时支紧挨着帮扶日支,其它干支再坏,那么命主一生多会福泽多多,心情愉快,身体健康,家庭和美。如果日支是你的喜用神,但是不得月今,在季节(月令)上弱,被月支或日支冲克、合绊、消耗,即使有福泽也不大和不长久。
年干支和时支离日元远。如果喜用神只在年干支,说明你祖上或者父母对你有帮扶,你小的时候生活状态较好,但是青年、中年、老年辛苦艰难。如果喜用神只在时支,说明你晚年才有几天好日子过,无非通过青年、中年的艰苦奋斗,晚年能享受劳动成果,或孩子在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字,命主一般处境不好,一生艰苦。
再一个是看喜用神是得生还是受制,来确定命好与不好。如果喜用神在八字里受其它干支的生扶,或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者,说明你在生活中,凡事虽经历曲折,但都会遇见解救,有人帮忙,往往事情发展到最终会有利于你,这样也算命好。如果喜用神在八字里受其它干支的克制,或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者,说明你在生活中,阻碍重重,凡事都不会顺畅,经历艰苦,经常陷入困境,这叫命不好。
二是通过大运情况,看看你是否有帮扶八字里的喜用神,也可以确定你的命运好坏。
常说“命好不如运好”,有的八字里喜用神或离得远,或被克制,或弱,或无喜用神,但是进入大运中,一路是生助、解救喜用神的好运,也很不错啊。这犹如大运给你的全是平坦大道,再差的马也能奔跑起来的。也就是说,你虽然命局不好,家族没有什么基础,但是行运好,一生后天机遇多,也容易抓住机遇,通过奋斗可以获得成功,也属于好命。
如果八字里虽有喜用神,有的甚至比较强旺,但是大运一路都不帮喜用神,甚至克它或者反而去帮忌神,则你会处境艰难,步步受制,难以成就事业,贫苦多难,当然属于命不好的那类了。
三是看你八字里的忌神是否受制,这可以确定你的命格高低好坏。
在八字里虽然无有力的喜用神,但是忌神之间互相冲克、合绊,或者大运也是忌神,一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神,这叫敌人之间互相战斗,消耗的都是敌方的力量,也对喜用神有益。这样的命运组合,往往在现实生活中应验为小人互相混战,而你获渔翁之利,也属于好命范畴。这样通过评断,就能较快给求测者以建言,也对下面预测提供了好的思路。
一个人怎样才能知道自己的命运不知道你是不是闲着没事了随便问问,就给你一个很俗的答案吧,
自己的命运掌握在自己手中,
老板整天说,
但何尝又不是呢?
怎样查出一个人的命运?既然你相信可以查出来,那就可以去参考算命网,生辰八字姓名运势可以网上在线查的,和算命的差不多,都是一个资料库,我觉得大致方向上还是准的,但是还是会有变数。比如说周易占卜,秤骨算命,试一下
如何查看一个人的五行?人的五行是以出生时间的年、月、日、时、四个要素而来的,
准确的说,不是人的五行,五行是大千世界客观现象中的种种不同属性。如:金木水火土五种,它们之间有着相互生存,相互克制的客观生态,是客气世界和万物生存发展的一种平衡原理。
我们的祖先把时间以天干和地支的方法来记载,而天干和地支本身就包含有五行的属性,于是,每个人的出生时间,就包含有五行的信息如果2010年1月1日凌晨1点,其记载方法就是:
己丑年丙子月辛亥日己丑时,其中:己丑就属“土”,丙就属“火”,子就属“水”,辛就属“金”,亥就属“水”,己丑时就同样属“土”。
这样,看一个生辰八字的五行,有两种看法,一是,出生年的天支的纳音而看,如己丑年,我们通常也称为“牛年”,而纳音则称为:霹雷火,也就有人称此人为“火命”,或“年命为火命”;还有一种更为专业(命理学)的说法,是以出生日的天干为基准的,以上述为例,辛亥日生,其辛是“金”,则此人为金命,看其五行搭配或命旺弱格局如何,就以“辛”在整体中的情况如何。
故而,你所问的怎么看人的五行,是一个简单而复杂且专业的问题,要结合实际情况而定。
