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什么是算命啊算命都包括了什么天津人最尽啥神歌词 还问这嘎子心里喜欢姐的啥呀 这歌名叫什么算命的种类挺多的,有看像的,有算出生年月日时的,也就是算人的出生八字,算八字的又有盲派,子平,等等,主要介绍一下子平吧,八字说白了,就是人出生的年月日时,由天干地支组成,共四柱,每柱一天干,一地支,比如出生在今年的,年柱辛丑年,月柱是甲午月,日主比方说是壬子日,时柱是癸亥时。这就是四柱八字,不要把这四柱八字看简单了,里面有无穷的变化,首先把四柱的天干看成是日主,也就是算命的八字本人,那么日支,月柱时柱年柱就是他所处的环境和人际关系。也可以理解为日主是静止的,其他天干地支是动的,如果把整个日柱看成是静的,其他三柱就是动的,同样的道理把整个八字看成静止的,那么大运流年就是动的,子平算命,是以阴阳五行的平衡为测算的标准。当八字里面火旺,需要土泄,或者水克时,这个土或者水就被看成八字的用神,如果八字中有土,比如天干戊己土,地支辰戌丑未,如果大运能加大土的力量,帮助用神,这步大运就是好运,相反如果大运是木,克伤用神土,那么这步大运就是不好的,八字中的天干地支通过相克,相生,天干合化,地支六合,三合,三会,刑,冲,穿,墓,空,禄神原神,等等方式做功,年柱可以看成人的少年时代,也可以看成是家中长辈,可以看成爷爷奶奶哪辈,也可以看成是父母,没有七杀透干的时候还可以看成是家中阴宅,月柱可以看成青年时代,父母,也可以看成兄长,姐,日柱代表中年,日支代表配偶,日柱天干也就是日主看成自己本人,时柱代表晚年,代表子女,晚辈。各柱天干地支和日主五行相比较定出十神,生日主的为母为印,比如日主为壬水,壬水为阳水,庚金为阳金,阳生阳为偏印,辛金为阴金,异性相生为正印,印又代表母亲,偏印可以代表岳母,婆婆,姨妈,姑婶等家中女性长辈,印还代表学业,等等。十神除了印外,克我者为官鬼,同我者为比劫,我克者为正偏财,我生者为食伤,这是种关系就是十神,因为偏财能克印,就把偏财看成命主父亲,情人,钱财,正财是男命的妻子,正财因为是稳定的收入,可以看成是工作,生意,男命七杀为儿,正官为女儿,女命正官为丈夫,七杀为情人,如果男女命中八字没有出现正官正财,那就把偏财,或者七杀看成是配偶星。日支是配偶宫,和夫星妻星不是一码事。月支有叫月令,也是婚姻宫,接着说十神,比劫为命主的兄弟姐妹,也可以看成朋友,命中无官杀,正偏财的也可以看成情人,合伙人,女命以食伤为子女,其中伤官为儿,食神为女,食伤又代表精神,生殖,娱乐场所。五行金木水火土,金对应人的肺,木代表肝,水代表肾,土代表脾,火代表心,如果命中水火交战,激烈,配合十神,也可以看成血液有问题,心肾不交,五行有涉及到长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死墓绝,胎,养,等十二种状态,算命要看学到了什么程度,因为它包括了人本身和他所处的环境,无所不有。因为大运流年,是不停变化的。重点是不能抓住一个点,或者以固定的眼光来算命,哪样肯定要算错的,不要把十神的名字看成好坏,十神本身没属性,只是看他们在命主命中起什么作用。不要认为合就好冲克就不好,八字的运转要符合宇宙运行的规律,要符合生老病死的规矩,要符合阴阳五行平衡则稳定,事物有弱到强,由盛到衰,生死两极互相转换的道理,科学和迷信只有一墙之隔,想学算命千万别去学那些,死记硬背的口诀,世上的人没有完全相同的,所以命运也不同,用死模式只能有概率蒙对而已。可以这么说学算命就是无底洞,学三四十年连门都可能摸不到,可能有人说同年同月同日同时生不同命之类的,因为那些人根本不懂什么是算命,这种人其实就是在钻死胡同,命相学和人生和宇宙是相通的,你看一个人八字相同,但是看命不是看一个人,人也不是独立存在的,他是有家庭,有生存环境的,说白了有他生活的圈子,他们父母,妻子,子女,的八字能都一样吗?肯定不可能都一样,同样的两个人都是穷命,本身两个人也都是一辈子没赚到钱,有一个人的儿子是亿万富翁,他父亲啥也不干,他儿子供他钱花,相同的两个废物,但是在外人眼里是他们两个的命是不相同的。
咱们天津这个地方,五方杂处、水旱的码头。人杂,信仰就杂。对自然的崇拜、动物的崇拜、祖宗的崇拜、民间各种俗神的崇拜,应有尽有。
还是之前的观点。信仰这玩意儿得有用,有求必应才行,信了半天不给好处,那老百姓就不信了。说白了民间信仰的本质是交易。

比方说,玉皇阁。就别提现在了,就说解放前。就是因为当时老百姓觉得“不灵”,它的香火就一直不如隔壁的天后宫(清朝时期开始)。1956年甚至就给拆了,变成了小学。
自然崇拜
对天的崇拜
天地、日月、星辰、水火、雷电、山川等等。但是咱们中国人崇拜自然,与其他国家或文明有一个显著区别。就是咱们会把这些自然事物拟人化。比如玉皇大帝代表天、地母代表地、二十八星君、雷公电母、四海龙王等等,包括天后娘娘,其实也是海神的一种。
和吐火罗人那样单纯的崇拜上天不一样。现在的昆仑、祁连等词均来自吐火罗语,就是“天”的意思(林海村先生《祁连与昆仑》)。也就是说这吐火罗人也崇拜“天”,但是他们和中原地区不一样,把上天变成一个人。
这人就是玉皇大帝。
玉帝姓张,光严妙乐国皇太子。他妈妈叫宝月光。相传宝月光梦见了太上老君,随后就生下了玉皇大帝。后边也是放弃了王位,当皇上没意思。跑深山里修道去,历经一亿三千贰佰劫,才当上玉皇大帝。

咱们天津信仰玉帝的证明,也就是这个朱瞻基时代玉皇阁了,方言念出来是玉皇阁(gao)。
当时这个建筑群还是很壮观的:山门、牌坊、大殿、配殿、钟鼓楼、六角亭等等。但是现在您还能看见的,就只有清虚阁一处了。以前整个玉皇阁中,这个玉皇大帝的铜像就供奉在清虚阁的二楼。这个铜像应该算是很珍贵的文物了。看起来是那种秦汉时期皇帝的模样,十二冕旒、九章法服等等。在某个特定时期呢,这个铜像就……支援建设了吧,不一定在哪个铜厂就化成别的什么东西了。
刚才也说了,玉皇阁自清代开始,因为不怎么灵、再加上没什么神迹的显现。这香火不怎么好,随之大部分建筑就比较破了,于是乎,1956年就把除了清虚阁之外的其他建筑都给拆了。
住在城里的老先生应该知道玉皇阁小学吧。至此,玉皇阁的一切宗教活动就都没有了。在之前呢,玉皇大帝的生日正月初九,还有玉皇大帝出巡日腊月二十五,玉皇阁还是相当热闹的。门口也会有什么流动商贩之类的,是咱们天津相对比较重要的庙会。
现在的清虚阁是2001年重新整修随后开放的。但是好像也没有什么重大的宗教活动了。

