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当一个新生命诞生时，对整个家庭甚至是家族来说，都是可喜可贺的大事，自古以来怀孕、生子、满周岁，一直有许多约定俗成的习俗，为的是希望在一连串郑重的仪式中，表达出心中的喜悦与重视。随着时代改变，虽有许多习俗被简化，不过，我们仍将带你找寻旧有的生命礼俗，希望带给下一代平安与健康的祝福。

*剪脐(时间：出生时)

在古代，妇女生产都是由产婆负责接生，而剪脐就是生产中重要的一道手续，同时剪脐之后产婆会在伤口涂抹上麻油，以现代眼光来看似乎有些不可思议，也难怪民间有"生得过鸡酒香，生不过四块板"之谚语。生完之后，胎盘必须装在瓮中，再埋到土里。现在生产都是在医院，定期产检加上医疗进步，生产危机已减少许多。胎盘也都是由医院来帮忙处理，也就没有埋胎盘的习俗了。

禁忌：为了怕发生血崩，所以产房内不可放置红色以及水流类的东西，因为此两样物品使人有血崩的感觉。

*坐月子(时间：生产后)

生产之后，婴儿与母亲就要开始进入坐月子阶段了，这整个月或四十天，产妇与孩子都不可以外出，最主要的目的是希望妈妈与孩子都能得到最好的休息。

禁忌：1以前的人认为月内房是不洁、不净的，其实，主要也是希望能减少去打扰产妇的亲友。

2产妇在满月前是不可外出的，必须等做完月子，才能恢复以前生活。

*三朝(时间：出生第三天)

宝宝出生后的第三天，在习俗上称为三朝。这一天要帮宝宝洗澡，洗澡时在浴盆内放入桂花心、橘子叶、三块小石子。桂花心象征富贵；橘子叶代表甘甜以及繁荣的意思，希望以后能够子孙满堂；对石子有两种说法，一是要帮小宝宝作胆，所以要挑选大小适中的石头(胆子不能太小也不能胆大包天)，而且形状要圆，个性才会柔和圆滑。第二种说法，则是希望宝宝有一个如石头般的硬头壳。

洗完澡穿上新衣后，要准备鸡酒、油饭祭拜祖先及守护神。一般祭拜时会将牲礼的鸡脚塞入鸡腹内，可是行三朝之礼时，鸡脚要放在外面，代表孩子会有一双健壮的脚，另外，俗话也说脚长有吃福，表示孩子以后有丰衣足食的福分。

准备的物品：1桂花心、橘子叶、三块石头、浴盆。

2鸡酒、油饭、祭拜用品。

*报酒(时间：出生第三天)

报酒又称报喜，也是习俗三朝这天要做的。当祭祀祖先等仪式完成后，就要送鸡酒、油饭至娘家，通知娘家小外孙已经出生了，而娘家则会回以各种补品，让产妇调补身体。

同时也会送鸡酒、油饭给媒人，以感谢媒人当初做媒，分享新生的喜讯，不过，因过去重男轻女的关系，有些人只有在生男丁时，才会送鸡酒、油饭给媒人。此外，也会将鸡酒、油饭分送邻居，让大家一起增添新生命的喜悦。

准备的物品：鸡酒、油饭

*剃头(时间：出生二十四天或满月时)

剃头仪式因各地习俗不同，有人会选在满月当天，有些则出于二十四孝的原因，希望未来孩子能孝顺，而选在出生二十四天时进行剃头的仪式。另外，再仔细些就会看看剃头当天是初几，又代表着什么意义，如初三(代表富贵)、初四(悦色)、初八(长命)……有时会刻意顺延一两天，等好曰子时才剃头。

剃头时，先请来有经验的剃头师傅，同时在浴盆里备好阴阳水(一半煮开的水＋一半生水)放入红鸡蛋(红顶)、鸭蛋(压煞)、艾草(清净)、葱(聪明)、石头(代表作胆以及头壳坚硬)，由剃头师傅为宝宝剃掉头发及眉毛后，拿起鸡蛋在宝宝脸上滚一圈，再拿鸭蛋在身上滚一圈，说著"鸡卵面、鸭卵身"等吉祥话，希望宝宝能有鸡蛋般漂亮的脸蛋，及鸭蛋般健壮的身体。

