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八字算命既非科学，更非迷信。而是建立在中国世界观基础上的经验（或者统计）。

八字算命的理论基础是阴阳五行学说，和中医一样的。

阴阳五行学说与唯物辩证法是一致的，五行即物质，阴阳即对立统一，而五行间的相生相克，所谓的物极必反，就是量变质变及否定之否定。

阴阳五行学说被迷信的原因是五行可以感知但不可科学验证，也无法量化。

但你也不能武断地、不科学地（没了解，了解了没有去验证）否定。

其实这体现了中西方世界观的不同，中方是宏观的综合的，西方是微观的细分的。把世界笼统地看成由五行构成也有合理的一面的，就比如我们在分辨人和猪的时候，作为一个整体看就可以区别，而不必如西方那样解剖微观其细胞或基因。

其实这在中医和西医上也可以看出两者的区别，中医把人作为一个整体看，西医却是不断地把人分解为一个个器官细胞的组合体，其实前者有时候更合理，因为只有当各个器官相互间的关系比较弱或者没有的时候，西医才更合理，否则，作为综合体看更合理，毕竟人不是一个简单的器官组合。

实践是检验真理的唯一标准。

中医的实践无疑是很多了，是有一定的确切的疗效的。

而八字算命根据本人有限的实践，是有一定准确率的，但达不到科学要求的高度。

而之所以有一定准确率，除了其根据的理论基础有合理性外，还有另外一个根据的是生物体唯一标尺——时间，及长期的实践积累。

所以如果非要从科学角度看，不管中医还是八字，可以把它看成一门尚未完成统计的正在统计中的学问。

或者看作另一种科学，有别于微观分析的西方科学的宏观综合科学，可称”中国科学“，而这门科学要发展，目前为止的方法貌似只有通过实践统计及实践验证。

由此建议中医的发展：在没有更科学合理的方法前，用现代科技及国家的力量进行统计。国家用大数据统计现在并不是一件难事。

这样应该可以统计出可以通过科学验证的重复结果。这个是建立在大众的体征区别是在一定范围内的，除了极少数。其实我们平常都喝的常见中药就是长期统计出的可重复验证的结果。顺便提醒那些中医铁粉不要再提一人一方才是中医这种极端的看法，因为人的体征真的复杂到每个人都有质的区别的地步的话，什么医都没用！这种提法是真正阻碍中医发展的思路陷阱，只不过是为了逃避科学验证的无能者的可笑借口罢了。

例如诊脉，通过仪器测量跳动的力量和频率，可以总结出在一定范围内为“沉脉”，或者还可以继续细分为“重沉”，“中沉”，“轻沉”等，再结合其他统计症状，可以用对应的统计出的配方及方量。而这种统计结果是具有普适性的，个别特殊体质除外。

从上面可以看出，所谓的“大师“，从概率来讲，是极少数的。毕竟靠个人的积累和判断，理论上准确率高不到哪里去。所以如果挂着”大师“之名胡乱高额收费，实有诓骗嫌疑。而如果是双方按准确率来定价，你情我愿的合理收费，则是正常的劳务交易，毕竟算八字的人也是要付出脑力和时间的。

而在百度知道这里帮人算的，其他人我不知道，反正我是免费的。

但让人遗憾的是，这种免费测算并没人反馈准还是不准，也没几个点赞或采纳的~~~

说这些是提醒一下求测的人，这样会打击人的积极性。或者说太容易得到的东西人不会珍惜，反而是那些故作高人忽悠大师更让人青睐。

再谈谈命运是否客观存在的问题：从唯物角度看，答案是肯定的。比如把人看作一枚智能导弹，那其轨迹当然客观存在。只不过人的轨迹要复杂得多。在这里如果你把命运换为轨迹则会更好理解了。

说“命运掌握在自己手中”的人，无意中成了唯心论者，因为所谓的“掌握”只不过是你自己的主观意愿而已，而不是客观实际真正的“掌握”，这是由于精神高于物质而形成精神的自由性造成的错觉。但决定个人轨迹(行为结果)的绝不仅仅是自己的想法，就算是自己的想法和决定，也早已受到由自身物质决定吸收了的精神（观念）以及周围力量的影响(比如你的成长环境)。要知道，人首先是物质，当然就不会由精神来决定，也就是说不是你想成为爱因斯坦就可以成为的。人，作为物质的一份子，除了拥有自己的轨迹外，还有自己的能（量）力（量），并通过这能力对周围的人、财、物产生作用，同理，周围的人的能力同时也会作用于自己。这样很明显，自己的轨迹（命运）当然不会仅是自己说了算！

其实，发明算命术的先贤应该如同今天的科学家一样，是为了探明人之本身，因为只有了解她，你才可能改变，而其最终目的就是为了把命运掌握在人类自己手中，这里的掌握是真正的掌握。