对土地的崇拜信仰
天对地,雨对风,大陆对长空。说完了天再说地。
这里所说的对土地的崇拜信仰,可不是土地爷,而是地母。土地爷虽然也是信仰的一种,甚至后期还给土地爷娶了个老婆,土地奶奶。但是土地爷属于管理一小块儿地方的那种神仙,啥都管,求平安求发财求丰收等等,甚至还管死人的事儿,比如某人去世后,得去土地庙焚表祭祀去,说是跟土地爷报备去。就是给死人上个阴间的户口。
这地母是谁呢?地母也是一大神仙,和玉皇大帝齐名,并称天公地母。地母娘娘弄一条鱼当坐骑,一脸和蔼可亲的样子。就跟玉皇大帝那种威严的帝王形象完全不一样。
在咱们天津呢,老百姓拜地母娘娘主要也是求子,求人丁兴旺。所以地母娘娘供奉在哪儿呢?也是天后宫。每到农历三月十八,天津城里的百姓都排着队去祭拜地母娘娘。直到五十多年前,地母娘娘神像彻底被毁,再之后,80年代重修天后宫的时候并没有将地母娘娘恢复起来,天津对于地母的信仰也就没有了。
日月崇拜
再说这日月,日月放一块儿说吧。这日月在老百姓眼里一公一母——所谓太阳星君与太阴星君。
玉皇阁和天后宫均有供奉。这二位神仙也有生日,太阳生于农历二月初一,月亮大伙儿都知道,农历八月十五。
祭拜太阳神呢,比较有意思的就是用糖饼祭祀。每到二月初一,邻里之间互赠糖饼。到了民国时代,这种信仰和习俗就没落了,再后来就完全没有了
。但是这八月十五肯定是传承下来了,这中秋佳节嘛。全家团圆赏月吃月饼都保留传承下来了,但是也有一些消失了,比如说这个兔爷,现在好像只有京城还存在这东西。
以前天津也有,您看这个做糖人儿的,每到八月十五,就会捏哪种长着长耳朵,穿着大褂外罩着坎肩的糖兔子,家大人基本都会给孩子买一个那玩意儿。

述(最多18字
还有拜月的习俗,现在天津也没有了。那会儿拜月都是妇女来,男的没有参与的。所谓是女的不祭灶,男的不拜月。拜月这事儿也好玩儿。除了弄个供桌摆上贡品祭拜之外,还有一活动,就是爬月占卜。
怎么弄呢?就是家里买点儿小螃蟹,螃蟹壳儿上粘一个特别小的蜡烛。然后让螃蟹满院子爬,通过螃蟹的走位,还有停留点,占卜吉凶。
星辰崇拜
比如福禄寿三星。
福星为木星。这个现在也有,只要您家过年贴福字,这就算是对福星的信仰和崇拜吧。
禄星是文昌星,这个和文曲星有着相互纠缠、相互矛盾的各种说法,太多了,就不展开了。反正是六个星星组成的文昌崇拜,也叫魁星。一般来说是管理功名利禄之类的。咱们天津以前有文昌庙、文昌阁、这个玉皇阁和天后宫也会供奉魁星。相传文昌神有俩伺候着的童子,一个叫天聋,一个叫地哑。就是这俩人能严守秘密吧。

寿星呢,应该纯粹是想想出来的,天上好像没有对应的。主管长寿嘛。
还有三官星。这是哥仨,统称三官。分别是天、地、水。所谓天官赐福、地官赦罪、水官解厄。这哥仨同父异母,他们的爹姓陈,是个人。别看哥仨不是同一个妈,但是有同一个姥爷。这龙王的三个女儿同时看上了英俊潇洒的陈先生,生下了他们三位。
北斗七星也是天津老百姓非常崇拜的天神。祭拜北斗星需要在玉皇阁,因为那里供奉着北斗七星的牌位。
还有斗姆。斗姆是谁呢?就是咱们刚说的宝月光,玉帝他妈妈。宝月光王后一共生了九个孩子,老大就是玉帝,老二是北极星,紫薇大帝。剩下的哥七个,组成了北斗星君。

一般天津人祭拜斗姆,都是去玉皇阁和天后宫。现在天后宫您可以去看看这斗姆神像。三个眼珠,四个脑袋,八条胳膊。九月初九是斗姆的生日,天津老百姓就去这个玉皇阁或者天后宫给斗姆过生日去,祈求延年益寿,消灾免难。
除此之外呢,天津人还会在七夕的时候,祭拜牛郎织女星。但都是少女和妇女的事儿,没有男人参与。少女只祭拜织女,祈求有一双巧手。她们会弄一个碗,再来一只缝衣服针。拿着针往这个碗里扔,根据针的方位,占卜这个手到底巧还是不巧。
妇女呢,牛郎织女一起祭拜,祈求的是床笫和谐。您说这,人家两口子一年才见一回,能和谐到哪儿去?再说人家好容易见面儿,还得管凡人这种事儿,似乎有点儿不近人情了。
雷公电母、河伯、海神还有火神
其他的自然崇拜呢,还有雷公电母、河伯、海神还有火神(远不仅这些)等等。
雷公电母,准确地说是一个体系。他们俩下边附属了很多的神仙,主要就是管风调雨顺之类的,农业社会嘛。但是他俩还兼职管一些匡扶正义的事儿。比如老百姓会认为谁做坏事儿多了,雷公就会劈了他。
河伯在天津信仰的不多,黄河的神嘛,可能离咱们有些远。只有这个天后宫里有河伯殿,不过河伯殿里没有河伯的神像,供的是龙王。龙王爷肯定不仅仅在天后宫。龙王各种庙宇都会供奉。最有名的应该是西头的千福寺。
为嘛呢?因为咱们天津的龙王会就是千福寺与玉皇阁联合主办。
民间传说,每逢干旱,这龙王爷就得和玉皇大帝商量这个下雨的政策。他们这个筹备下雨大型研讨会为期三天。这不能是玉皇大帝去找龙王爷,必须得龙王爷去找玉皇大帝,谁让人家是上级领导呢。于是乎这个就成了天津的一个传统的祭祀行为。
每逢龙王会。人们就抬着四位龙王爷的神像从西头千福寺走到玉皇阁。这一路上超级热闹。卖东西的,敲锣打鼓的、卖艺的等等。人们也会在沿途中支上桌子,摆上贡品。焚香祷告。
天津最后一次举办龙王会是1916年。巧了,举办龙王会的时候下着蒙蒙的细雨。哎呦,老百姓们更加虔诚了,纷纷说,龙王爷显灵啦~~~
万万没想到,转年,1917年!龙王爷显灵显大发了,咱们天津发了洪水了,连这个千福寺自己都给淹了。从此,就再也没人举办这个龙王会了。龙王信仰也就消失了。
现在您想看四海龙王呢,可以去这个天后宫。天后宫里北殿还供奉这四海龙王。但是嘞,四海龙王成了打工人。他们被安排成了天后娘娘的下属了。