准备的物品：红鸡蛋、鸭蛋、艾草、葱、石头

*弥月之喜(时间：出生满一个月)

经过了一个月(有人四十天)的"闭关"阶段，母亲与婴儿已经正式做完月子，要开始恢复过一般的生活了。为了庆祝新生命的加入，通常会在这天举行满月酒，小规模的会邀请亲友来吃鸡酒、油饭，正式一些的还会订席宴请宾客，近年来有些明星因为结婚时"来不及"通知大家，而就以孩子满月时，正式告知亲友、观众，他们不但结婚而且宝宝也出生了。这也算是随着时代转变，而出现的奇妙景象吧！

除了请客，现代人多半以弥月蛋糕或弥月油饭分送亲友及同事。当然收到喜讯的亲友，则礼尚往来，回以红包或是婴儿用品等作为祝贺。

这一天，外婆家也会准备送头尾，指的就是宝宝从头到脚所需的各种东西，包括衣服、帽子、鞋袜、蒙被、虾仔衫等等，还有外妈圆、红龟稞、红桃、礼烛等。通常外婆家送来的衣服背后都会绣上"卍"字，象征保平安的意义。

*喊鸱鸮(时间：满月时)

满月时还有一项习俗"喊鸱鸮"，鸱鸮指的是老鹰。找来哥哥或姐姐背着小娃娃到外头，绕行房子一周，手中还要拿着赶鸡用的杆子，边走边喊"鸱鸮飞上山，囝仔快做官；鸱鸮飞低低，囝仔快做爸；鸱鸮飞高高，囝仔上状元"(台语)。然后，背人的哥哥或姐姐，可以获得一只鸡腿。

准备的物品：赶鸡用的杆子、鸡腿。

*取姓名(时间：出生四个月左右)

因为过去孩子夭折的可能性大，所以，以前要帮孩子取名字，大约都是四个月左右的事，通常父母会找算命师或家中辈分大的长辈来帮孩子取名字。而且，过去认为名字越随便甚至难昕，孩子会比较好养，所以罔腰、罔市、阿狗之类的名字时有所闻。

当然，现在规定孩子出生一个月内就要报户口，所以也就早早开始帮孩子取名字，加上每个孩子都是父母的心肝宝贝，取名字可就成了一件大事，不但要排八字、看生肖，还要清新脱俗，响亮好昕，希望孩子能一个好名字带来一辈子好运。

*做四月日&收涎(时间：出生满四个月)

宝宝满四个月大时，就代表跨过了新生儿时期的危险关卡，此时会为孩子做四月日。要准备牲礼、红桃、红龟等祭祀祖先神明，外婆家也会送礼给小婴儿。另外还有一个仪式就是"收涎"，也就是收口水的意思，因为有的小孩子很会流口水，常常弄得胸前湿答答，因此希望透过这个仪式，可能让宝宝不再流口水，长大成人。

收涎时要准备空心的饼乾，用红丝线将饼干穿成串，挂在宝宝脖子上，然后，抱着宝宝到亲友家，请亲友来收涎。亲友会将饼干折成两半，然后拿饼干在宝宝下嘴唇划一下像擦口水的动作。然后说吉祥话："收涎收干干，后胎生卵葩"、"收涎收离离，明年招小弟"(台语)，主要是祝福下一胎能一举得男。这又是以前重男轻女的观念，至于现代有很多人反而觉得生女儿才贴心，所以吉祥话可能要修改喽！

四个月内的禁忌：

1不可吃肉——以后会生疮2不可淋雨——以后会哮喘3不可夜出——会冲煞到4不可以在孩子面前称赞他，如很乖、不爱哭——以后就失灵喽!