很明显的是，人的能力和轨迹是极其复杂的，这是由于人本身的复杂性（一个智能生命体，肉体不仅是物质，还是有生命的物质，再加上智能才构成一个人）决定的。目前人类文明是无法精确计算的，更不要说中国传统的算命术。但中国算命术是可以作为一门经验学来参考的，其实不少科学也是从经验学中发展起来的。

怀疑命运说的人们最“有力”的几条：

1、为什么同时出生的人会有不同的命运？其实这只能说明现在人们对命运的认识还是很有限的，换句话说就是目前的算命术还是不完善的。拿以五行学说为基础的八字算命术来说，她只考虑到时辰，并且只考虑了时间。而作为一物质的人的具体产生应该是一时刻点，并且具有自己的空间形态和空间位置，由此推算其轨迹才更精准。

2、为什么不同时出生的人会有相同的命运？(比如自然灾难中同时死去)其实这更能说明人的命运不是自己说了算，而要受到其他人、物的命运(轨迹)的影响。

3、如果一个人算到自己好命，哪天上就会掉下馅饼？其实这个假设本身是不成立的，因为这世上没有静止的命运（八字），亦即没有不动的人，另外按个人经验，好命的人不会有个懒惰的八字。

在此顺便奉劝各位一句：请用科学的态度对待非科学，亦即对自己不了解的领域不要轻易去想当然地评判，因为你没资格，如果真要评判，请先了解和验证之后拿数据说话。­

最后对“命运学”这一科学名词作个定义：

命运学应该是一门研究人的能(量)力(量)，以及其通过所具有的能力与周围事物产生的相互作用，与周围事物产生的相互关系的学问。人的能力既包括物质之间的（如万有引力），也包括精神与物质之间的以及精神与精神之间的（暂称为“亿有引力”及“兆有引力”）。­当然，很明显我这里提到的命运与传统算命的命运是有所区别的。

补充回答一个问题：命运是否可以改变？

从唯物论的角度看，目前是无法改变的。因为目前人类还无法改变自己的基因这一物质基础。所以说能帮你改运的所谓的“大师”基本就是骗子。

讲解生辰八字算命到底准不准

那八字算命准吗？算命可信吗？

这么理解吧，八字术拒现在是也有上千年历史了，战国时就有了，经过鬼谷子，李虚中，然后到唐朝人叫徐子平规化好，总结好，完善好的，创立者也不知道是谁，但是能经过几千年呀，这能经过几千还在民间的，肯定是有一定的道理，也代表这门学术的生存性。不说这些哆嗦话了。

如果你想进一步了解八字算命能不能准，就继续看下去

我们用科学的方式来回答。

八字算命实际上呢，就是一门天文学，他是总结了时空学

人与宇宙（天，地，月亮，金木水火土等星）息息相关。

花，草，树呀，一些有生命的，包括人吧，都是受天体之间的运动变化而发生时空变化的，一年地球会围绕着太阳转一圈回到原点，这个就叫公转为365天左右吧，这个大家知道，也就是一年时间。地球每天也在自转，所以才会你能看的黑夜的区别，因为地球自西向东，见光的一面就是白天，背靠光的一面就是黑夜，而所有转动的本源就是能量拉动。那这个围绕太阳转一圈的过程，人从地球上往天看，会有不同的天体位置变化，因为地球在动呀，所以星球之间星的排列有些形状变化的，这些变化就像在天空上出些的圆弧投影一样，这就是黄道了，黄道每个季节上的随着地球转的地段不同，就会产生不同的星体定位(就是星空排列的角度），所以就形成了十二星座了，就像一个圆圈被划成了十二等份一样。一个星坐大概30度咯,那人的命运与这些有关吗，当然有呀，每个不同季节甚至每个月份，地球，月亮，太阳，等相距地球越近的星球会对人的影响就越大，别说对人了，对花草也是一样的，所以你们看，春天的时候适合开花，树木长了，夏天的时候，热了（因为地球到太阳最近了，太阳才是发热的最大能量球）所以人就是靠环境生存，没有水，吃的，就不存在人能活的。你们可能会发现自己的心情有时候好，有时候不好，这就是天体发出的某些能量强弱对你的影响了，就如同夏季时候天体发的比较明显一些是热气，太阳光，所以人比较热了。所以大家明白，为什么八字能算准命，八字算命可信了的原因吧，因为一切生物都是存在天体（宇宙）中，受天体中的星系，如太阳，月亮，地球，金，木，水，火，土等等影响的，金木水火土古人知道吗？古人早已考察出来，不过不是这种叫法，金（太白星），木（岁星），水（辰星），火（萤惑星），土（镇星），人就是生活在这浩瀚宇宙中，人会老，是因为一年就是转了一圈时间过去，不能返回，树也有小到大到死，这都是自然规率，人也逃不开这个规率。而古人的智慧就是总结了人出生的能量（时辰八字）与未来天体能量（就是未来的每一年）计算方式。所以能算准命，算命是科学可信。

