大家好,今天小编来为大家解答风水改变命运的事例这个问题,民间传说风水故事500字很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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民间传说风水故事500字世上为什么有算命的算命先生所说的“算生辰八字”、“风水”是否有科学依据【#儿童故事#导语】在民间里会有很多的风水传说,所以一大部分的老人家是很避讳这些风水传说中的风水禁忌,下面是整理分享的民间传说风水故事500字,欢迎阅读与借鉴,希望对你们有帮助!
【风水宝地】
我有个盲师好友,在当地县里颇有名声,凭着一身风水玄学技术,小日子还算比较滋润阔绰。他思维非常敏捷,加上那过耳不忘的本事,用流星赶月法排八字或者起六爻卦极快,只需两、三秒钟。我俩比较投缘,每次我去探他,总要通宵达旦的畅谈。
有一次聊到风水改命的话题,他便把一个老客户的秘密告诉了我。这个客户老赵一家子都是朋友的常客,算是知根知底的了。
这个老赵原是命运极苦之人,是个遗腹、过房之子;本不姓赵,只因他尚母腹之中,亲生父亲就急病故去,无奈间母亲怀着他改嫁赵家。
老赵半生务农,过得很一般,但是有一股子韧劲学风水要改造家运,多番折腾总难如愿。
老赵有3个儿子一个女儿,都是初中毕业就弃学务工了,但是家境仍然窘迫。转眼间大儿子20出头了,一事无成还爱惹事生非,后来干脆盗伐林木被劳教了3年。
老赵的大儿出狱后,父子俩整日窝家里,费尽思量想整出个生计来。有一天,老赵捏着酒盏忽然想明白了一件事——原来自己整的都是老赵家风水,而本人的亲生父亲埋在哪里都没搞清楚!或许病源穷根就在这个点上!?
回去打探亲生父亲的坟墓倒是很顺利,只是目测其风水确实很差;要动迁父亲金骨,房上的六亲也没啥意见,毕竟他是父亲的血脉。
但是,要找一个发得快的风水宝地就很难了。这个似乎难不倒老赵,他在民间学到了一招旁门左道——据说:偷葬别人正旺的风水坟山可以搭上顺风快车,寅葬卯发!
老赵对周边的名墓倒是考察过不少,风水术理也略通;很快他就选中了一个清末的名墓,决定用他亲生父亲的骸骨去偷葬。这个晚清的名墓风水极佳,发福绵长,丁财贵俱全,子孙遍及两岸三地,出了不少官员、富翁。关键还在地理位置比较偏远隐蔽,是坐在半山腰的一个金交椅上,前面几重龙虎交关,勒出一个水聚天心的山塘来;如今山林茂密,除了少量的子孙清明上坟挂青,倒真是人迹罕至。
老赵说干就干,很快打开了父亲的坟,骸骨大多都化了,只有颅骨和少量的一些大骨;老赵打了一口小棺材,装好了父亲的残骨,专等挑个晚间的好日课偷葬。
那晚,老赵带着3个儿子,从清墓的坟台正下方打了一个水桶大小的洞,深入墓穴中心,然后把盛着父亲骸骨的小棺材偷葬进去。
说来也真奇怪,自从偷葬成功后,没几年,老赵的大儿子出去做泥水,竟成了远近闻名的包工头。他后来既包工程又做建材生意,真个富贵起来,身家几千万。老赵的2儿子原跟老大做工程,后面也自立门户成了富翁;3儿子搞物流运输,算是事业有成。
更奇的是,老赵家的孙子孙女居然好几个都能读书,长孙已经考上了一所重点大学。
老赵让大儿子恢复了本姓,以传香火。
每年清明节他们只能偷偷的在远处祭拜父亲(祖父),隐隐的悼念!
进城享了福的老赵,酷爱到盲师朋友这里侃大山聊些算命、风水的闲事,顺便消费些小钱。一次他喝高了,便向盲师炫耀这桩得意之作,醒来后浑然不觉天机已泄!
