大家好，今天来为大家解答四川最难懂的方言这个问题的一些问题点，包括看相算命顺口溜闽南语也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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你好这叫做江湖条口跑江湖算命必会的至于闽南语你自己翻译吧。

◆好来好去又好收，多财多宝亦多忧，门前沙灯高高照，户内空囊度春秋。

◆一朵鲜花头上戴，一年四季也不开，一心想要花开时，采花之人没到来。

◆做梦吃饭不充饥，哑巴做梦总不提，竹影扫尘尘不取，纸糊马儿不能骑。

◆瞎子走路不知坑，小羊上山遇虎行，鱼见食儿不见钩，只见利儿不见凶。

◆今天攒，明天攒，攒足钱，买把伞，来了大风撸了杆，攒来攒去空白攒。

◆门前堆有一堆灰，南风刮来西风吹，好事人家全兜走，坏事往你身上推。

◆一切事情带头干，别人闲着你流汗，有了功劳和硕果，牛打江山马做殿。

◆一轮明月圆又缺，几点寒星围残月，萤虫点蜡蜡不着，夜晚哭泪流前袄。

◆瞎子点灯白费油，脱裤放屁上茅楼，瘸子赛跑瞎胡闹，哑巴唱歌总难求。

◆一挂肠子八下扯，既顾南朝又北国，别人有事你上火，还与人家动干戈。

◆自己点火和点灯，自己说话自己听，一生运蹇多危厄，回想过去在梦中。

○夫妻儿女全无靠，只靠那张老头票，晚年处处都凄凉，有时哭来有时笑。

○你说东，他说西，你打狗，他骂鸡，你打柴，他抓鱼，你骑马，他赶驴，

你扒葱，他蒜皮，你择桃，他摘犁，你烧火，他和泥，互不相让不投机。

○扯了东墙补西墙，西墙低下有阴凉，借了张家还王家，拆了罗裙补衣裳。

○屋漏还招连夜雨，船迟又遇打头风，这几年来事不顺，好事无成反成凶。

○时来运转喜悠悠，一切烦恼从此休，万般通达皆如意，向后诸事不犯愁。

○男人是搂钱的耙，女人是装钱的匣，能让耙子缺个齿，不让匣子没有底。

○无凳梯子最难上，蛛网套鱼没希望，碾盘播种穷费力，命中一尺难求丈。

○白马红樱彩色新，不是亲者强为亲，贫在闹市无人问，富在深山有远亲。

○败翎鹦鹉不如鸡，老虎下山狗都欺，马瘦毛长不显肥，人若贫穷语声低。

○天怕乌云地怕荒，人怕老弱树怕伤，忠臣最怕君不正，子孝最怕父不良。

草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人挡。

■结发夫妻不相移，不是克死就活离，不死不离不和气，生死离别各东西。

■命到三十三，夫妻保平安，命到四十五，夫妻得幸福。

■此命生人贵在金，月老配错这个婚，男子配错裙钗女，女子配错儿夫君。

自从结婚心不稳，忧忧糊糊到如今，命中造就出二门，男的须定二次亲。

看相属于《易经》分支象数的范畴，通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的汉族传统学问。看相的“相”指“相理”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程式的改变，这才是“命相”的总合。

江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。

看相算命从很久以前就已经存在，在相术学中，可以通过看他人的面相、手相等一些身体特别的地方，来分析出这人一生中的命运。然而有的人却通过这些特征编出了一段看相的顺口溜流。那么，下面随我一起来看一下吧!

男人口大必有法，女人口大必有煞。

男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家当。

黄毛尖嘴，好吃无底。

翘嘴猪子会翻栏，翻嘴唇皮两头传。

唇不包齿，惹是生非。

地包天，吃不干，天包地，吃狗屁。

唇薄齿密说话明，唇厚齿大说话笨。

牙齿整齐密而小，平生衣物总不少。

老鼠牙细，抠得出屁。

长颈子好吃，短颈子好穿。

颈短口方，寿命不长。

瘦人颈短多灾祸，肥人额长有闲财。

颈短胸高，不死成齁包。

颈短下巴缩，难过二十六。

短颈又缩腮，不死是祸害。

长颈项，沙包肚，养儿一大路。

男的下巴肥又厚，吃的穿的都不愁。

下颏短而平，一般无后人。

鹰鼻鹞眼不可交，歪颈杀人不用刀。

脚大江山稳，手大掌乾坤。

男人手大掌官印，女人手大忙不停。

粗手大脚，做活力泼。

人小手大耗财，人大手小清贫。

手指短而粗，一生忙忙碌。

女人指头短，不缺吃和穿。

男人手指短，受苦在田园。

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道教的。

拜着佛像却称什么仙，神，鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。

佛教里没有神，仙和妖之类的东西，只有佛（即悟出道理的人），对能称呼为佛的，我们要敬重，珍重，因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。

拜佛却弄黄大仙（即赤松仙子）的，不尊重佛，也戏弄了仙。

道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下：

一、山

所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。

食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力，治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神，进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

二、医

所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。

方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称，是利用人的脉络、气血循环的原理，刺激患部，来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵（心理状态），进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。

总之，“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式，以治疗人的疾病的一种方法。

三、命

所谓“命”，就是透过推理命运的方式来了解人生，以穹达自然法则，进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。

总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。

四、相

所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。

印相——就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相（风水）——也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。

总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。

五、卜

所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。

占卜——所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。