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所谓‘面相’就是一种通过观看一个人‘面部特征’的方式来论命的学术，有一句俗话叫做‘相由心生’它的意思就是说一个人的个性、心思与为人善恶，可以从他的面相就可以看出来。有一些精通面相的学术者，还可以通过一个人的面相，看出一个人一生的命运是如何，以及其工作、家庭、婚姻、身体健康与否等等。那么就会有的人开始质疑了，面相算命到底准不准呢？

面相的含义：面相就是通过观察人的相貌来判断人的命运的好坏。看相的“相”指“相里”。相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。

算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其起源有据可靠可追溯到最高的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以完善。

面相学是有现代科学依据的，我是学科学技术的我清楚。主要的古书是《玉管照神局》《太清神鉴》《月波洞中记》《麻衣神相》《柳庄相法》等，都是明朝前定型。运用科学和中医学，加上对人物性格、教育、时代、家庭背景、生活方式、职业环境等等多变量，可综合计算命运并给出改善建议。故，从一个人的面相算命，是有一定的依据和可信度的。当然面相算命在结合其多方面的因素，比如个人的生辰八字、个人性格分析等等来得出的算命结果其可信度会更高。

算命看相好的书=

1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。（http://tieba.baidu/p/4304432904）

2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu/p/4260485816）

《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”

3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。

神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。（http://tieba.baidu/p/4255874425）

4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（http://tieba.baidu/p/4255055322）

5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。

"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。

原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。

日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"

本书是命理爱好者的高级读物。

6、《麻衣相法》全称《麻衣相法全编》，传说是宋初大相术家陈搏的师傅麻衣道者所作。宋以后的相书很多，如《柳庄相法》、《相法全编》、《水镜集》、《相理衡真》等等，不计其数，但影响最大的还是《麻衣相法》。http://tieba.baidu/p/4090862331

看手相真的准吗

手相到底准不准！拿出有力的证据！完全是骗人的，手上的纹理和一个人小的时候握东西的习惯有关，刚生下来的婴儿没有那么多纹理。后天的锻炼使手掌上锭肌肉成型后才有所谓的这个线那个线。但是，面相往往能说明问题，比如耳朵大，表示他很聪明。印堂发黑表示一个人心事重重，夜不能寐。看相人以此为信息点然后装神弄鬼。手机打的，就这么多。

看手相真的准吗算命源自周易，属于周易学的一部分。

从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。

从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。主要是按照所测事情的大小和学习的难易程度来划分。

其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。

四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。

像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的相对比较易学，预测的准确率也不高。但是由于这几种预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，姓名算命之类的。层次都比较低。

星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。

看手相算命真的准吗？？？？概率问题，每个人应该都不会很顺利，但是人家给你说啦，不可尽信，主要就是谨慎行事呗

其实事实是这样的，我们每个人都有向善的心，但是不能够强求别人和自己想的都是一样的

所谓树欲静而风不止，最终，有些人走的很自在，却有不守规矩的汽车来冲撞，

每个人都有这样不好的概率，不要受太大的影响，如果影响到你的潜意识啦，那你的人生多半会顺着潜意识去走，就如同智子疑邻这句成语所说的，你觉得好，就好，觉得不好多半也是不好，所以眼见不一定为实，应该加以理性的分析，多为自己为什么，世间事没有绝对，只有相对合理，所以生活中切莫较真，非要争取一个对或者错，赢或者输，

我是眼里容得下沙子的人，所以我觉得较真的人或者事情，多半没什么必要

强化自己理性的思考，谣言止于智者，强悍的人生不需要解释，又何必在乎看似合理的流言在空中飘呢

看手相真的很准吗手相它讲的仅仅是一种概率。就像感冒发烧一样，没有人会说，发烧就是感冒。岛纹不一定代表癌症。岛纹越大，越多，越偏离癌症。大的岛纹大多代表增生。接连着的岛纹往往代表性格方面较神经质。看相必须三种相同点才敢下结论。你这样读相会吓着你自己的。或许你的长辈的离世是种巧合吧。宽心，安心。。。。。不要迷信。

看手相准吗看手相不是百分之百准毕竟手相面相只是一种统计学，最厉害的手相高手他看相的准确率最高也就只有百分之八十左右，世上的事没有什么是绝对的你只可以参考不可全信，但有的时候有些事宁可信其有不可信其无。

手相不能决定一个人的命运，能决定你的人生与命运的人只有你自己的生活态度。

一个人的成功与否不光是看手上的这几条掌纹它主要是让我们看到它的这种倾向，我们要有这个认识，因为相不独论。

因为它的这种倾向机率的比较大，面相和手相也不过是告诉我们你什么时候什么时期会出这种状况，所以说做人要知命。

当你提前知道到了自己的命运就可以提前防范。

手相和面相可以反映一个人的性格与命运，但是对于不好的事都可以靠后天改正，这也是为什么人们这么相信命运的道理。

手相是会变的一个人的先天手相不好，他完全可以靠自己后天的努力来改变自己的命运。

这世上的很多事都是很难预料的，我相信付出终有回报，

一个积极上进奋发图强的人一定会有好命的。

相由心生，人随相变，当你的命运变好了你的手相也会跟着有所改变的。不应该说是你的手相决定着你的人生应该说是你的人生决定着你的手相，不要本末倒置。

希望对你有帮助。

手相准吗由手相可以看出一个人身体健康程度，钱财是否富足，婚姻是否幸福，头脑是否聪明，以及人品性格如何，少年运、中年运、老年运大概的一生都可以由手相看出来。

手相这东西其实挺准的，但手相是会变的，当你的人改变了你的手相也会跟着改变，就像是一个人本身很热情，心肠很好，乐于助人，对于感情勇于付出，他的感情线就会比较长，感情线上也会有比较多的小分支小虚线，但是这个人若是变得冷漠了的话这个人的感情线就会变短。我研究手相有好几年了以前我的右手的感情线很长，感情线末端到达食指以下木星丘，但我现在对于很多事都看得淡了，对于感情也不抱有任何的想法了，也就是这两年吧，我的右手的感情线末端只到达了中指下方，可以说感情线变短了很多。

当你的心境改变以后，面相手相也会有所变化，运势也会跟着有变化，正所谓“相随心转，运随相临”。这世上没有什么事是绝对的命中注定的，很多事都是可以靠个人努力人为的去改变的。人活着要相信自己，只要你自己认真积极努力的生活，生活就会认真的对待你。你的手相也会随着你的生活越变越好。

看手相仅当娱乐就好，不要太认真也不要太较真更不要太当真。

命由己造福自我求，一切随缘能得自在。

希望对你有帮助。

手相这种东西真的准吗？手相属于易经的一个分支，也是算命的一种，准不准不在于这门技术的优差，关键在于是否学精了，任何预测术学精了都比较准的，几千年流传下来的东西肯定是有其高明之处的。不过，在网上还是不要用手相算了，气色随着相片会有不少误差，会很大的影响准确度。在网上最好是用八字算或用铜钱起卦来看才好。望采纳

算命生辰八字和看手相真的准吗？生辰八字是按八字排出来的,比较详细,算命看手相主要看性格方面的,我认为比较准,是老祖宗总结出来的.记住一点,命是先天运,要靠我们后天来改变命运.