至于人的五行,是以五行齐全,强弱平衡,生化有情,精神团结而为好,而不是单一的以什么五行就断定或评判的。
此答案,愿能给你带来帮助或启发。
一个人属于什么命怎么看?一个人属于什么命是看其生辰八字中的第5个字是十干(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸),对照下面表格的五行属性就知道属于什么命了。
五行:
甲、乙------------木
丙、丁------------火
戊、己------------土
庚、辛------------金
壬、癸------------水
例如:某女于公历1981年6月21日16时26分在甘肃省定西市岷县,排出其生辰八字是:辛酉甲午庚午甲申。生辰八字的第五个字(日元)代表命主本人,日柱天干是庚,五行属金命。
性别:男
出生:公元(阳历) 1999年 8月 31日 12时 0分
农历:一九九九年七月廿一日午时
生肖属相:【兔】
当月节气:立秋( 8月 8日 7:44),中气:处暑( 8月 23日 22:16)
生辰八字:己卯年壬申月乙卯日壬午时
八字五行:土木水金木木水火
纳音五行:城墙土剑锋金大溪水杨柳木
五行分析:五行【木旺】,年命纳音五行是【城墙土】,年干支为【己卯】,日主天干为【木】,生于【夏季】,本命属城墙土命。
【同类木水,异类金土火】
八字五行个数:1个金,3个木,2个水,1个火,1个土
四季用神参考:日主天干【木】生于【夏季】,必须有水相助,忌土太多,也忌木太多。
穷通宝鉴调候用神参考:乙木生于申月,月垣庚金司令,取丙火制之,或癸水化之。不论用丙用癸,皆己土为佐。
1999年8月31日三世书算命【婚姻子息】
论夫妻相:长生;长生夫妻吉,家计大亨通,儿女无刑克,前程定西东。
论婚姻:和合:夫妻百般有,朝夕同饮酒,奴婢两边排,寿元得长久。
论子女多寡:长生-初一至十五生日有四子,其他时间则有两子。
配偶方位:西北对东南
〖喜神是金〗趋吉避凶的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方(以父出生地为基准),不利南方,东南;其人喜白色,不利红色,喜居住坐西朝东的房子,床的放置东西向,床头在西。
2、取名用字五行属金的有利。
3、四柱喜金,应从事与金有关的事业或职业为宜,如经营五金器材,粗铁材或金属工具材料等方面事业,坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业,一切武术家、鉴定师(评估师)、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
4、事业发展利西、中西,不利南、东南。
5、吉祥数字为: 7,8
6、吉利楼层末位数为:4,9
1、禁食猪马、驴、骡、狗、猫等肉和一切动物之血
所食牛、羊、鸡、骆驼肉,必须经阿訇或念过经的年长穆斯林的屠宰,宰者须在屠宰前小净,否则禁食。
2、忌囫囵吃饼、馒头等块状面食品
无论大小都要掰开或掰成小碎块吃。
4、忌烟酒
尤忌晚辈在长辈面前抽烟、喝酒。
5、忌尝咸
妇女在厨房掌勺炒菜时,忌尝咸、淡,先试口味。
东乡族习俗
东乡族每个月都有节日,每过了年逐月轮换,一年12个月,每个月36年后循环往复一次。这和宗教信仰有着密切的关系。东乡族有四大节日:开斋节、古尔邦节、圣纪节、阿守拉节,都来源于伊斯兰教。
开斋节是东乡族最隆重、最重视的节日。开斋节的一天,男人们去清真寺聚礼,清晨上墓地念经祈祷,邻里亲友间相互上门,做“色俩目”问安。妇女则在家里炸油果、馓子等油炸食品,部分送给亲友,部分留在家中食用。
古尔邦节,东乡族称之为“阿也”,一般在开斋节后70天举行。这一天,凡是经济能力较好的人家宰牲庆祝,所宰的牛羊肉,请阿訇和众乡亲在家里念经共餐,不允许独家享用。
圣纪节是纪念先知穆罕默德诞生和逝世的日子,在伊斯兰教历3月12日或13日举行(诞生日和逝世日错一天)。一般的纪念方式是举行各种形式的聚会,诵读《古兰经》,过圣纪节时也要宰羊、宰鸡,大家共食,可在清真寺、拱北里过,也可在家中过。
以上内容参考百度百科-东乡族