这也就说到了天津最重要的信仰,天后信仰。生活在北宋时代的福建女性——林默,后世成了天后娘娘。她是天津人爱戴的女神。
随着时代的发展天后娘娘也从司海之神变成了全方位多功能的女神。从出入平安到功名利禄无所不管,无所不包。当然最重要的还是求子送子。以至于衍生出天津最重要的庙会——天津皇会。
随着天津人对万能女神林默的崇拜与信仰,整个天津最鼎盛的时代有16座天后宫。不过这些天后宫只有现在古文化街的保留了下来。很久以前,那地方叫做东门外小直沽,对应河东那个大直沽。据说是忽必烈时代的建筑,就算有争议,但是肯定是元朝建的。香火就延绵不断直到50多年吧。天后神像被毁,天后宫也干别的用了。
1985年,天后宫重新修建,现在天后宫里所有神像,均为85年之后的产物。
有关天后宫和天津皇会,之后会单独出一期。这个会仔细的说。现在就先放一边儿,再说说动物信仰。
动物信仰——狐黄白柳灰、麒麟马鱼鸟龟
咱天津的动物崇拜总体上十种,狐黄白柳灰、麒麟马鱼龟再加一鸟。
狐黄白柳灰这个比较大众,很多人都知道。狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。他们有的在天津还会被附会成人的形象,那名字听起来就像隔壁的邻居。比如胡三太爷、黄二大爷、白老太太等等。
这里边最有名的应该是白老太太。白老太太是刺猬,咱们天津人认为刺猬是吉祥物,代表了进财和身体健康。所以白老太太在天后宫是有供奉的。有神像。您现在去天后宫也能看到白老太太神像。这尊神像是1995年由香客捐赠的,之前的没了。可见,白老太太的信仰在天津老百姓心中的分量。
这黄鼠狼和狐狸蛇就不说了,就是有灵气吧。而且各地都有这个信仰,大同小异。老鼠也类似。但是天津有的人也会将老鼠视为财神。希望这种聪明又高深莫测的小动物可以把财运带进家中。因此杨柳青年画,泥人张彩塑等均有对老鼠大神的描写,比如《老鼠娶亲》。

麒麟马鱼鸟龟。这五个相对知名度比不上五大仙。但是应该也算家喻户晓。
麒麟,在天津主要就是送子、保佑小孩长命百岁。您看这麒麟的长命锁。就是这意思。

马神,三只眼的马王爷。管的是丰收。
鱼,这您看年画、吊钱之类的很多。表达了连年有余。希望日子富裕,这么个祈盼。
鸟,主要是崇拜仙鹤,天津人说仙豪~这个就是祈盼长寿的意思。
也有部分人对于鸟儿的崇拜指的是朱雀。这个基本就不是那种普通老百姓信仰了。所谓朱雀二十八星宿南方七宿,与青龙白户玄武并称四方四神。

龟,旧时代有海神的职能,而且老百姓认为龟有灵性,可以作为人与上天沟通的媒介。所以龟作为知吉凶的生物,很多算命的用龟壳算卦。
阎王爷、东岳大帝、城隍爷
除了这些大自然的崇拜信仰,天津城肯定也有对正宗神仙的信仰。
比如阎王爷、东岳大帝、城隍爷等等众神仙。
大悲院供奉有阎王爷。一般老百姓都是去超度的逝者,为逝者祈福会去拜阎王爷。
东岳大帝是泰山山神。泰山应该说是中国神话体系超级重要的地方。五岳的说法产生之前,岳专指泰山。东岳大帝、碧霞元君、泰山府君再加上泰山中的奈河、奈何桥,以及人去世后魂归泰山之下,所谓泰山地府。

到今天,泰安的房价都跟这些神话能挂上钩。之后我会再去一趟泰山,做些有关泰山的神仙、鬼怪与传说的视频和文章。
咱言归正传,天津人祭拜东岳大帝,也是将东岳大帝视作阴间之王。算是为逝者祈福吧。东岳庙就在老城东门外。不过咱们天津人不叫东岳庙,叫天齐庙。
70多年前,天齐庙变成了大杂院。东岳大帝的崇拜从此不复存在。但是天齐庙这个名字一直存在到了2003年。03年的拆迁,拆掉了天齐庙胡同。应该说从那时候起,就一点点有关东岳大帝的痕迹都没了。
城隍信仰呢,我留下一个扣子吧,一个是因为篇幅太长了,另一个呢,城隍庙的庙会也是非常热闹的,可能比不上天津皇会,但是整个庙会的规模也是数一数二的。因此,我会把这个并入后边有关天后宫和天津皇会那期视频。
那咱后边呢,再说说一些民间俗神。比如门神爷、灶王爷还有一众若干个送子的神仙、喜神、财神甚至还有观世音菩萨以及各种药王神、关老爷、孔圣人、和合二仙、床神、麻姑还包括过海的那八仙。这些民间信仰在当年的天津咱都能找得到。
门神过去家家贴,前门秦琼尉迟恭,您家里要是趁个后门儿,后门儿还得贴上魏征。这主要是保佑家宅平安。后来呢,也衍生于各种门神。一般分为文官门神和祈福门神,这俩也得配对出现。篇幅有限不提了哈。


灶王爷,所谓上天言好事,下地醋歹炮。灶王爷是一家之主,说是会记录这人家里的事儿,然后腊月廿三上天上汇报去。要说这家人谁犯错了,大错折寿300天,小错100天。所以呢,谁也不敢得罪。这不就得糖瓜祭灶嘛。
有意思的是,一些解放前的文章或者是天津通志这类比较严肃的书,说这糖瓜的作用是给灶王爷的嘴粘住,让他没法说坏话,并非现在理解的让灶王爷嘴甜一些。也就是说现代人用非暴力行贿手段的解释,代替了过去用暴力手段让灶王爷闭嘴的说法。
有关灶王爷大伙儿都很熟悉,说法也多。咱不抬杠,各种说法都对,还是继续下边话题。