*孤齿(时间：七至九个月)

俗话说七坐八爬九发牙，代表的正是一个孩子的生长发展阶段。现在孩子营养好、剌激多，成长的速度多半会超越以前，快一点的宝宝可能六七个月就会长牙了。

因为以前的人觉得只长一颗牙是不好的，所以这时就有了"吃姑米，穿姑鞋"的习俗。

要请姑姑拿来水米(泡过水的米)，用来煮成稀饭让宝宝吃，还要请姑姑送一双鞋让宝宝穿，如此有吃又有穿，就能够祝福宝宝快快长牙。

准备的物品：姑姑家的水米、姑姑送的鞋

*度晬&抓周(时间：满周岁)

度晬指的是宝宝一岁了，为了庆祝宝宝满周岁，准备牲礼及红龟祭拜祖先神明，而外婆外公也会送来头尾(从头到脚的衣饰、金饰)。也有人度晬时，准备一个包子，用包子来擦嘴，然后说"臭嘴去，香嘴来"，主要是希望宝宝以后不会嘴烂，而且也有象征长大的意义。

这天还有一个重要的节目，就是宝宝的第一次性向测验——抓周。相传抓周的习俗是从南北朝就已经开始了。

由家长为孩子准备十二项能代表各行各业及未来志趣的物品，照旧俗会将这些物晶放在米筛中，再让宝宝往前爬，随他自己的喜好，抓出代表他未来发展的东西。当然，不管孩子抓出什么东西，父母总有能力为孩子加上"以后是亿万富翁、大老板、大律师"等等注解。准不准就等长大之后才知道了，不过，当下想必能为父母带来无比喜悦与期望。

<十二项抓周物品>

书：会读书，文人雅士印：有权势，做大官笔：会写字，文笔佳，可当作家、记者算盘：会计算，可当会计师、商人墨：会作画、书法，可当画家、书法家钱：赚大钱，有财富鸡腿：有吃福芹菜：勤劳、做事踏实尺：善设计、丈量，可当设计师、建筑师葱：聪明、脑筋灵活蒜：拥有算数、计算能力田土、稻禾：可从事农事

<现代常用抓周物品>

听筒：医生滑鼠：电脑工作者、程式设计刀剑、枪：军官、警察书：律师、作家麦克风：歌星金卡：拥有钱财

*周岁前禁忌*

1不可吃鸡脚——以后会撕破书。2不可亲睡觉中的小娃娃——小孩子会睡不好觉。3日落后不洗澡——会犯煞。(过去没有热水器，会选天气暖和时帮宝宝洗澡)4不可用尺打小孩一一以后会蛮皮。5不可吃茄子——以后会蛀牙。6不可吃鱼卵一一以后不会算数。7不可吃鸡肠——以后会说话罗嗦。

*收惊

有些小孩胆子小，被车声、狗叫声吓到，或是没来由地哭闹不安，这时长辈会认为孩子是被吓到，而要帮孩子收惊。

一般来说，可请收惊的师公或长者出马，多半是用米、孩子的衣服等物品来收惊。也有人将小孩子衣服拿去庙里，由庙方收惊。

小迷思：新生儿会有一种“惊吓”的生理反射动作，睡觉时会突然双手对称性的向上或向外举、手指外张，这是正常的生理行为，一般在四至六个月之后消失，因此有些长辈会将婴儿双手包起来，不让手自由乱动，以免吓到。不过满月之后，最好还是要给孩子活动四肢的空间，这并不是受到惊吓，长大之后自然会消失。

*做义子

据说如果孩子爱哭闹、不好带，就要给神明做义子，多半是给关圣帝君、妈祖、观世音菩萨等神明做义子，希望神明能保佑孩子，乖巧又健康。还会将庙里求过祝福的铜钱、护身符挂在孩子身上，让孩子时时受到神明的庇佑。

因地域性及宗教信仰的差异，各地的习俗或多或少都会有些差异，而习俗的传递除了能记录属于我们的风俗民惰，最主要还是希望，能让我们的下一代平平安安，有兴趣的家长，不妨抱持欣赏却不迷信的角度，来为你的宝宝祈福吧！

参考文献：1新生命救生命2弥月喜宴菜谱3中式弥月晚宴套餐

不准，是跑偏的，但是具体跑偏多少，目前还没有统计学数据，假设孩子天生就喜欢熬夜，但是你偏偏要下午出生，彻底的违背了孩子的遗传本性，这个伤害打击是很大的，从出生的这一刻开始就是一个巨大的打击伤害。