给你找个揭露过去算命的骗人的文章。你看看吧。就不会有疑问了。

另外再给你支个狠招。

你带个棍子去找他，让他算算你会不会扁他~

说不会，就揍他，算的不准。

说会，还扁他，说他算的准，给一块钱相钱走人~

“一流举子二流医，三星四卜五地舆，惟有相家排第六，七书八画九琴

棋。”这是江湖流传的四句诗，说的是江湖有九流人物。他们本来大都并非

卑下之流，但后来渐有些人假托名义，欺世骗人，产生出一批批江湖骗子。

旧社会有所谓“江湖十二相”，就是：“京”、“皮”、“朵”、“目”、

“柴”、“马”、“离”、“降，、“风”、“火”、“随”、“谣”，其

中除“皮相”有些确能以真实技术替人治病，“离相”以杂技谋生外，其余

都是骗人勾当。

就以“京”、“目”二相来说吧，“十二相”口诀云：“‘京’背长庚

算八字”，“‘目’为相法看麻衣”，都是算命看相的行当。以算命看相骗

人糊口者固然比比皆是，但江湖骗子的骗人却不同一般，他们有师门真传的

“法”去行骗。

“法”是指大相士、大神棍们必读的秘本，名叫“英耀篇”。“英”就

是家底、身世的意思；“耀”就是用非常高明的手法去取得的意思。合起来

就是：怎样运用高明的手法去使对方吐露自己的家底和身世。“秘本”全文

700多字，主要词句全是用江湖黑语代替。劈头第一句便说：“一入门先观

来意，既开言切勿踌躇。”接着，便根据人们心理一般规律，分析说：“父

亲来问儿子，是希望儿子富贵；儿子来问父母，必然是父母遇着什么不幸的

事情。妻来问夫，面上露出一片希望神气的，是想丈夫富贵腾达；面上露出

怨望神色的，必然是丈夫好嫖好赌，或者是宠爱侍妾。夫来问妻，不是妻子

有病，就是她没有养育儿子。读书人来问，主要是求功名富贵；商贾来问，

多数是因为生意不旺。”

“秘本”第二部分，是从人们的外表、谈吐、性格，来分析他们的意愿、

心理状态，以及可能遭遇的命运等，译成一般语言就是：即使是最自鸣清高

的和尚道士，他们心里仍然忘不了利欲；但那些做大官的人物，即使心里很

贪恋禄位，却喜欢谈论归隐山林；刚刚中了举人、进士或新做官的人，他们

的欲望极大，而且趾高气扬；而那些长期潦倒或郁郁不得志的人，他们希望

很低，不会有远大志向；聪明之子，他们高不成，低不就，左碰右碰，结果

常是穷困贫苦；百拙之夫，他们希求不高，上司喜欢他，那饭碗倒可以长期

保持；皮肉幼嫩而形容枯槁，衣服寒酸却穿鞋踏袜，多数是破落户；粗拳大

爪而意气自豪，衣服朴素但带着金玉饰物，必然是个暴发户；满口“对，对，

对”，会是个有权势的人物；连声“是，是，是”，他的职位、身世一定很

卑微；面带愁容心神不定的，一定是家中发生不幸事；但如果言辞闪烁、故

作镇定的，必然是他本身的丑行败露了。

“秘本”的第三部分讲方法，即如何套取对方的家底、身世，归结为“敲、

打、审、千、隆、卖”六个字。“敲”就是旁敲侧击；“打”就是突然发问，

使对方措手不及，仓卒之间吐露真情；“审”就是察貌辨色，判别真伪，由

已知推未知；“千”就是刺激、责骂、恐吓，向要害打击；“隆”就是赞美、

恭维和鼓励；“卖”就是在掌握了对方资料之后，从容不迫地用肯定的语气

一一摊出来，使对方惊异和折服。“秘本”指出，六个字须配合使用。它说：

“敲其天（父）而审其比（兄弟），审其一而知其三。”“急打慢千，轻敲

响卖。”“一敲即应，不妨打蛇随棍上；再敲不应，何妨拨草以寻蛇。”最

重要的是“千”、“隆”二字，“秘本”反复指出：“十千九响，十隆十成”，

“无千不响，无隆不成”，“先千后隆，无往不利”。

怎样灵活运用这些方法行骗呢？江湖骗子常举这样的事例来教育自己的

徒弟。比方说，有一个25岁左右的青年男子跑来看相算命，他外穿一件七八

成新的文华绉长衫，里面却是一套质地很好却已陈旧的熟纱衫裤。入门后迟

疑了一下，望望四周没有熟人，这才放心走入。他手尖脚细，皮肤细嫩，面

色憔悴，两眼无神。问他算命还是看相，他问清价钱之后，答道：“先给我

看看气色吧。”这个青年男子的行藏动作，就等于把自己的身世和遭遇，告

诉了相命先生。他衣着称身但破旧，手尖脚细却愁苦，表明他是个“二世祖”