送子的神仙信仰
送子的神仙天津人信的那太多了,包括观音菩萨。在这叫送子观音。
还有泰山娘娘,天津老人叫侉娘娘。其实就是碧霞元君,东岳大帝的闺女。
子孙娘娘,这听名字就是送子的。咱天津人说的这个拴娃娃,有可能就是从子孙娘娘这起源的。
还有什么千子娘娘、百子娘娘、引母娘娘、催生郎君、送生娘娘等等这些送子的神仙。这几位呢,除了送生娘娘之外,其他神仙的神像都是身边跟着一个或好几个小孩子。这送生娘娘不一样。
送生娘娘两张脸。前脸慈眉善目,后脸凶神恶煞。慈眉善目是为了给没生养的妇女送孩子。这个凶神恶煞是为了吓唬小孩子的。据说孩子们不愿意离开送生娘娘。咋办呢,用后脸一吓唬,小孩子一害怕,噗呲~~就生出来了。要不为嘛小孩子出生都哭呢,这不吓得吗。
关于送子的神仙,要着重说一个,就是张仙。咱们天津人呢,亲切的称呼为“张仙爷”。这人据说是后蜀的皇帝孟昶。后蜀被赵匡胤干掉以后,孟昶的老婆花蕊夫人就被老赵给笑纳了。这夫妻恩爱啊,花蕊夫人时刻爱念前老公。于是就把孟昶搭弓射箭的样子画成了画。不巧被赵匡胤给看见了,这醋意大发,就问她这是谁。花蕊夫人一本正经的胡说八道。跟他说,这是我们四川的送子张神仙。于是乎这个就慢慢的传播开了。到今天,张仙爷的塑像也是衣着华贵拿着弓箭的形象。
要说为嘛着重说张仙爷呢?
您看这个,这就是张仙阁。曾几何时,这里边就供奉着张仙。香火特别旺。后来拆了,虽然张仙阁重建了,但是张仙爷的塑像再也没有了。对于张仙的供奉与信仰也不复存在了。

喜神和财神
喜神是位女神,财神分文武。喜神现在基本仅仅保留了过年贴个什么抬头见喜,但是财神,各大庙宇都有吧,香火旺盛。
送医送药的神仙
管这个送医送药的神仙也有好几位。药王爷就四个——孙思邈、扁鹊、华佗还有个邳彤。

庙宇也多,峰山药王庙、北门外的药王庙,老盐坨地区的药王庙、再加上玉皇阁天后宫等等,均有供奉,香火也很旺盛。尤其峰山药王庙每年过年都有隆重的庙会。1994年的时候天后宫有香客捐赠了药王爷神像,天津地区恢复了药王爷的信仰。再到97年峰山药王庙重建。这个信仰现在算是还有。
除了这四位,还有一大堆专管天花病的神仙。斑疹娘娘、施药仙官、散行天花仙女、散行痘疹童子、挠司大人(三位)还有天津人最熟悉的挑水哥哥等八位神仙。现在除了挑水哥哥的塑像于1995年重建,其他的均不存在了。
还有这个王三奶奶,也是治病救人的。据说是北京妙峰山人(另一说法就是天津本市人,在大户人家当老妈子),有一回骑着毛驴来天津。进了天后宫,立刻就得道成仙了。传说王三奶奶会骑着驴,由童子指引者。到处治病救人。
什么关公、孔子、过海的8仙人、主管长生不老的麻姑就不提了。
和合二仙与床仙
再说最后俩就是和合二仙与床仙。
和合二仙是婚姻之神,一般过去天津人结婚拜天地,这喜堂上就有和合二仙的画像。这是为了新婚夫妻祈福所用。