八字命理属于易学范围，易学属于道家的知识体系之一，

道的基准原则是，凡是违背自然的，必死不克治。

这就好像，逼迫孩子去上各种培训班一样，徒劳生命，而且劳累缩短寿命，还不如啥都不干，在家里安心睡觉，起码能多活几年。保养好体魄，浑身有劲耳聪目明，日后可有能力学习高级手艺，

和剖腹产类似的例子是，每天早上用闹钟叫醒，本来是应该睡到自然醒的，可是偏偏每天早上都要用闹钟强迫觉醒，效果就是头痛，时间久了就是肾阴虚。

在举一个例子，原命局缺少火，天生的不喜欢强光，出门要带太阳伞还要带墨镜，可是风水偏偏让你，阳面窗户增大，出门晒太阳，这不是作死吗？要想后天强化对强光的适应，起码要置办一点装备（防晒服装墨镜），或者先喝点汤药强化一下体魄。纯粹依靠精神力量是妄想。因为地球不围着你转旋转。

另外提示，算命很容易算出动物的命，比如鸡鸭鹅狗，，他们的命是一成不变的，，人命不容易算准，，虽然大部分人和动物一样低级，但是极个别的人，是超越动物的，一生都在不断的变化智慧，算命是一门很庸俗的学问，研究的都是动物本能的范围，比如财产房子伙伴亲属，这些都是动物的范围，人还有智慧学问思想哲学，这些是算不出来的，因为算命师傅不懂这些学问，其实一个算命师傅大部分是不能算出自己的命的，因为很多人都学习过道家基本智慧，人生已经超越了动物的范畴，用算命术是无法盘算的。

所以山里修道的人，从来不研究算命术，就是一句话，我命由我不由天，天都不好使，更何况接生婆了，而且接生婆还不是亲戚，更不好使了，

哪一年那一月出生，是交配的时间决定的，那一天那一时出生，是胎儿自己决定的，，（流产除外）。比如胎儿感觉待不下去了，太憋屈了，要出去，选择在月圆的这一天上午开始折腾，那么他就会在傍晚出生，但是你非要割开肚皮，提前把胎儿拽出来，那俺们算命就只能算年月了，日和时毫无价值了，，

晚清时期，由于社会经济的变化，西方思想文化的渗透，特别是戊戌变法和革命党由于清末民初对新思想的宣传和对封建制度、封建礼教的批判，清朝的生活利益制度和规范受到了很大的冲击，这就决定了晚清汉族社会的生活礼仪和习俗，不可避免地出现了新旧交替的时代风貌。特别是汉代社会下层民众的婚丧习俗发生了许多变化，如婚姻中的文明婚礼、丧葬仪式中的追悼仪式等。他们在继承传统的同时，吸收和融化了西方文化的因素，呈现出与时俱进、渐变求新的趋势。生日习俗1为孩子祈福与怀孕晚清时期，婚礼上有很多为孩子祈福的习俗。比如新娘进门就用布袋铺地板，四周换，命她踩，叫传袋，以博取世代之色。在湖南民间，还保留着较为原始的送子麒麟仪式。据胡浦安中华全国风俗志记载，这种习俗在清代湖南长沙就有。一般情况是：每当有龙灯玩家来到主人舍和主人赠送礼物，人们围着不能生育的女人舞龙，然后把龙缩短的身体，骑上孩子，在堂前走一周，哪怕是独角兽送孩子。清代有一首诗说，女人可以围着龙怀，迷恋孩子才奇怪。龙不如纸龙，送个孩子也能是独角兽。清末民初，为了获得孩子，百姓不惜鞭笞新娘。这种习俗在福建闽侯被称为排溪。也就是在元宵节的晚上，亲戚和邻居拿着一根竹竿找一个没有怀孕的新娘，打她，这就是所谓的帕特西安。这种习俗是针对女性的不孕为身上有邪物，以为只有鞭笞出邪物才能怀孕生子，反映了清代汉族社会习俗的愚昧落后。还有一个流行的习俗叫轮回。主要方法是让孕妇穿上某种东西或者表演某种魔法，从而改变胎儿的性别。比如江苏青浦黄渡镇的习俗：夫人怀孕时，若身旁佩戴雄黄，则云能化女为男；老婆怀孕不到三个月，有老公奇装异服，平旦，绕着井左转了三圈，又去看详细的电影。唐don她会生下一个男人。胡安：中华全国风俗志，第三卷，江苏，上海书店，1986年，第116-117页。除此之外，还有更简单方便的胚胎转移方法，比如想生男孩的，让孕妇多看看男娃娃的画像，多和男孩接触，多吃公鸡和雄性动物的肉等等。2分娩洗三产妇时，各地也有一系列的禁忌。比如安徽产妇分娩时，禁止随意往盆里泼污水，怕污染，送产娘娘带来灾难。婴儿出生时，其胎盘要用陶碗处理，盖上肥泥，再种上一丛葱，称为长寿葱，以示长寿和智慧。周：东阳风俗志1984年印刷版。中国北方和南方都有洗衣的仪式习俗。胡安中华全国风俗志:孩子出生后三天，就叫西散。那一天，我们会把生母招回家，在饮食上给予优待，然后我们家会把圣旨纸连同床主、床母的像一起呈上桌，以五盘生边灶台炉作为供品。接生婆烧香烧纸。之后，将大火或烧开的槐花水倒入盆中，备用一碗两碟冷水：一碟胰子、碱、胭脂虫、粉、茶、白糖、青布、白布、秤、剪刀、锁、镜子等。一盘鸡肉、花生、栗子、枣、肉桂等。在所有亲戚朋友面前