之流的人物，三两年前还很豪阔，但近年破落了。青年男子总喜欢三五成群

前来看相算命，而此人反常，只有两种可能：或是他心中有不可告人之营谋，

或是他破产之后，穷极无聊，独自闲荡。他若不是前者，就要考虑后一种可

能了。而一般人破产原因不外三个：一是生意失败，一是意外灾祸，一是自

己挥霍无度，好嫖滥赌。“二世祖”们破产的原因，十之八九是由于第三种。

只有那些不久前还在花厅妓馆称豪充阔的纨绔子弟，穷死也要留回一两件光

棍皮来遮门面；也只有这种人，穷了就失掉平日那班狐朋狗友，才会独个儿

游荡，怕见从前的阔少。从他破产的原因，又可以“推”出，他可能幼年丧

父，有兄弟也不会多。因为如果他的父亲还活着或有兄长当头，就断不容许

他把那份家产花光。只有那些自幼丧父的“二世祖”们，在慈母的溺爱和纵

容下，才会养成这种挥金如土的寄生虫习性。

虽然如此，有经验的相命先生，还不敢贸然“落千”，仍然要“敲”个

清楚，“审”个明白。首先用“我看你满面晦暗之色，怕你在这一两年内会

有大丧，你还有母亲没有？”这一类的话来“敲”他的父母。如果对方答：

“母亲去年死了。”那就“响卖”一下：“我看得对吧，你这一两年内真是

丧了母亲吧。”跟着就打蛇随棍上，“打”他一下，突然问道：“你父亲死

了多久？你几岁没有父亲的？”对方如果答：“他在我五岁时死了。”那又

可以再“响卖”一下：“额角岩巉（高的意思）先丧父，你额角这样岩巉，

当然幼年丧父呢！”跟着又“打”：“你是长子吧？”对方如果答“是”，

那他有多少兄弟就可以“审”出来了。试想，他居长，五岁丧父，难道会有

五六个兄弟吗？于是又可以“卖”一下：“我怕你没有兄弟，有也不超过一

两个，而且不和，是不是？”这些情况都探清楚了，就可以落“千”，先“千”

他的潦倒，再“千”他那班狐朋狗友如何忘恩负义，又“千”他的亲戚朋友

怎样冷落他抛弃他。这些话，不仅对这个败家子合适，对一切家产衰落的人

都适合，当然能够句句“千”中这个青年男子的心灵。所以“秘本”说“无

于不响”，就是这个道理。

可是，“千”只能灵得从前那一半，要连未来也灵验，就非“隆”不可。

因为“隆”可以发生两种作用，一是给对方目前以精神上的安慰，二是对其

未来命运的预言与暗示，常会发生一种精神力量，影响对方的前途。所谓

“隆”，并不是盲目赞美，而是结合对方各种主客观条件，对其前途作出适

当的暗示并加以鼓励。这个“二世祖”，他读书不成，仕途无望；也没有胆

量去投军就武；从事工商业恐怕连本钱也筹不出。如果你预言他将来可以成

为大官巨贾，结果只有完全失败。但如果你叫他痛改前非，下气低头去谋个

店员位置，勤俭地生活，他也许能办到。你要根据他的可能对他的前途作出

暗示，你的预言才能灵验。所以，江湖骗子特别注重这个“隆”字，他们有

一整套经验：如果是太平盛世，你就要多鼓励资质好、有条件的人去应科举

试或从事工商业；如果是乱世，就要多鼓励够胆识、够豪爽的人从军就武，

或是捞偏门（即承办烟赌，以及走私等）。这样做有百利而无一弊。你教一

千人一万人这样做，说他们将来一定发迹，他们一定很高兴，就替你吹嘘，

这是你目前的收益。如果其中有三五个人将来果真成了富商巨贾，即使不来

重谢你，也会替你宣扬，夸你灵验。有这么儿个有权有势的人替你撑腰捧场，

你就享受不尽了。至于那些捞不起的人，也不敢说你不灵，因为你替他相命

时，早已埋伏了好几手，例如说看他们家山风水如何？祖宗阴德怎佯？等等。

他们不发迹，只好怨自家风水不好，祖宗德薄。至于那些在战争中战死的人，

更没有生口对证，还怕他说你不灵验！

许多江湖骗子，就是靠这样的伎俩欺骗世人、享名一生的。