这床仙呢,也是俩。还分男女。男的叫床公,女的叫床母。他们主管的是夫妻和谐。繁衍后代。您看现在结婚的,会有压炕这个传统,其来源就是对床仙的崇拜。
除了这些之外,还会有一些没有任何出处的神灵,比如以前的天后宫,有什么傻大爷,疙瘩刘爷之类的神仙。
这些神仙们,除了少部分还留在人们的生活中。其实大部分都已经随着时代的发展,淹没在历史之中了。这些崇拜的行为,说是迷信也好、愚昧也罢。其实归根结底都是咱们天津老百姓对生活的美好向往。
(白)啊哈,为奴一枝花
落在粪土洼
要想随心愿
离开老朱家
奴家崔氏许配那朱买臣为妻
你说那朱买臣啊
是又穷又酸又强有憨
八杠子他也压不出来个屁来
你们再看看我
这苗条身段模样打扮
漆黑的眉毛粉嘟噜的脸蛋
口赛樱桃牙象蒜瓣
呀,把牙还说大了
刚过门那暂那
都说他能有点出息
他成天呀不是写就念
不挠扯个太守也得对付个知县
算命的先生也说我是数红猴的
能当大官娘子,呦呀
可哪成想啊今年他都四十多岁了
还是个穷光蛋
这要不寻思起来呀也就恁么地啦
这要是寻思起来呀
你说我这肝火肚子都难受啊
(唱)崔氏女在房中紧咬牙根那
恨只恨我的那个丈夫朱买臣那啊
死啃书本那个呆有笨
害得奴家我们受寒贫
这数九寒天下大雪
我逼他打柴进山林
西北风冒烟雪呀越下越猛啊
他不叫雪埋是也得被狼吞
他要是嘎儿奔儿一下丧了命
当天我就反扎罗裙另嫁人
咋地,不行啊,我可就另嫁人哎咳呀
(白)呦,这说着说着天就黑了
我得出去看看
(唱)我用力拉开门双扇那啊
回来我砍柴的樵夫朱买臣
(哎呀妈呀,他咋活蹦乱跳地回来了呢)
天下三尺鹅毛雪
山野荒郊断行人
砍柴驱寒新中暖
映雪读书更提神
这书中明礼仪妙趣无尽
讲伦理论道德字字重千斤
手捧诗书往前走
(这瞎猫还过去了,恩哼)
不知不觉走过了家门
(白)夫人风雪出迎,真乃贤德只妻啊
说人话穷拽啥
我是说夫人门前站
不怕大风灌迎我回家转进门就吃饭
吃饭,喝西北风都没有啊
今个刮的是东北风
我也不是那旱鳖呢喝那西北风
人是铁饭是钢一顿不吃饿得慌
这书中说的好民以食为天吗
成天哼哼这倒头经能当饭吃啊
哎呀,这是书
多暂也没赢过可不输咋地
你真是头发长见识短长了一双雀蒙眼
拿着金子当瓦块硬把白银当面碱
我的贤妻呀
(唱)愚夫我终朝每日苦读诗文
为地是效仿圣贤治国安民
前朝有位苏季子
他的名字叫苏秦
苦读诗书不得志
家中拿他不当人
到后来身配六过宰相印
天下哪个不知闻
我劝贤妻多忍耐
官运到我就能够直上青云
为夫要有出头日
你就是堂堂正正地掌印夫人贤妻呀
猪脑袋怎戴呀爷家的乌纱帽
家雀骨头怎受爷家的蟒袍加身
虾米腰怎扎爷家的横庭玉
熊蹄子穿朝靴你丢死个人
狗爪子拿不住象牙虎板
老驴脸怎能上朝面君
老天爷呀连下三天做官雨
半拉那个小雨点也淋不到你的身
(白)我就不信等下雨的时候我到外边去站着
你要是在外边那么一站,这天喀吧一下就晴了
成天在外边蹲着
半块云彩噶也没有
那要照你这么一说
我朱买臣这辈子是算不能当官啦
能能能,你能当驴官马官猪官狗官门插关
八个字照旧祖坟冒了青气啦
(唱)你们家那个祖坟那臭气往外喷
没到那跟前呀就把人熏
穷气冒有好几丈啊
黄蒿长有一人深
打开你们那个家谱看一看
祖祖辈辈呀哪有做官的人
老娘我倒有一个好主意
管叫你如意我也随心
(白)怎么我如意你也随心,这可是一个好主意
但不知夫人你有何高见啊,给我写两字
写字,写字可不用求人
咱是下笔千言通今博古
甄草隶篆龙飞凤舞
但不知夫人你要写些什么
给我写封休书,啊,休书
朱买臣那你就休了我吧,啊
这闹着玩也没有这么闹的写什么休书呢
写不写,不写,到底写不写啊
哎呀不写不写就是不写
哈哈,哎呀夫人息怒,好说好说
往日间夫妻吵吵闹闹,叽咯几句也就是了
可从未提起写休书一事,今天可不同往常啊
我朱买臣知书达礼怎能做那伤风败俗之事啊
唉,真是打不起骂不起胡搅蛮缠不讲理呀
她要一犯病啊我还得紧着鞠躬施礼呀
夫人别生气啦买臣这厢有礼啦
呵呵,我量量炕沿一尺二尺呵呵
没少量啊,你们是没摊上啊
摊上都不如我呢是不媳妇呀
滚(是)写(哎好说)
我说咱俩可是老夫老妻啦
那么多年的情义那就一到两断啦
哪来的情啊哪来的义呀,贤妻呀
从打成亲到如今那
咱二人朝夕相伴多温存
深夜里我写文章你把汤做
清晨起我读诗书你把茶斟
砍柴归天色晚你在门前等
去访友路途远你送我出村
曾记得啊曾记得那一年贤妻身得病
为夫我求医买药东走西奔
你想吃鲜鱼我冰下取
冻坏手脚落伤痕
你想吃飞禽我进山去打
归途险些被狼吞
曾记得呀,曾记得贤妻要买菱花镜
为夫我卖柴攒下钱几文
三里五村无集镇
百里之外我去挑寻
好歹遇到菱花镜谁知正缺钱一文
急得为夫团团转
人地两生求借无门
无奈我长街替人写书信
才买回菱花镜讨你欢心
结发夫妻多恩爱
怎能半路两离分
怎能半路两离分啊,贤妻呀
当初啊我把你当做灵芝草
谁知你是臭蒲棒烦死个人
当初我盼你蛟龙能入海
谁知你是罐养泥鳅越养越紧紧
你穷根扎有八丈六
八十六辈你也翻不了身
叫我有多寒心啊
世间有穷也有富
穷富不能永扎根那
打墙板也能反上下
土垃咯还能翻翻身
穷不常穷富不常富
人若有志土变金
我家你土,我让你金
打塌你的天灵盖,我砸折你的大勃筋
(白)别别,你不就是让我写休书吗,我写还不行吗
敢不写,我写我写,我写,我吓唬吓唬她
上写崔氏犯七出,住口,什么七出八出的
你寻思我不明白啊,这七出不就是泼米啦
洒面啦动走了西窜啦作贼了养,反正没好事
你这么一写谁还敢要我啊,你就写朱买臣家穷养活不了老婆啦
写吧,恩那,对,我呀,得上外边吵吵去,
我说动邻家的西舍家的我可不能活拉,
都说那麻花是拧劲的,那小两口打架是敬意的
你说我们老朱家小两口昨晚上就讥咯两句,一说那狠心的朱买臣啊
他非要写休书把我给休了,我可不能活了
妻呀我不写啦,不写啦你咋就不写了呢,
我寻思寻思就不写了,啊哈,你当老娘我这哭是真的呢
我这是遮左邻右舍的耳目,你,你给我写,你给我写,你给奶奶我写吧,也罢
(唱)你胡搅蛮缠欺人太甚
分明是看我无能起外心
我忍气吞声求和睦
你得寸进尺坏人伦
我苦读诗书求上进