一盘胰、碱、胭脂、粉、花、茶糖、青布、白布、玫瑰桶、锁重、槌子、梳子、篦镜、金银，还有一盘红鸡蛋、花生、栗子、枣、桂圆、荔枝、西瓜、葱、姜。这时，所有的亲朋好友都聚集在床前，婆婆抱起孩子，让大家加几盆冷水。她说，聪明，长流干果，她说，枣和栗子会生下你的儿子。桂圆一枝，中间三元，加金银。她说：满满一箱金子，满满一箱银子，来年就能赢得冠军的称号。然后她用木槌搅拌，直到水温合适。一边搅拌，她一边说。一搅，二搅，三搅。他们每个人都带着弟弟跑过去，打开袋子，把孩子放进盆子里五次。孩子会哭。这是一个好迹象。奶奶口说无凭，从不停歇：先洗头，做王子；洗完腰，一代比一代高；洗鸡蛋，做知府；洗沟知州；刷牙，漱口，和别人说话，避免丢面子；有了三把梳子和两串，长大了穿上红顶，烧了你的孩子用艾球扎它的大脑和前额，在脐带上涂上烧过的明矾粉，用襁褓拍打你的孩子，用大葱打它三下，扔在屋顶上：一打机灵，三打机灵，三打邪气。拿着锁三次：头紧，脚紧，手紧。与重量相比：重量有一千磅重。照照镜子：看一看，白天的屎又黑又干净。把孩子放在茶盘上：金的放在左边，银的放在右边，这样，出乎意料的是，仆人可以得到奖赏。插花入灶：桃、杏、玫瑰、晚香玉、栀子花、茉莉、花疤、豆疹、稀疏。盆里所有的食物和银器都是奶奶的。她完全收敛了。最后，她烧死了她的母亲的院子里。她想说：母亲氏姓李，子史大人会给你的。多送孩子，少送女孩。送了床神，洗三洗完了，奶奶这才讨钱。李凌：中华全国风俗志，中国人民大学出版社，1990年，第13-14页。晚清时期，民间缺医少药，婴儿死亡率高。所以民间怕育儿不大，所以有送神佛名的习俗。徐克京兆说：我我怕孩子死，有的以观音、文昌帝君、城隍地等神鬼之名，或以僧尼之名，都称干公婆。在江南区，这段感情的结束是在孩子长大的结婚那天。仪式是取回投寄时留在庙里的投寄袋，俗称拔袋。这些仪式之后，人名之间的关系就告一段落了。到了清代，汉人中也流行子女认干亲戚。据钟毓龙生死？饮食?男女分析，认教父母习俗流行的原因主要有三：一是因为两家交情深厚，受子女委托，作为教父母，亲属关系较多；因为一个孩子星座运势可以t天长地久，宜送与某萧所属之人，如此可免；因为他们的孩子星座运势，它寄它们要走很长的路。它“这是算命先生的全部话，而且它对接受者来说，最常见的两个项目是什么？钟玉龙：清稗类钞？风俗，浙江人美国出版社，1983年，第492页。在南方，寄信人的父母，配着太后的寿星和十碗素菜，到被寄信人的家里去斋戒，日本父母领着，外加蛋糕、桃子、蜡烛、面条、鞋袜、鞋子等。以献干父母；准备筵席和熏香等。去祭拜干父母的祖先。对于父母送来的孩子，一种是代取名字，让他们从自己的姓氏列入孩子的排名；二、送见面礼；3.以金银锁片为目的，放在名为的纸上，寄出，叫压帖；四是衣服、帽子、鞋子、袜子等。其中t