世事如轮转,风水之福祸果报何其之玄妙复杂,老赵家这桩风水公案后事如何!?我们不敢臆测,只当是听了个未有结尾的神奇故事罢了。
【文成公主和西藏的风水情缘】据五世达赖喇嘛记述,当年文成公主进藏的时候,根据中原的《八十种五行算观察法》发现,整个雪域高原的地形,犹如一个罗刹魔女仰卧,在风水上叫“魔女晒尸”是非常不吉利的。
为了镇压魔女的煞气,文成公主在罗刹魔女的心脏处,建立庙宇并安放释迦牟尼等身像来镇压,就是我们今天能看见的大昭寺;在红山上的布达拉宫,恰好镇压住魔女的心骨。文成公主又在魔女的肩、足、膝、肘、掌等地方修建寺庙,形成了西藏历着名的“镇魔十二寺”。
后又在其它风水恶劣的地方,修建了佛塔、石狮、佛像、大鹏、白螺等来改造风水。从此之后,西藏日益强盛,佛教也随之兴盛,至今不衰。
文成公主对拉萨的不解之缘。
文成公主与拉萨的不解之缘文成公主是一个志向远大,才貌双全的女子。她为了发展西藏,就把中原的先进文化带去,带去了茶叶、绸缎、书籍及一尊镀金佛像。
松赞干布为了迎娶文成公主,特意修了布达拉宫,还亲自率大臣近侍前来迎接。他把文成公主接到拉萨,还请文成公主上观天文、下察地理。文成公主在拉萨周围仔细看了几遭,就对松赞干布说,拉萨有王都气象。天空有如八幅金轮,吉祥无比;四周群山环绕,有如八瓣莲花。
只是中部地形不太好,看上去犹如仰卧的罗刹女,布达拉山和药王山就犹如罗刹女的两个挺立的奶子,必须修建宫殿或堡垒,以镇妖气。并在市中心相当于罗刹女心窝的地方修建寺庙,虔诚供奉我佛,那么妖气自会变为福气。
松赞干布听了文成公主的话以后,非常佩服公主的学识,于是派人在市中心修建大昭寺,并且以大昭寺为中心来修建街道民房。当大昭寺修好之后,文成公主又在寺前亲手植了一棵柳树,至今犹存,人们称之为“唐柳”或“公主柳”。
后来,松赞干布的儿子可黎可足又效法父亲,前来中原求亲,唐朝又把金城公主许给他,并立碑会盟,表示汉藏两族人民要世世代代友好下去。由于会盟的是唐穆宗与可黎可足,他俩的关系又是舅甥关系,因此这块碑又叫“甥舅会盟碑”。碑上用汉藏两种文字刻着世代友好的盟誓以及会盟使臣的姓名及职位。虽经1000多年的风雨,碑文仍然清晰可辨,这是汉藏人民友好关系的历史见证。
你好,算命的出现源于每个人都会对未知的事物感动迷茫和恐惧,这个时候,每个人都会渴望能够得到别人的帮助。打个比方,就好像我们买衣服的时候,会同时喜欢上几件,各有各的优缺点,不知道选择哪一件会更好(当然有钱全部都买下,此类情况不作讨论),人们常常都会询问身边的友人哪个较好,我想这种情况大家都经历过吧。其实,算命也差不多,只是它是有偿的,而且具有隐密性,有些事情,我们是不方便与相熟的人说,原因有很多,但对着外人,我们可能会比较放心的说出去,在这个程度上说,算命有点像心理医生,心理学是舶来物,古代七十二行中更是没有心理医生,算命先生于是充当了这个角色,而且古代的科学不发达,人心淳朴,很多人为不能解释的现象就归结于怪力乱神,更是催生了算命先生这个行业。这就是我对世上为什么有算命的理解。
至于为什么有些算命的人可以算得很准呢?我也有过几次问神经历,的确很准,大开眼界。用科学的角度理解,可能是古人从长年累月的生活中总结出的经验,这些经验在实践中反复验证,在无数次验证中屡试不爽的经验成为了一种规律。所以算命先生在给我们算命的时候就运用上某些规律,给我们对号入座,规律之所以是规律就是因为他是适合大众,具有普遍性,大部分人都适用,所以我们就觉得它准。我这是从老马的观点来理解的,不过,我还是觉得算命这玩意是玄之又玄一门学问,就算你问算命先生,你为什算得那么准,他也是答不上的。在现代社会,算命是一门落后的学问,停滞不前了,没有得到发展。老祖宗的很多知识已经失传了,现在的算命先生还是用老祖宗留下的经验,师傅教徒弟也是叫他们知道怎么用,从来不会解释为什么的,因为这是不能解释得清楚,也是不能解释的。
首先说明一点,只要两个人相和就不要管其它的事情,双方努力去经营婚姻的未来,需要长久的磨合。
第二关于属相和否,并不是之作用于属相之间,金鸡遇犬泪双流,玉兔逢龙云外外客,从来白马怕青牛,蛇虎如刀挫,羊鼠一旦休,
你和你女友一个是老鼠一个是属蛇的并不相冲,你们还算适合的。
真正来合婚的需要双方的生日时辰大运一起来推算,两个人的运气是一样的就是钟生的夫妻,比如说,发财一起发,困境也遇到困境,这样的婚姻是牵手一生一世的。
办法,找个有说服力的先生师傅,给老人讲这个道理,就OK。
你也可以把你们的生日生辰发上来,我帮你们瞧瞧。
命运风水可大可小,香港深圳,北京这些年信的越来越多,
命运天注定,七分靠大拼,爱拼才会赢,祝福你兄弟!
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