你逼我打柴进山林
回来寒暖都不问
恶言恶语骂夫君
抡起扁担将我打
一新离开朱家门
既然你把良心坏
休怪买臣我无恩
上写拜上拜上多拜上
拜上岳父岳母二位老大人
自从你女儿把门过
直到如今不随心
今天把她休回去
夫妻从此两离分
她嫁张家张大嫂
她嫁李家李夫人
张王李赵任意嫁
别跟买臣受寒贫
我刷刷点点写完毕
只觉得手发颤头发晕
眼前发黑痛在心那
(白)写完了给我捡起来,给我捡起来
不捡啊,不捡我个人捡
崔氏我捡起来休书往外就走啊
贤妻,还腊八呢,少黏糊
崔氏我捡起来休书二次往外就走啊
夫人,这吃奶的孩子还扔不下了呢,靠后
崔氏我捡起来休书三次往外就走啊
不送,不送,我还要送送你呢,
这三间草房还是我爹给的呢
这休书也写了,你该给我挪挪窝了,土豆搬家你给我滚球子
好,哎呀,这外边风狂雨大,看在夫妻的情分上,你就再让我住一宿吧
去你的吧,崔氏,崔氏,
呀这回呀他可真走啦
梳洗打扮喜心头
去到人前卖风流,卖风流
找个好主银钱有
吃香喝辣不犯愁,吃香喝辣不犯愁
走啊,
(唱)漫漫大雪弥漫天
冷风飕飕透骨寒
腹中饥饿身无力
两腿发软难登山
走上一步退两步
一哧一滑连把那跟头翻
坐在山坡张口喘
只觉得一阵昏迷滚下了山
天那,常言说苍天无有绝人路
买臣我身遭难无人可怜啊
骂声崔氏心太狠
真是狗肺狼心肝
逼我深山活活冻死
猛抬头见座大庙在面前
跌倒爬起往前走
来到庙里避风寒
呀,眼前闪出一盆火
买臣我一见心喜欢
好火呀,好火呀
呀,这火怎么又不见了呢
噢,原来是个酒杯,
怎么杯上还有字迹
待我看来---温凉玉盏
哎呀!原来是一件宝物,好宝啊好宝
买臣包宝物揣在怀中啊
只觉得身不冷来腹不空
买臣我何不进京去献宝
无有盘费我怎登程
我何不找张老伯父借点盘费
对,就是这个主意
扁担绳子老哥板斧老弟
相帮买臣二年之久买臣这里多谢了
今日买臣进京献宝
只好请你们兄弟三个在此先歇息歇息
等买臣进京回来再请你们回家
待我下山到张老伯家走走啊
买臣我迈步把山下呀
前去求借盘费银那
下得山来把村进
来到了伯父他家门
手拍门板连声响
请问里边可有人
张瘪鼓我正在房中坐哎
忽听有人来叫门
双手开开门双扇
原来是侄儿朱买臣
叫声侄儿屋里请
快请屋内把话云
我急忙端过一盆火
再喝杯热茶也好暖暖身
多谢伯父啦
买臣侄,如此冷风大雪到伯父家来想必有事
有事快讲,无事还是到深山打柴去吧
在次呆的时间久了,
若是你妻找上门来还得骂个不休
与你难堪我脸上啊也无光
你侄媳她被我休了,休啦,是
哈哈,看那崔氏休了,这回你可得好了
怎么休了她我就好了呢
你要不休了那嫌贫爱富的崔氏
你的命啊,我的命怎么啊
你的命就得被她害了
伯父,小侄有一事相求
贤侄有话当面请讲,这
哎,有话请讲不妨你要无处可去
住在伯父家里也就是了
伯父,小侄想去趟京都
贤侄莫不是想进京赶考
一来赶考二来献宝,哦,献宝
不瞒伯父大人小侄今早去二郎山打柴
得了此宝伯父请看
啊,温凉玉盏,哎呀果然是好宝啊
侄,你进京献宝不知几时登程
小侄想眼下就走,怎奈,侄啊
莫不是无有盘费,正是为此
唉,别哭别哭,来来来
伯父我数十年积攒下五十两白银
原以为做棺材本的,如今给你拿去吧
这是多少,不用问足够你来回用的
如此请上,请受小侄一拜
买臣献宝去求官
但愿早去早回还,请,请
第三场
好啊,在下赵石匠祖辈传的冁碾子盘磨
省吃俭用大半辈了,就是没人给老婆
一来二去的这土鳖钱攒得也就不少了
元宝锞子哗啦哗啦直说话
这么躺着咯肋巴这么躺着咯哈喇巴
我背着钱串子在外边这么一逛
那媳妇不用媒人自己就往上上
刚才就来了一个进屋就上炕
我问她是干啥地,她说要跟我搞对象
要问长地啥样,这又白又胖又会说又会浪
怎么,你们大家伙还要看看
那就依你,我说新媳妇啊
你快出来啊,他们大家伙要看看你
来了(扭上)
人生难买老来俏,昨天姓朱今个姓赵
怎么样,不大离吧
我说当家地呀,哎哎呵呵
奴家我们上赶着把你找啊
可把我赵石匠乐啊乐坏了
我美个滋地拉住了郎君的手
我笑么滋地扶住媳妇你的腰啊
你比那朱买臣强百套
嫁给你喝口凉水也添膘啊,要不能这么胖吗
听说你金银财宝攒不少啊,不少
这把大钥匙交给你管着啊
我想吃啥呀,我散棱给你买
我想穿啥呀,你嘛溜对我学吧
奴家我们生来呀不穿粗拉布
夏穿纱来冬穿毛
菱罗绸缎任你挑
奴家我们生来呀不吃家常饭
粳米白面猪肉炖粉条
再给你蒸碗鸡蛋糕
奴家我们生来呀好打扮
胭脂官粉可劲削吧
浪不丢地着人瞧啊
唉咳唉咳呦唉咳唉咳呦
浪不丢地着人瞧
奴家我们生来啊不会做针线
缝裢补绽我妈她没教
新衣服穿旧了就算拉倒
恩那,你说咋遭就咋遭吧
奴家我们生来胆儿小呢(胆小)
黑天白**得陪着(那我不干活啦)
黑夜里你陪我们把嗑唠
白日陪我们溜达;溜达多逍遥
清晨起来你得帮我裹裹脚
晚上睡觉你得为我捶捶腰(你可拉倒吧)
我看你是三大钱买个豆猝子,贵贱不是个物
挣一个花两个她大手大脚
都愿你那土土鳖鳖家底薄
说穷就穷穷得可真快呀
不是缺吃就少烧啊
没钱买米我当了小皮袄
没钱买鸭梨我卖了花棉袍
金银首饰她偷着卖
他缠磨的锤子我换了粘火勺啊
无奈何进山采石我贪黑起早
搬石头砸折腿他连瘸带毛腰
呀,知识咋地啦,咋地啦,搬石头把腿砸折了呗
这日子算完了
崔氏我过门啊没到二年半
把我那金银财宝全都给报销
头一年我常吃那油煎饺
这工夫窝窝头她还一个劲地断条
头一年穿衣服三脱三换
这功夫她破布衫子当了棉袍
头一年我头上花枝招展
这功夫她生了虱子她还紧着挠
我问你穿旧的衣服还有多少
墙旮旯的破鞋底子还有那么一包
刚才那一个窝头我还没吃饱
年前的剩猫饭还有半勺
我脸上不擦官粉裂些个蚂蚱口呢
锅底灰剐巴剐巴还有那么一小孬
赵石匠你咋不沁人话
从今往后你少跟我耍焦毛
这样的日子我一天过不了
我可不跟你把罪遭
分明你是把心变
我这就跟你打八刀
赵石匠一听心冒火
我怎能把这个泼妇饶
崔大美人,你赶跟我耍贫嘴
我抓住你的舌头往外薅
不说打八刀也叫打刀把
你这个土包子还有啊啥招
我先给你来一个面兜兜地(啥呀)小嘴巴呀
老太太端灯我再把你地下巴敲
当初啊我就知道你有元宝