其他的烧饼，烧酒，香烛，银锭都用来烧。和尚以他的名义命名了这座寺庙，用一张红纸写下了富宝的名字，并张贴在大门外。所以每年七月，他们的父母都要抱着孩子去祭拜胡爷爷直到他们十六岁。四周，成人礼和生日。婴儿一岁了。有一个星期的习俗。江南的孩子都要为太后的生日斋戒，戴上几百把锁，给亲朋好友送礼。钟玉龙，近邻，说杭州?说风俗:清末杭州周易习俗说，一岁要生妈妈，孩子穿鞋袜，几百把锁。一百个被关起来的人，乞求几百块钱，然后赚到钱。其中以老、古、万、年、陈五姓最为重要，意为强如万年之城。如果非要坐竹车，必须在车下买一个糖饼，表示你能坚持下去，将来一定能坐得住。亲朋好友，一双鞋袜，两碟粉做的周饼。奶奶家有更多的连衣裙，夹克和裤子。送现金的叫淬火盘的尊重。，第491-492页。孩子长大后，有送礼物的习俗。同治十年四川乐至县令说杭州请人讲学，在办公室给儿子送了三份礼物。一旦恢复，观众将被封锁，桥梁将被打破。光绪说杭州。山西说杭州还记载了加冕仪式的详细规则。作者他的意图很明显：仪式不应该被意外废除，所以他应该决心告诉世界上谁对复古感兴趣。光绪说杭州。有些地区实行简单的加冕仪式，如直隶深州，那里的士人家庭从15岁到20岁都选择戴帽子，他们的蘸宴已经废弃很久了。光绪礼。可见，虽然过去复杂的冠礼已被废除，但其遗风仍作为传统习俗在民间流行。然而，更常见的是，汉族的大多数地区将加冕仪式与婚礼结合起来。通常在婚礼前三天或一天举行。招待客人，给加冠的人写字和数字，写在墙上。从此，男方可以使用文字和数字，进入自己的祠堂，做大人该做的事。例如，直隶遵化地区的普通家庭夏天戴麦帽，冬天戴毡帽，但他们不会不要轻易戴流苏。他们只在婚礼当天使用它们，或者他们也想在加冕前结婚。光绪续增乐县志。定县男人娶妻，穿衣服，学礼仪，男孩表现得像个大人。光绪榆社县志。在某些领域，女性美国的礼物已经被婚礼前的开脸仪式所取代。即使一个上了年纪的女人拧那些想用丝线洗脸的人脸上的头发，开脸仪式也意味着这个女人已经长大了。流行于四川的婚前簪花仪式，也是婚礼附冠仪式的一个例子。结婚前一天，成都的乡亲们结婚，父亲就命令儿子到场，戴上皇冠，教他如何成人。祭拜完祖先后，亲戚朋友们把头发染成红色，并喝酒祝贺。同治榆社县志。江、南溪等县在结婚的前一天，主人扩展了一次亲友聚会，并邀请了一个乡前辈的杰出人士作为主宾和四个伴娘，在东角的冠座和西角的客座。首先，他们用敬酒的方式告诉他们的祖先，客人们被邀请执行三个仪式。主宾祝冠，言传身教。仪式结束后，进行仪式。戚友们每人都带着奖金和一瓶变质的酒来祝贺他。冠先拜父母，时时拜长辈，设宴，饮豪酒。晚清时期，民间过生日、过生日的习俗相当盛行。尤其是给老人过生日，排场很大，很奢侈。一书记录了上海知府叶挺庆如何为母亲祝寿同治年间的生日。生日的前两天，衙门里全是人