哪曾想你还有啊还有那这两招
我打地不对呀,你说
打地该呀,打地好,这皮子三天不摅他就刺挠
焦毛不倒还得打,哎吆倒了倒了,当家地哎
当家地你这两下子可呀可呀可真高
石头瓦块我都砸碎了多少何况你这滩臭肉啊
你个老不死的
打得我这脸啊象猫咬
端地我喝下巴火燎燎
你有能耐你自己过
老娘我鞋底子抹油哈这就撂啊
败家娘们你往哪走
你瘸了吧唧干没招啊
上前一把没抓住
我踹你这个老杂毛(哎呀,正踹腰眼上)
你就是上天我也把你给抓回来
就凭我这小模样我得找个有钱有势有房子有地的
你要去找我啊,我就让伙计们把你扒个光突突地
扔到猪食郭里煮地呀烂乎乎地
干什么玩意,喂大狗
老娘我要远走高飞了,回来回来
我这还有个元宝呢
元宝,在这呢在这呢-------
你啥时候偷去地,我告你去我告你去
第四场
一顶小轿啊呼扇扇
砍柴地樵夫捉了官那
皇封会稷新太守
夸官祭祖把家还
官爷地轿竿呼扇扇
想起当年把柴担
这条山路我常走啊
苦尽甜来心喜欢
唉,我说伙计你看咱们老爷那肩膀怎么老动换啊
是啊,听说老爷是砍柴的樵夫出身
老爷你那肩膀怎么老动弹啊
老爷这是坐轿子也不是担柴禾呢
真是三句话不离本行,老爷我不是砍柴的樵夫出身吗
我说伙计咱们老爷的力气还真不减当年啊
唉,你说这老爷的力气还真不减当年啊
可不是咋地
伙计那我从小就上山砍柴禾那我到现在咋还没当上官呢
就你,人家老爷的学问多大啊
文武百官推荐连皇上都佩服
你呀你抬轿去吧
老爷在往前走可就不能坐轿了,不如骑马
那就骑马,老爷马来了,好那就骑马
老爷在往前走可就到你老家了
那咱们走,走啊
第五场
我崔氏,唉爱富不爱贫,如今抱了蹲
原配朱买臣为妻,我是嫌那朱买臣太贫穷了
逼他写下了休书,改嫁赵石匠
赵石匠本来积攒下了好几百两银子
实指望我嫁给他能享点福
没想到没到二年被我造个溜溜光哎
如今啊这岁数也不小了,脸上的褶子也不少了
再想走一家也不好找了
只好东家要西家讨了
一天混个半饱,唉,今天这天头也不早了
我还得多赶几个大门啊
崔氏女雨泪纷纷
思前想后好伤心
自从打朱买臣撵出去
东走西奔托媒人
起初我想嫁张五举人家嫌我是二婚
无奈何我嫁给了赵石匠
过门后石匠他抱了蹲
缠爆崩瞎一只眼
搬石头砸折了腿一根
瞎东西天天把我打
无奈何我讨饭度光阴
崔氏我来在大街上
挨家就把大爷尊
张家大爷行行好吧
李家的二娘发发善心
有残茶剩饭舍给我一碗吧
肚内无食都要饿发昏(大爷大奶帮帮我吧)
走到东家东家不给
走到西家西家关门
老年人骂我是缺德女
年轻人骂我坏良心
要饭我要到晌午过
没有一个行善的人
崔氏我站在大街口
来了两个江湖人
兄弟你看那边来了个同行的,还是个娘们
走咱们上前盘问盘问她
对,盘问盘问她
唉,你也是要饭的,咱们搭个伙得了呗
呸,不嫌害臊,谁跟你们穷要饭的搭伙呀
诶,别急眼那,我们是说咱们一块搭伙要饭
你这个人你说又吃鱼又嫌活腥
我问你你跑谁的腿
我呀,跑我爹的腿呗
你端谁的瓢把子
段我妈地瓢把子呗
哼,你看过扇子吗,你撒过籽子吗
她四六不懂还硬装蒜
不跟我们搭伙她能要着饭
我能要我能要我就是能要
哎呀,还他妈挺犟,就前边那个大门口你要要去试试
咋地,试试就试试
这不就是老张家我二大爷家吗
我张嘴就来伸手就拿,你们听着
二大爷呀,唉,你们吃饭了没呀
吃了,吃啥饭啊,哎呀,饺子
是饺子呀,剩了没有啊
剩了,哎呀,半盆呢
剩了,哎呀好啊,二大爷呀给我拿点吃呗
给你,你是谁呀
我呀,我就是草帽子胡同那个崔氏
奥,你就是那个搅家不良嫌贫爱富地人啊
哎呀,就是有饺子也不能给坏良心的人吃啊
去吧,滚,这个死老该天杀的,挨鹰抓地
你不给就拉倒,还把我好顿诹登
咳咳,怎么样叫人给卷回来了吧,就是
你看我们哥俩地,兄弟来
唉,哈巴一打喜心怀呀
鸟为食亡人为财
鸟为食亡飞天下
人为财来拜大街
拜完道南拜道北
拜完秦琼拜竟德
秦琼白竟德黑杨相武来盗九龙杯
唉,伙计你先喘喘气
我来唱段大杂烩
回荆洲那汉刘备
草船借箭群英会
王三姐寒窑睡
等她的丈夫薛平贵
罗家枪那秦家剑
互相传艺后花园
秦家剑法全传完
那罗家枪法没传全
没教完呢没教全
罗成阳寿损十年
唉,有钱又势行良善
没有零钱舍点饭
唉,你不给我不要
要到天黑日头落
让你狗也咬鸡也叫
叫你当家地睡不着觉
诶,你不给是我不走
不离你家大门口
蹲在门跟往死虬
没事我就逗个狗
要饭地,跟我们这小门小户地志啥气呀
我觉得强不住这顿哈喇巴吗,就是
诶,二大爷多行善开门给咱把米灌
诶,二大爷胡子分三绺,先吃肉来后喝酒
回身就把小酒取,恩,这很是江湖人
你们是一块的吗,是一块的是一块的
啊,你们是一块地,不给不给
你是哪个衙门口挑溉水的,跑到这来装大掰蒜
滚开,我们江湖人能要你这个扫帚星
你们跟她不是一块的,不是一块的,
你们不是说要跟我搭伙吗
跟你搭伙,我们连要饭都没处去要了
哈哈,你们既然不是一块的
来来来,每人一升小米俩大钱,拿去吧
二大爷多行善来日再见
二大爷发财改日再来
二大爷呀,把他们打发走了,那还有我呢
你呀,还是上大街上要去吧
不行啊,那大街上人山人海的
不知道是什么热闹,我也挤不进去啊
哈哈,这么大个事你还不知道啊,不知道啊
大街挂彩喜气新哪
来了新科状元朱买臣
奉旨回家来祭祖
惊动了洛阳众黎民
朱买臣不忘恩那
他将老夫接进门
美酒佳肴款待我
赠给我五百两雪花白银
哎呀,这回可好了
听说买臣身得中啊
崔氏一旁喜在心
我的丈夫得官职
谢天谢地谢众神那
买臣得官回家转
你谢天谢地是何因
他做高官我掌印
我定是稳稳当当一品夫人那
瘪鼓一听心暗恨那
崔氏你别美发昏
当初买臣家贫困
是你逼他写退婚
风雪天赶他出门外
险些冻死在山林
今日他得官回家转
你不知羞耻生欢心
说什么你还要掌印
呸,这世间哪有你这无恩无义
没羞没臊没脸没皮人啊
你说这个老不死地,说话连一点情面都不留
待我去见朱买臣
崔氏啊迈步啊只往大街奔那
忽听啊锣鼓啊震耳轮
不用人说知道了
定是买臣祭祖坟
何不在此将他等啊
花子贫妇闪街心
叫谁闪开呀,叫你
我在走道咋地啦,恩,咋地啦
我们会嵇新任太守夸官到家乡祭祖
闲人都得回避
回避,我问你你们老爷姓啥呀
姓朱,是不是朱买臣,大胆退下敢提我们老爷名讳
哈哈,我谢天那谢地呀谢佛神那
唉唉,你在干什么你呀,退下
你们知道我谁呀,你是谁呀
朱大老爷原配夫人到啦
原配夫人到了,那咱看看,哇哇
咋地啦,哎呀你看看你戕毛戕刺臭气拉轰地
我们老爷能有你这样的夫人
你们细看看,来细看看,哎呀还不如咋看了
哎呀,我说二位兄弟呀,你们给我通禀一声吧
我要当了老爷夫人我可忘不了你们,
我让我丈夫老爷赏你们俩象旗杆那么大的官
哎呀,那你姓什么叫什么家住在哪里呀
我呀,家住在胳膊肘子街草帽子胡同
大名崔氏,小名嘎子,外号叫崔大美人
唉,乡亲们买臣做官回来了,恭喜啊恭喜啊
同喜啊同喜各位父老乡亲都请留步
奉旨离京来赴任
喜见当年众乡亲
启禀老爷马前有一夫人求见
有一夫人求见
老爷她说是你的原,到底是谁呀,原配夫人崔氏到了
崔氏,崔氏,好容她一见,是
我们老爷说了容你一见
哎呀容我一见那,大胆,狗才
我刚才让你们俩给我禀报
你们俩贼拉拉地那么横啊
狗眼看人低,老爷夫人还有假牌的吗
小地该死小地该死
行啊,赏你们俩个脸吧,靠后
待我上前认夫
闻听容我呀去相认那
不由啊崔氏呀喜呀喜在心
我这偷眼把他看
呀,咋不象三年前我的那个朱买臣
你看他呀,浓眉大眼多呀么多英俊
威风啊凛凛那有呀么有精神
天生人家就是一个做官的命
身穿公袍头戴乌纱颤微微地两朵宫花
真是爱死个人啊
我这里呀,拢拢头发擦擦脸
扯扯衣襟掸掸尘
伸伸胳膊蹬蹬腿
活活血脉舒舒筋
来到马前忙跪倒
是满脸堆笑叫大人
奴是你妻崔氏女
跪拜在地迎夫君
果然她是崔氏女
往事历历涌上心
想当初她手狠心毒恩决意断
今日她蓬头垢面马前跪倒
满脸堆笑是何因
叫声崔氏你抬头看
看看我就是你三年前
赶出门地朱买臣
你言说,猪脑袋怎戴爷家的乌纱帽
家雀骨头怎收爷家蟒袍加身
虾米腰怎扎爷家的横庭玉
熊蹄子穿朝靴丢死个人
狗爪子拿不住象牙虎板
老驴脸怎能上朝去面君
你言说老天爷连下三天做官雨
半拉小雨点也淋不上我的身
因此上你逼我已把那休书写
为什么今天你跪在马前
口口声声称夫君
丈夫老爷啊,我那是恨铁不成钢,
跟你俩闹着玩呢
那你非打既骂那也是闹着玩的吗
丈夫老爷呀
我让你打柴把山林进
怕地是你成天念书头脑昏
虽说我抡过扁担把你打
怎知打在你的身上疼在了奴的心啊丈夫啊
那你当初为什么非逼我写下休书啊
那是我怕你恋妻不求上进
假意逼你写下休书退了婚
我孤孤单单无人问
我让你一人清清静静读诗文
丈夫你啊出人头第多不易
为妻我当初总算没有白费心啊
哈哈,叫声崔氏你听真
说话可要凭良心
咱俩同床多少载
我可知道你是啥样人
花言巧语不可信
虚情假意难复婚
要想为夫把你认
你心要正话要真
可不能一错再错骗夫君
我说丈夫老爷啊,你说咱们俩那点事
那你还不知道吗,什么事啊
不就是那么点事吗,什么啊
我说丈夫老爷呀
我当初猴子脾气不定性
我可是刀子嘴来豆腐心那
千错万错都是我的错
我不该撵你离家门
自从丈夫你走后
我无依无靠抱了蹲
要饭吃饥一顿来饱一顿
在外边风也吹来雨也淋
想丈夫你呀
想地我唰唰唰唰掉眼泪
到夜晚翻身打滚象丢魂
为寻夫我东奔西走千里远
造地我的浑身上下都不象个人
喜地是呀
喜地是今日能见夫君面
为妻我跪在马前死了也甘心,丈夫啊
崔氏她哭哭啼啼把前情诉
买臣我心绪难平乱纷纷
往事何必细追问
有道是一日夫妻百日恩
我怎能身居高管把前情忘
怎能让结法之妻流落风尘
我怎能我怎能心怀旧恨把她怪
怎能叫父老乡亲笑我不仁
想到此方欲下马把她认
冤枉,冤枉,快快传来喊冤人
喊冤人上前回话,来啦
你,丈夫老爷,他杀人放火抢男霸女快打死他
退下,岂有此理,喊冤人你说说你有什么冤枉啊
谢大人,我这里给大人磕头了
站起来讲话,大人容禀啊
我姓赵是石匠家住靠山村呀
多半辈打光棍攒下了金和银那
想当初崔氏逼你把休书写
第二天她跟我呀没拜天地就成亲那
你你,慢,丈夫老爷你千万别听他胡说八道
接着讲
没想到啊没想到她谗又懒
吃喝穿戴竟胡抡那
过门不到二年半
钱财没剩半分文
穷日子一天她也不想过
这刁妇接连起外心那啊大人那
丈夫老爷你瞧瞧他这个德行我能嫁给他,退下
丈夫啊老爷呀你慢发火
奴家我们有话劝夫君那
他胡言乱语不可信他抢男霸女一刁民
他看我这无家可归容颜美
三番两次来逼婚
这奴家本是贞洁女
我宁死不和他成亲
强盗心怀刻骨恨
夫君你怎容他一无凭二无证
无中生有信口开河
胡诹八咧歪蒯斜拉
强词夺理血口喷人那丈夫啊
恩石匠你一无凭二无证
在这光天化日之下血口喷人
岂不自讨苦吃
大人您要不凭信
现有铁证在我身那
这休书本是大人的亲笔写
没这个我怎敢跟他成亲
赵石匠句句说地实情话呀
崔氏女哆哆嗦嗦吓掉了魂
好恼,看罢休书肺气炸
骂声崔氏狗贱人
没羞没臊没廉耻
你败风败俗败家门
无情无爱无义女
丧贞丧洁丧良心
花言巧语不可信
诬告石匠罪孽深
你有何脸面来见我
叫我怎能认你做夫人
丈夫老爷,不看僧面看佛面
不看鱼情看水恩
你鱼情水恩全不看
你也该看看咱俩同床共枕
共枕多年,多年相处
相处情深还有谁比咱俩亲那丈夫啊
后脑勺擦胭粉都把你美翻背了
大人,常言说的好
嫁出门的女泼出盆的水
我都不要她了大人您还能收回这个败类
怎么,嫁出门的女泼出盆的水
左右快去打来清水一盆,是
哎呀你们看那
那朱买臣那还是那么心软
让我一把鼻涕一把累地就给哄好了
你们看那都去打洗脸水去啦
哎呀我说丈夫老爷呀
你看这外边的风啊呼呼地
这尘土啊呜呜地回到你们公馆再梳洗打扮吧
老爷,打来清水一盆
老爷,回到你们公馆再梳洗打扮吧
哈哈,买臣马前要泼水
让你把水收回盆
收回清水夫妻在
收不回清水休想做夫人
你,你,泼水,是泼水啦
不好了,一见清水泼在地呀
崔氏这里慌了神那
前一把后一把左一把右一把
前后左右东西南北搂了一大阵
连泥带水不够半盆那
这哪是马前来泼水
分明马前羞臊人
人活百岁也是死
不如早死破安尘
大人,崔氏她马前碰死了
撞死了,也罢买口棺裹成殓起来也就是了
正是,人生在世德为本
千万可别坏良心
善恶到头终有报
马前泼水警后人